作者buddhalearn (学佛者)
看板Buddhism
标题[分享] 开悟的境界
时间Fri Aug 15 18:14:05 2025
这是从油管看到的，接近我认为的开悟境界
https://www.youtube.com/watch?v=BKvvYZN5jME&list=PLWN0VXyc0LeNhPdwjiJHm1
影片:一旦开悟就像解锁超能力
和各位法友分享
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1F：推 creative88 : 心流经验靠近某种定的修持喔... 当然我们说常有 08/15 19:44
2F：→ creative88 : 心流经验的艺术家(画画忘了时间) 音乐家 运动员 等 08/15 19:44
3F：→ creative88 : 本身就是非常有专注力的人群了 有机会接触到佛教 08/15 19:45
4F：→ creative88 : 教理有机会快速取得某种见解 在禅的正门有一个故事 08/15 19:45
5F：→ creative88 : 有位职业钢琴家女生 都能不视谱弹大曲子的 去找禅 08/15 19:46
6F：→ creative88 : 师打坐参悟 有一天突然没事很快乐 煮饭洗衣服都很 08/15 19:47
7F：→ creative88 : 快乐 然後她丈夫就要她回去找禅师小参印证 禅师问了 08/15 19:47
8F：→ creative88 : 几个问题 女生突然笑了 笑说 你怎麽都在问我同一件 08/15 19:48
9F：→ creative88 : 事 这是说在世间学问艺术有很高造诣 转参禅的例子 08/15 19:49
10F：推 creative88 : 过去心不可得 未来心不可得 现在心不可得 为什麽还 08/15 19:58
11F：→ creative88 : 有当下? 08/15 19:58
12F：→ ken30904 : 影片所述那样的境界，顶多是体验到空性的状态，一 08/15 23:49
13F：→ ken30904 : 些人会以为是开悟，但实际上还没有破执，也尚未证 08/15 23:49
14F：→ ken30904 : 悟空性。这时候如果以为开悟了，大概率会生起法执 08/15 23:49
15F：→ ken30904 : 而退转 08/15 23:49
16F：推 BRIANERIC2 : 这应该算是初步的开悟，即第六意识暂时脱离物质的遮 08/16 00:11
17F：→ BRIANERIC2 : 盖，进入一种相对宁静的状态，影片中叫「心流」，其 08/16 00:11
18F：→ BRIANERIC2 : 实指的就是比较细微的意识界。 08/16 00:12
19F：→ BRIANERIC2 : 在这种意识界中，感知能力会开啓，这时候就会有所谓 08/16 00:14
20F：→ BRIANERIC2 : 的灵感或直觉。 什麽通灵那些功能也有可能会打开 08/16 00:14
21F：→ BRIANERIC2 : 当你的第六意识突破物质时，你就可以很自由的运用人 08/16 00:16
22F：→ BRIANERIC2 : 间的规则，现在很多灵性大师、作家在做的都是这种事 08/16 00:17
23F：→ BRIANERIC2 : 这个时候以为开悟是其中一种障碍，更大的障碍是马上 08/16 00:21
24F：→ BRIANERIC2 : 回来运用他的意识，很多出书写作或开课的灵性大师都 08/16 00:21
25F：→ BRIANERIC2 : 是这种，因为他发现玩弄这个意识太有趣了，一般人会 08/16 00:22
26F：→ BRIANERIC2 : 觉得你说的很迷人，天马行空，你就可以得到好处 08/16 00:22
27F：→ BRIANERIC2 : 讲心流比较粗浅，讲「法流」就是内行看门道了 08/16 00:24
28F：→ BRIANERIC2 : 第六意识突破物质，只是相对宁静的法流，也就是你这 08/16 00:25
29F：→ BRIANERIC2 : 时只是相应了法界中的一小部份，这一小部份就已经有 08/16 00:26
30F：→ BRIANERIC2 : 比起人间头脑思维觉受来讲，很广大的功能\ 08/16 00:27
31F：→ BRIANERIC2 : 你可能会有源源不绝的创作灵感，或者可以读通解释佛 08/16 00:27
32F：→ BRIANERIC2 : 经，甚至可以出书开课讲一堆东西，这个就是你意识相 08/16 00:28
33F：→ BRIANERIC2 : 应法界某一小部份的功能，影片中叫心流，但那只是非 08/16 00:29
34F：→ BRIANERIC2 : 常粗浅的一小部份，对於整个法界来说可能占0.000000 08/16 00:30
35F：→ BRIANERIC2 : 000000000000000000000000000000000000000000000000 08/16 00:30
36F：→ BRIANERIC2 : 1%，虽然是这麽的少，但这种「初步开悟」的确就具有 08/16 00:31
37F：→ BRIANERIC2 : 这种变化多端的迷幻功能。 这也可以叫开悟，但是跟 08/16 00:32
38F：→ BRIANERIC2 : 祖师讲的开悟有落差，前者的开悟跟四禅八定一样都属 08/16 00:36
39F：→ BRIANERIC2 : 於所谓十法界的范围跟运用，祖师的开悟是直接一真法 08/16 00:39
40F：→ BRIANERIC2 : 界现前。 简单的说一般的开悟只是从第六意识比较粗 08/16 00:40
41F：→ BRIANERIC2 : 糙的五蕴进入物质以外的法界，你的意识与他们融入但 08/16 00:41
42F：→ BRIANERIC2 : 仍然是以五蕴的方式在觉知，即使这样就已经有了比较 08/16 00:42
43F：→ BRIANERIC2 : 世界来说，相对高明、清净的智慧。 08/16 00:43
44F：→ BRIANERIC2 : 但这种宁静的五蕴他仍然是生灭法，只是比较细微 08/16 00:44
45F：→ BRIANERIC2 : 坊间很多自认开悟的就停留在这里，这吃大亏了 08/16 00:45
46F：→ BRIANERIC2 : 大概就是你进去银行领了1万块就回来社会上消费 08/16 00:46
47F：→ BRIANERIC2 : 连金库都没有进去 08/16 00:47
48F：→ BRIANERIC2 : 所以影片中鼓励人回到现实生活中运用，话术是很好 08/16 00:49
49F：→ BRIANERIC2 : 但现实生活中，如果只有初步的开悟，就回来生活中运 08/16 00:49
50F：→ BRIANERIC2 : 用，会很容易把自己的福报用掉，或者就一直困在那 08/16 00:50
51F：→ BRIANERIC2 : 当然不是说不能用，你比一般人有这种心流，当然回到 08/16 00:50
52F：→ BRIANERIC2 : 生活中，一定比一般人要过的如鱼得水，但是那只是一 08/16 00:51
53F：→ BRIANERIC2 : 小部份，更重要的部份是要持续「深入」更细微深层的 08/16 00:53
54F：→ BRIANERIC2 : 法界，所以这时候反而要更深入的去观照自己的身心 08/16 00:59
55F：→ BRIANERIC2 : 为什麽佛教徒都讲阿弥陀佛？ 就是在提醒自己身心跟 08/16 01:02
56F：→ BRIANERIC2 : 最清净的无量光相应融入，这个才是最高的心流 08/16 01:03
57F：→ BRIANERIC2 : 那麽即使不是净土，各种法门也是由浅入深的开显自心 08/16 01:04
58F：→ BRIANERIC2 : 到达「光明遍照」虚空法界的程度，而一般初步的开悟 08/16 01:05
59F：→ BRIANERIC2 : 只有开显很小一部份的法界，亮度可能还非常微弱 08/16 01:06
60F：→ BRIANERIC2 : 连心流所在的空间（即意识界），都无法观照到 08/16 01:08
61F：→ BRIANERIC2 : 所以这时候千万不要过度回到生活中去运用自身的体会 08/16 01:11
62F：→ BRIANERIC2 : 反而要持续的「观自在」而「行深」到达五蕴皆空 08/16 01:12
63F：→ BRIANERIC2 : 「照见」=>眼无界乃至无意识界的状态，这才是真正的 08/16 01:13
64F：→ BRIANERIC2 : 「心」，不要只停留在初步开悟的「心流」意识界中 08/16 01:14
65F：→ BRIANERIC2 : 为什麽我要讲这个，因为现在社会太发达了，导致一些 08/16 01:27
66F：→ BRIANERIC2 : 人稍有一点基础就急着要用来赚钱、写作、发影片 08/16 01:28
67F：→ BRIANERIC2 : 好像学了一套拳法就急着到社会上来运用 08/16 01:28
68F：→ BRIANERIC2 : 完全就不重视自己的内功、火候跟纯熟度，这跟功利主 08/16 01:29
69F：→ BRIANERIC2 : 义的社会有关系，一切讲就速成，连开悟见性都有速成 08/16 01:30
70F：→ BRIANERIC2 : 班，急着表达自己。 这个会很严重的阻碍之後的进展 08/16 01:32
71F：→ MartinJu : 影片的现象我也认为只是某种特定的禅定现象，不一定 08/16 02:09
72F：→ MartinJu : 跟正法相关，譬如「一切都是最好的安排」在外道也可 08/16 02:09
73F：→ MartinJu : 以解释为是上帝的安排。灵感源源不绝在佛法看起来像 08/16 02:09
74F：→ MartinJu : 是过去生供养圣者艺术品所得的今生福报现前，今生也 08/16 02:09
75F：→ MartinJu : 可以多供养，只是今生不一定能感果。还有证悟空性不 08/16 02:09
76F：→ MartinJu : 是让法流过自身，佛的法身圆满是自身即是法的根源， 08/16 02:09
77F：→ MartinJu : 本自具足，因应众生根基化为不同形象。心流感觉是把 08/16 02:09
78F：→ MartinJu : 古老瑜伽八支里的三昧重新包装，三昧相比静态的入定 08/16 02:09
79F：→ MartinJu : 可以呈现动态行为，不是佛教专有的修行。这影片跟佛 08/16 02:09
80F：→ MartinJu : 教说的开悟其实有很大的不同 08/16 02:09
81F：→ MartinJu : 突然想到有前辈，说过假如若真的禅修功力深厚到来修 08/16 02:24
82F：→ MartinJu : 出神通的话，其实可以发现现实世界比电视连续剧精彩 08/16 02:24
83F：→ MartinJu : 多了，这或许也是灵感的来源 08/16 02:24
84F：推 BRIANERIC2 : 楼上又是外行说法，法流过自身就是被灌顶的意思 08/16 10:43
85F：→ BRIANERIC2 : 灵感的来源某种程度就是他的灵可以接受到不同层次 08/16 10:44
86F：→ BRIANERIC2 : 的讯息 08/16 10:44
87F：→ BRIANERIC2 : 那你没有十方如来给你灌顶，怎麽证法身？ 连自己的 08/16 10:45
88F：→ BRIANERIC2 : 肉身都没办法突破 08/16 10:45
89F：推 BRIANERIC2 : （自身即是法身的根源）<=这一看就是打高空没有实 08/16 10:50
90F：→ BRIANERIC2 : 证的说法，把自己的身体当作法身.... 08/16 10:50
91F：→ BRIANERIC2 : 永嘉玄觉说法身觉了无一物，连法身都不是真的有这 08/16 10:52
92F：→ BRIANERIC2 : 个身体，还有什麽自身？ 08/16 10:52
93F：推 BRIANERIC2 : 但实修的次第来说，因为人有这个身体，意识受到这 08/16 10:57
94F：→ BRIANERIC2 : 个身体的限制，所以你没有办法融入法界或者诸佛的无 08/16 10:57
95F：→ BRIANERIC2 : 量光而证空性，那麽实修的你就必须要透过禅定，或 08/16 10:57
96F：→ BRIANERIC2 : 者各种法门来得到灌顶，这叫法流打破身体存在的觉 08/16 10:57
97F：→ BRIANERIC2 : 受，这个觉受彻底打破叫做现正空性。 净土宗说的阿 08/16 10:57
98F：→ BRIANERIC2 : 弥陀佛放光入我身，也是法流过自身的一种，不懂不要 08/16 10:57
99F：→ BRIANERIC2 : 乱讲 08/16 10:57
100F：推 s8402019 : 末法时期，净土成就，南无阿弥陀佛 08/16 15:35
101F：推 adampolo : 谁说开悟要证空性的？ 08/16 16:15
102F：→ ken30904 : 回上面，如果开悟这件事不用佛法标准定义的话，确 08/16 18:54
103F：→ ken30904 : 实如何定义都可以，就像可以说自己智商很高且声明 08/16 18:54
104F：→ ken30904 : 不用科学标准验证，只须声明就好一样。但这里是佛 08/16 18:54
105F：→ ken30904 : 教版，所以会用佛法来检视，佛法中的开悟若不依佛法 08/16 18:54
106F：→ ken30904 : 自身的定义，而只是个人声明，那麽这个开悟就跟世俗 08/16 18:54
107F：→ ken30904 : 的心灵体验没差别。经论已经明确表达，开悟等於现观 08/16 18:54
108F：→ ken30904 : 诸法无我和证悟空性，所以若没有证悟空性，哪怕境 08/16 18:54
109F：→ ken30904 : 界的体验多清凉自在，在佛法的定义上都不能叫开悟。 08/16 18:54
110F：→ ken30904 : 有些汉传祖师大德因为方便说法和为了鼓励修行者会 08/16 18:54
111F：→ ken30904 : 说见性一分、悟得一机，那其实不是佛经严格的开悟。 08/16 18:54
112F：→ ken30904 : 可以说是小悟或一分悟，但未断无明，则非究竟悟。 08/16 18:54
113F：→ adampolo : 明心见性和开悟不一样喔 08/16 19:00
114F：→ adampolo : 有那个佛法大师说证空性是开悟的必要条件？佛法没 08/16 19:01
115F：→ adampolo : 这样定义 08/16 19:01
116F：→ ken30904 : 明心见性是禅宗的语汇，传统上指悟入本性，对应佛法 08/16 19:23
117F：→ ken30904 : 中的「见道」。开悟是後来的俗语，在汉传常常就用 08/16 19:23
118F：→ ken30904 : 来翻译「见道」或「现观」。若以佛法经论为标准， 08/16 19:23
119F：→ ken30904 : 明心见性、开悟、入见道，本质上是一回事，只是语 08/16 19:23
120F：→ ken30904 : 境不同，你若硬要拆开，是在自造分别，经论里并没 08/16 19:23
121F：→ ken30904 : 有这样的割裂。佛法里的开悟对应的术语就是『见道』 08/16 19:23
122F：→ ken30904 : ，这在经论里定义得很清楚：必须正见空性。《瑜伽师 08/16 19:23
123F：→ ken30904 : 地论》《成唯识论》《大般若经》都明言：不证空性， 08/16 19:23
124F：→ ken30904 : 不能名为见道。所以佛法的标准不是哪个大师个人规定 08/16 19:23
125F：→ ken30904 : 的，而是经论本来就这样定义。 08/16 19:23
126F：→ ken30904 : 智顗：「观一切法空，心契真如，斯名初发真悟。」印 08/16 19:42
127F：→ ken30904 : 顺：「坚定信愿、长养慈悲、胜解空性。观一切法如 08/16 19:42
128F：→ ken30904 : 幻如化，了无自性，得二谛无碍的正见，是最主要的一 08/16 19:42
129F：→ ken30904 : 着。」 08/16 19:42
130F：→ buddhalearn : 後面心流的部分我看不懂，没事先解释不好意思 08/16 20:34
131F：→ buddhalearn : 开悟的境界 我也是想听各位法友的感想 谢谢大家 08/16 20:39
132F：→ buddhalearn : 发表意见 08/16 20:39
133F：→ creative88 : 转身口意 三业清净 08/16 21:06
134F：→ devil0915 : 原po给你建议，我们的心原本是清净无染的，跟佛菩 08/16 22:41
135F：→ devil0915 : 萨的心一模一样，透过佛法让你彻底相信、了解这样 08/16 22:41
136F：→ devil0915 : 的道理，使你心开意解，不再怀疑，这叫做开悟。开 08/16 22:41
137F：→ devil0915 : 悟後，你的修行才开始有意义，经云「不识本心，学 08/16 22:41
138F：→ devil0915 : 法无益」，识得本心，即名开悟。开悟後，你的生活 08/16 22:41
139F：→ devil0915 : 不会改变，照样上班下班吃饭睡觉，你看到的画面， 08/16 22:41
140F：→ devil0915 : 听到的声音，都跟旁人一模一样，唯一不一样的是你 08/16 22:41
141F：→ devil0915 : 对事物的看法不同了，你看透了世界本质是虚幻的， 08/16 22:41
142F：→ devil0915 : 也就是「空」，所以你知道应该放下执着，你清楚认 08/16 22:41
143F：→ devil0915 : 知到你的目标(回归本心)在哪里，你的烦恼不会马上 08/16 22:41
144F：→ devil0915 : 消失，但会随着你在日常生活中不断的练习、学者放 08/16 22:41
145F：→ devil0915 : 下，烦恼将会越来越少，这样的境界叫做开悟。至於 08/16 22:41
146F：→ devil0915 : 一般人理解的开悟，是认为开悟後就自动会透视眼、 08/16 22:41
147F：→ devil0915 : 顺风耳、心灵感应、飞天遁地、隔空取物……等等「 08/16 22:41
148F：→ devil0915 : 特异功能」，这是完全错误！这些特异功能是一种「 08/16 22:41
149F：→ devil0915 : 神通相」，是因缘所生法，有方法可学，学成了就会 08/16 22:41
150F：→ devil0915 : ，没有学不可能自动会，没有空性的功夫，凡夫学成 08/16 22:41
151F：→ devil0915 : 了通常会越来越执着，甚至用来做坏事，这就叫做「 08/16 22:41
152F：→ devil0915 : 走火入魔」。无论如何，这些特异功能，跟开悟完全 08/16 22:41
153F：→ devil0915 : 无关。 08/16 22:41
154F：推 BRIANERIC2 : 这又是乱讲了，真正的神通才是自心显现，开悟之後没 08/16 22:46
155F：→ BRIANERIC2 : 神通，是因为还受习气影响，而没有办法自在显现， 08/16 22:46
156F：→ BRIANERIC2 : 习气越少神通的功能就越广大，这个才叫识本心，而且 08/16 22:46
157F：→ BRIANERIC2 : 能够运用本心的力量。 08/16 22:46
158F：→ BRIANERIC2 : 烦恼越来越少，神通就越来越大，所以一个人说自己 08/16 22:47
159F：→ BRIANERIC2 : 的烦恼越来越少但是没有神通显现，那就表示他只是没 08/16 22:47
160F：→ BRIANERIC2 : 有观察到他的烦恼障跟所知障 08/16 22:47
161F：→ adampolo : 开悟明显和见道不同 08/17 00:59
162F：→ adampolo : 是见道才要证空性，开悟没有 08/17 01:01
163F：→ ken30904 : 佛法里的悟就是见道，必须证空、断二执。请问你说 08/17 04:29
164F：→ ken30904 : 的开悟在哪部经论里被定义成不用证空性？它在五道十 08/17 04:29
165F：→ ken30904 : 地中又属於哪个阶位？是否有经论依据？ 08/17 04:29
166F：→ adampolo : 逻辑不通。要证明a是b的儿子，当然需要举证。而a不 08/17 08:52
167F：→ adampolo : 是b的儿子，不需要证明。你不是我儿子这件事还需要 08/17 08:52
168F：→ adampolo : 证明吗？佛不会把明显不相干的事情，刻意说不相干 08/17 08:52
169F：→ adampolo : ，除非必要。既然没有人说过a是b的儿子，而经论只 08/17 08:52
170F：→ adampolo : 有说a是b的亲戚。那开悟当然不必要证空性。证空性 08/17 08:52
171F：→ adampolo : 顶多是开悟的充分条件，非必要条件。 08/17 08:52
172F：推 ken30904 : 类比错置，亲子是血缘关系，见道是以「是否现证空 08/17 16:16
173F：→ ken30904 : 性」为本质特徵的法位划分。两者不是同一逻辑范畴。 08/17 16:16
174F：→ ken30904 : 见道以「无分别智现量真如」为体。若离现证空性，无 08/17 16:24
175F：→ ken30904 : 从名为见道。不过你若坚持把较浅的体验称作开悟， 08/17 16:24
176F：→ ken30904 : 那也没关系，就属於还在加行道的范畴，可以悟上再 08/17 16:24
177F：→ ken30904 : 悟，也可能退转，然後再次开悟 08/17 16:24
178F：→ adampolo : 亲子只是让你容易了解。实际上是必要条件 08/17 20:59
179F：→ adampolo : 你还真的以为是亲子啊，你逻辑已经完全混乱了 08/17 21:00
180F：→ adampolo : a不是b的必要条件，你怎麽会认为需要举证勒？ 08/17 21:07
181F：→ devil0915 : 悟跟证其实可分为两个阶段，只是有时候我们会掺在 08/18 07:47
182F：→ devil0915 : 一起讲，楞严经云「理则顿悟、乘悟并消，事非顿除 08/18 07:47
183F：→ devil0915 : ，因次第进」理则顿悟就是见道，就好像迷路的人设 08/18 07:47
184F：→ devil0915 : 置好导航，一瞬间就马上确立了方向。但他还没到， 08/18 07:47
185F：→ devil0915 : 必须迈步开始往目标前进最终才会到，这就是证道、 08/18 07:47
186F：→ devil0915 : 证空性。 08/18 07:47
187F：→ ken30904 : 师兄说的不错，见道时已经亲证空性，除了比喻「知道 08/18 20:18
188F：→ ken30904 : 方向」，再更精确描述的话，是清楚认知此路「真实可 08/18 20:18
189F：→ ken30904 : 行」 08/18 20:18