: 补充：遍计的补特伽罗我执，以及，俱生的补特伽罗我执 补充：遍计我执与俱生我执的断除 摘自：《入菩萨行论》尊者达赖喇嘛教授 要断除烦恼根本的话还是要靠出世间的毘婆舍那。什麽叫出世间的毘婆舍那呢？就是 缘空性的毘婆舍那才有办法断除烦恼的根本。 首先，先是缘空性的比量，之後慢慢的串习观修，之後是缘空性的现量，那时候是现 证空性，以道地而言就是见道位（最初明心见性现证空性为见道）。 在见道位时是现证空性的状况，对治的烦恼叫做遍计烦恼，什麽叫遍计烦恼呢？ 我们烦恼有分：油然而生的烦恼，这个叫俱生的烦恼；另一种烦恼透过理论坚定的一 种想法，这种烦恼叫做遍计烦恼，就是由理论去建立的，就像外道他们认为我是存在的（ 外道认为有个不依五蕴假立而常一自主的我是存在的），透过种种理由认为我是存在的， 所以我执就更坚定了，这种我执就叫做遍计烦恼（遍计我执）。 当见道位的圣者现证空性时，所断的烦恼是属於遍计烦恼（遍计我执）的部分，之後 再透过修道的现证空性的智慧，慢慢的断除油然而生的烦恼──俱生烦恼（俱生我执）。 --

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