作者kissung (天堂鸦)
看板Buddhism
标题[法语] 念能力
时间Sun Jun 8 10:36:37 2025
问：身为一个僧人，一般在修行中最好、最有利益的「念处」为何？
答：「认知到自己是个比丘」的想法如果能一直在梦中强力出现，
乃至在梦中不犯波罗夷、僧残，若能做到，会很有利益。
一直要意识到自己是比丘这点，除了在醒时要做到，
若能在梦里也能不断地维持，种下强大的习气，之後在中阴阶段时，
虽说当时不容易察觉自己已舍下比丘身，
但认为自己是比丘的「想」是能生起的。
～达赖喇嘛
《妙善语》电子书下载网址
http://www.dalailamawish.org/?p=1400
https://i.imgur.com/LglgKA0.jpeg
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.31.122 (台湾)
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1749350199.A.FED.html
1F：推 eudamonia4u : 南无阿弥陀佛 06/08 12:40
2F：推 budda : 最近听唯识学，尝试理解达看看，依达赖喇嘛的意思， 06/08 12:45
3F：→ budda : 是平时多用第六意识作意「出家人」的身份并安住， 06/08 12:45
4F：→ budda : 长久练习熏习後，第七意识和临终时第八意识（文中 06/08 12:45
5F：→ budda : 提到的中阴身）将因强大出家僧习气，令其它恶业种子 06/08 12:45
6F：→ budda : 不生，後随「僧业」种子往生，这是极大的清净种子， 06/08 12:45
7F：→ budda : 并且也是圣道门修行的最佳往生去处，继续修行。以上 06/08 12:45
8F：→ budda : 小小的分享，也欢迎大家讨论 06/08 12:45
9F：推 gogolee0210 : 哦 楼上这招不错 随喜 06/08 13:54
10F：推 andre9 : 用意根啦 意识不用 作梦的时候知道自己不是在作梦 06/08 14:36
11F：→ andre9 : 生如法师网这种内容很多 杨定一教授说不要用大脑 06/08 14:37
12F：→ andre9 : 训练意根透过念佛 念咒 或坐禅 进入禅定的能力 06/08 14:37
13F：→ andre9 : 就可以训练出你人我是非以外的 禅定 遇到事情 06/08 14:38
14F：→ andre9 : 你有理观+事修 就会无感 再跟 你的末那识我执会降低 06/08 14:39
15F：→ andre9 : 主要是锻链这方面的能力 其实说白的禅定能力强 06/08 14:40
16F：→ andre9 : 各种事情都没办法影响你 你常在很平静的状态 06/08 14:40
17F：→ andre9 : 我们修行就是在练这方面的能力 练就回去不分别 06/08 14:41
18F：→ andre9 : 也有人说与身俱来的能力 也是 06/08 14:42
19F：推 andre9 : 不管圣道门或净土们 这方面的能力都非常重要 06/08 14:44
20F：→ andre9 : 有人说一心不乱 其实就是靠这方面的功力 体佛法师说 06/08 14:45
21F：→ andre9 : 这张纸戳得到底多破 就是禅定能力 证悟也是要靠定 06/08 14:46
22F：→ andre9 : 不然只有解悟能力 你没办法证悟也是没用 照样乱 06/08 14:46
23F：推 cool810 : 尊者的意思是说，对於一个僧人，平常他的念处--指第 06/08 19:08
24F：→ cool810 : 六意识的忆念，他的身语意当中，若平常内心第六意识 06/08 19:09
25F：→ cool810 : 能强力忆念自己的是僧人的身份而不犯戒，那麽他的第 06/08 19:10
26F：→ cool810 : 六意识因为平常这样的串习力带来的习气，在梦中的第 06/08 19:11
27F：→ cool810 : 六意识也能忆念自己的是比丘僧人的身份，而在梦中不 06/08 19:12
28F：→ cool810 : 犯戒，乃至死亡後在中阴身时，其中阴身的第六意识也 06/08 19:12
29F：→ cool810 : 能忆念起自己是比丘僧人的身份心向佛法，带来利益。 06/08 19:13
30F：→ cool810 : (附注一点，如果有长年听尊者讲法，每一年每一场都 06/08 19:14
31F：→ cool810 : 有跟听的话，尊者达赖喇嘛是藏传格鲁派持应成中观见 06/08 19:14
32F：→ cool810 : 解者，应成中观不承许唯识宗说的第七识、第八识。) 06/08 19:15
33F：推 cool810 : 所以尊者的意思是平常我们的身语意就要好好修行，尤 06/08 19:18
34F：→ cool810 : 其平常第六意识就要有好的如理作意的思惟忆念串习， 06/08 19:19
35F：→ cool810 : 第六意识依着这样好的习气，乃至在梦中、死亡时都能 06/08 19:20
36F：→ cool810 : 带来利益，让善业增长，修行增上，乃至往生到善趣。 06/08 19:21
37F：→ kissung : 随喜～～南无阿弥陀佛 06/08 19:35
38F：推 dakudai : 阿弥陀佛！ 06/08 21:26
39F：推 gogolee0210 : 安住在出家人的相，自我要求，做给天地看，要贪就 06/08 21:46
40F：→ gogolee0210 : 贪最大的，成为天人师、世尊，以身作则。 06/08 21:46
41F：推 gogolee0210 : 就像央觉魔罗经说的，将五毒的力转为道用，化成大 06/08 21:55
42F：→ gogolee0210 : 勇猛精进的“力” 06/08 21:55
43F：推 rsseek : 看了大大们的分享，觉得收获颇丰；另外不知道能不 06/09 00:06
44F：→ rsseek : 能跟a大请教，何谓用根不用识，我印象中也看过不同 06/09 00:06
45F：→ rsseek : 的人说过同样的话，但是一直不理解。我目前对於根 06/09 00:06
46F：→ rsseek : 、尘、识的理解是：根和尘都是因缘和合，本质上没 06/09 00:06
47F：→ rsseek : 什麽不同，只是通俗上来讲根是在「我」之中，尘是 06/09 00:06
48F：→ rsseek : 在「我」之外，而「识」则是两者相遇所产生的总总 06/09 00:06
49F：→ rsseek : 念想（心取相而成为想），也是因缘和合；理上知道 06/09 00:06
50F：→ rsseek : 三者本质都是因缘和合，想请问用根不用识，在事修 06/09 00:06
51F：→ rsseek : （打坐）时，是如何运作的呢 06/09 00:06
52F：推 andre9 : 很简单，意识会起分别。所以他们基本上就是疯狂机械 06/09 05:23
53F：→ andre9 : 式的参话头或念佛号或念咒。让大量机械的做动，不让 06/09 05:23
54F：→ andre9 : 你有提起乱想的机会。你就会发现别有洞天，可是一般 06/09 05:23
55F：→ andre9 : 人生活都太忙碌，花太少时间修行，所以很少人做这块 06/09 05:23
56F：→ andre9 : 。我也是有次去念佛共修看到有几个师兄念到感觉入定 06/09 05:23
57F：→ andre9 : 才去了解这块。才开始学看看，我禅定能力非常差，因 06/09 05:23
58F：→ andre9 : 为心纷飞乱麻，我认识念的好的阿公阿妈，大多啥都不 06/09 05:23
59F：→ andre9 : 懂一直念。念到很像在另外一个世界，所以觉得这条路 06/09 05:23
60F：→ andre9 : 这辈子要走。因为有把握往生 06/09 05:23
61F：→ andre9 : 参话头是让疑情漫延，破无明。念佛就是让佛号充满你 06/09 05:28
62F：→ andre9 : 的反射，大脑与身俱来的分别人我是非。我们需要用大 06/09 05:28
63F：→ andre9 : 脑学习，修行用功不用意识，意根自动会跳出来。两个 06/09 05:28
64F：→ andre9 : 的关系互为表里，就像你自动会吞口水一样。我们要用 06/09 05:28
65F：→ andre9 : 很笨没效率的方式，去找出本来的面目 06/09 05:28
66F：→ andre9 : 名词项理观大概懂就好，事修你的身体会告诉你。做就 06/09 05:31
67F：→ andre9 : 对了，遇到问题在找资料或问人。基本上大量念佛应该 06/09 05:31
68F：→ andre9 : 不会变神经病 06/09 05:31
69F：推 andre9 : 现在有功夫成片啦，所以知道这条路可以走。但还是学 06/09 05:34
70F：→ andre9 : 艺不精 06/09 05:34
71F：推 Schmid : 感恩分享 06/09 06:40
72F：推 rsseek : 感谢a大解说，南无阿弥陀佛 06/09 08:53
73F：推 tzboy : a师兄说的将五毒转为道用，末学试解析如下：贪-要贪 06/09 19:52
74F：→ tzboy : 就贪最大的功德，三界之中谁最大？佛最大。瞋-气自 06/09 19:52
75F：→ tzboy : 己不长进 痴-痴迷於修道 慢-皈依光明自性佛，佛慢总 06/09 19:52
76F：→ tzboy : 比我慢好。疑-将疑情用来参禅，小疑小进，大疑大进 06/09 19:52
77F：→ tzboy : 。 06/09 19:52
78F：→ tzboy : *g师兄 06/09 19:54
79F：推 andre9 : 刚开始学的时候我也会有比较级 但我觉得那是意识心 06/09 20:43
80F：→ andre9 : 分别 TZ兄我蛮推荐你拜88佛 我个人是很受用 06/09 20:43
81F：→ andre9 : 如果真没时间理观或念佛的话 拜佛升忏悔之心 06/09 20:44
82F：→ andre9 : 我很受用 因为每天忏悔会生智慧 多嘴给你参考看看 06/09 20:45
83F：→ andre9 : 一次大概拜一加行一百天 我觉得真的有不一样 06/09 20:46
84F：推 tzboy : 感谢a师兄指教 06/09 20:59
85F：推 gogolee0210 : 随喜 06/09 23:13
86F：推 adampolo : 推舍识用根，讲的很好 06/10 00:08
87F：推 tzboy : 譬如禅宗说：即心即佛。我心即是佛心。我即是佛。当 06/10 08:52
88F：→ tzboy : 你用这颗佛心在待人处事时，可能有人觉得：不像啊！ 06/10 08:52
89F：→ tzboy : 而给你苦头吃。事实上，你的方向是对的，别人给你苦 06/10 08:52
90F：→ tzboy : 头吃，是在消磨你的三世业障。 06/10 08:53
91F：推 tzboy : 雕琢你的法相。 06/10 09:01
92F：推 tzboy : 培养你的承受力。 06/10 09:04
93F：推 tzboy : 故孟子云：天将降大任於斯人也……所以动心忍性，增 06/10 09:12
94F：→ tzboy : 益其所不能。为何不能的最後又‘’能‘’了呢？那是 06/10 09:13
95F：→ tzboy : 你潜藏的（自性）佛力在作用。 06/10 09:13
96F：推 proton63 : 八定有识无边处，用根不用识的话，只在无所有处和 06/10 14:29
97F：→ proton63 : 非想非非想处修，你得确定你的传承能带领。佛陀这两 06/10 14:30
98F：→ proton63 : 处都是拜师学的。 06/10 14:31
99F：推 proton63 : 又十二因缘：识->名色->六入(六根)，如何能舍识用根 06/10 14:41
100F：→ proton63 : 还是需要自己多加明辨. 06/10 14:42
101F：推 adampolo : 只舍识用根没说可以究竟解脱啊。是修行的一种法门 06/10 15:23
102F：→ adampolo : 而已，能修到无色界已经很殊胜了。以唯识学的理论 06/10 15:23
103F：→ adampolo : 来说，只修到意根第七识，并没有修到第八识，本来 06/10 15:23
104F：→ adampolo : 就只是阶段性修行。你往生极乐也不是究竟解脱。 06/10 15:23
105F：推 andre9 : 坦白说以念佛的角度 能够老实念佛已经很了不起了 06/10 15:25
106F：→ andre9 : 当然每个人的看法都不同 但就以现在来说 06/10 15:25
107F：→ andre9 : 能提起佛号每天念佛就不错了 还不要讲功夫高强的 06/10 15:26
108F：→ andre9 : 当然我知道有人是对佛学很感兴趣 对学佛就普通 06/10 15:26
109F：→ andre9 : 不管怎样都很好 06/10 15:27
110F：推 gogolee0210 : 释迦牟尼老人家有时候讲很初阶的教法，不代表他老 06/11 14:20
111F：→ gogolee0210 : 人家只有这个水平，而是因为符合受众的根基，那就 06/11 14:20
112F：→ gogolee0210 : 是当下时空最好的良方。 06/11 14:20
113F：→ gogolee0210 : p兄，任何自依止我们都应随喜，换句话说，只要还在 06/11 14:20
114F：→ gogolee0210 : 前进的路上，我们都应该随喜。 06/11 14:20
115F：→ gogolee0210 : 阶段性教法也很好啊，多多鼓励。 06/11 14:20
116F：→ gogolee0210 : 之前我看普贤行愿品，看到里面讲了很多关於随喜的 06/11 14:20
117F：→ gogolee0210 : 东西，发现透过练习随喜对修行也帮助很大，一起加 06/11 14:20
118F：→ gogolee0210 : 油吧！ 06/11 14:20
119F：推 BRIANERIC2 : 小P又在乱讲，舍识用根的根，究竟指的是觉照 06/11 15:00
120F：→ BRIANERIC2 : 一开始第六意识能先观察到念头虚妄不实时，这是初步 06/11 15:01
121F：→ BRIANERIC2 : 的「观」，安住这种观就叫「定」。定境可以说成是第 06/11 15:02
122F：→ BRIANERIC2 : 七意识，也可以说是第六意识的净化，两种学说是圆通 06/11 15:03
123F：→ BRIANERIC2 : 的，大成就者一般不会特别去反对那一种，因为那只是 06/11 15:04
124F：→ BRIANERIC2 : 分类方式的不同，第六含概78，或是把78跟第六的大脑 06/11 15:04
125F：→ BRIANERIC2 : 想法分开，都没有问题，重点只是如何净化 06/11 15:05
126F：→ BRIANERIC2 : 但不表示「根」就是第七识，根指的是「根性」 06/11 15:06
127F：→ BRIANERIC2 : 那个意识是叫你从初阶的「观」到「自性之观」 06/11 15:06
128F：→ BRIANERIC2 : 比如观音指的就是「耳门圆通之观性」 06/11 15:07
129F：→ BRIANERIC2 : 一直往里面去观察，到底是什麽东西在「观一切法」 06/11 15:07
130F：→ BRIANERIC2 : 是什麽东西在「现一切相」，那个叫「根」 06/11 15:08
131F：→ BRIANERIC2 : 简单的说「根」就是「能现一切法」的「根源」 06/11 15:09
132F：→ BRIANERIC2 : 舍识用根，指的是你不要去加强前六识的积聚和使用 06/11 15:10
133F：→ BRIANERIC2 : 透过各种方法让前六识的固执障碍先松动 安住定境直 06/11 15:12
134F：→ BRIANERIC2 : 到清净无余的方法，都叫「用根」，才不是小P说的只 06/11 15:12
135F：→ BRIANERIC2 : 有第七识这种外行说法… 06/11 15:13
136F：→ BRIANERIC2 : 当然这次小P有一点说的对，用的是第七识还是真正的 06/11 15:15
137F：→ BRIANERIC2 : 根，一般来说要拜师，由明师来确定。能不能遇到明师 06/11 15:16
138F：→ BRIANERIC2 : 跟自己的机缘慧根福报有关，像小P分别心这麽重就不 06/11 15:17
139F：→ BRIANERIC2 : 容易分辨出明师，也不容易得到明师的认同 06/11 15:17
140F：→ BRIANERIC2 : 明师一般来说，喜欢内心很纯真、出於真诚分享的那种 06/11 15:19
141F：→ BRIANERIC2 : 根性的人，明师一般不喜欢那种吹毛求疪喜欢追求学问 06/11 15:19
142F：→ BRIANERIC2 : 这种分别心很重的，所以如果你自己心态不对，想遇到 06/11 15:21
143F：→ BRIANERIC2 : 明师不太可能，遇到了他一看你的根基，也会直接把你 06/11 15:21
144F：→ BRIANERIC2 : 打哈哈推走，不太会花时间在你身上… 06/11 15:22
145F：推 creative88 : 根尘识 25圆通都可以入真如 但是楞严经抉择 一门时 06/12 01:48
146F：→ creative88 : 把观世音菩萨的耳根跟大势至菩萨的根大提到後面 06/12 01:49
147F：→ creative88 : 会认为这里的契机众适合用这里的方式回去 回去後 06/12 01:49
148F：→ creative88 : 还是性光起用 看到真的用耳根修行的禅师分享 用耳听 06/12 01:51
149F：→ creative88 : 时去注意那个能听的 然後一直往细微处入听 渐破色 06/12 01:52
150F：→ creative88 : 受想行识 後入真如 起性光用 06/12 01:53
151F：→ creative88 : 平常的念佛其实靠近的是大势至菩萨的根大修法 在念 06/12 01:54
152F：→ creative88 : 佛的时候不起分别想 一句佛号心起念诵耳听 念根为主 06/12 01:55
153F：→ creative88 : 耳根跟根大是认为靠近真如的两个门 所以被摘出来 06/12 01:55
154F：→ creative88 : 然後就自得心开 香光庄严 自然契入境界 06/12 01:56
155F：→ creative88 : 用根中之"性"来解会比较可以跟空宗合 不然另外咬住 06/12 01:59
156F：→ creative88 : 根要自己独立感觉又很独立... 坛经说 分别亦非意 06/12 02:02
157F：→ creative88 : 照破後都可以... 06/12 02:03