摘自：达赖喇嘛尊者教授 接下来就是讲到了「爱己的过患」和「爱他的功德」，也就是思惟菩提心的内涵。 我们在思惟菩提心的时候，所谓的「菩提心」，就是爱他胜过於爱己的这种心态。爱 他胜过於爱己的心态（不是只为了自利，以利他为主要），最好有空正见（了解空性的智 慧）摄持的情况下来爱他胜过於爱己（发心利他），这样的话，菩提心才有办法真正成为 成佛的资粮。 透过了空正见我们可以知道，解脱（断除烦恼障解脱轮回）还有一切遍智（断除所知 障成佛一切种智）是有可能的，不只有可能以外，自身是可以成办的，才有办法产生这个 决定了（下定决心发菩提心断除烦恼障与所知障成佛）。 为了能够利益遍虚空一切有情众生，为了使一切有情众生都能够获得无余涅盘，因此 ，我必须要努力获得一切圆满的功德（成佛），才有办法进一步去救护一切有情众生了。 如同《现观庄严论》里面所说的（菩提心的定义）：「发心为利他，求正等菩提（佛 果）」。所以不只要爱他胜过於爱己的爱心以外（发心利他），还需要空正见的智慧的原 因，是因为（菩提心）缘希求菩提（佛果）之发心（想要成佛），我们就知道何谓菩提（ 佛果），这时候就需要空正见（菩提心想要成佛利他，需要空正见才能断除烦恼障与所知 障成佛）。 通常要让自己生起真正的爱他胜过於爱己（发心利他）的话，这个方法有什麽呢？在 佛经里面说到两种的方法：第一个叫做「七因果」，也就是知母、念恩、报恩、慈、悲、 增上意乐、菩提心，这七者叫七因果（由知母到增上意乐等六因，结果发起为利众生愿成 佛的菩提愿心）；第二者叫做「自他相换」（把以自己为主要的爱我执，换成利他为主要 的爱他心）。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1755086556.A.26A.html ※ 编辑: cool810 (60.244.164.9 台湾), 08/13/2025 22:34:04