作者cool810 (silence)
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标题[法语] 达赖喇嘛:凡圣的差别在於有没有证空性
时间Sun Aug 17 12:33:12 2025
摘自:《心经》达赖喇嘛尊者讲授於2001年4月3日 台湾林口体育场
圣者和凡夫的差别,最主要是有没有证得空性(无我),
(凡圣差别在於有没有了解实相空性的智慧)
如果获得证空现量(内心第六意识获证现量空性真相)就是圣者(解脱出世间);
假使没有修证空性的话,那就是凡夫(流转世间)。
注:佛教说的开悟,指智慧的了解。破迷开悟,破除无明愚痴的迷执,开启什麽智慧的了
解?不是一般智慧的了解,是对实相(实际状况--事物究竟本性)的认识,破除我们
对现象世界的根本误解。开悟并非神秘体验,而是看清真相,对真相的如实认识。
包括我及内心、外境等一切诸法皆无自性实有的本质,其存在方式是因缘条件而有的
相互依待,仅是依缘施设而有,没有不依待他者的自相,引发贪瞋烦恼的是实有的错觉。
佛教说实相(实际状况--事物究竟的真如本性),透过观察诸法的究竟义(即胜义谛
),认识了解诸法无我(空性)的真相,於诸法找不到不依待因缘名言假立的自性实有。
佛教说圣者现证诸法缘起真如的胜义谛空性(现观无我真相)而解脱生死。
四法印是衡量是否为佛法的准绳,四法印当中尤其以「诸法无我」一印的智慧是区判
内外道的关键,佛教以无我慧(即空正见)不共世间。佛教说认识诸法的真如实相(空性
真相),即透过了解无我真如空性的智慧断除无明我执的迷执,才能还灭世间生死流转。
空正见(无我慧)是开悟的智慧。修行者内心智慧的发展,对於无我空性的认识(悟)
,有闻思修证的进程。於空性义透过闻慧的悟(听闻佛法)、思慧的悟(如理思惟)、修慧的
悟(禅定修习),最後比量智转为现量智的了悟。现量空性成为圣者,就有能力直接对治造
成生死流转的根本无明--自性实有的执着,从而断除世间烦恼,获证出世间解脱的灭谛。
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