补充：补特伽罗(我)是依着自身五蕴安立者，五蕴当中最微细第六意识的续流称作光明心 问：一切遍知(佛的一切种智的心)也是无常吗？ 尊者达赖喇嘛答覆： 金刚乘（佛教密法）说到意识（五蕴当中的第六意识）有不同层次，最细微意识（最 细微第六意识）称俱生原始之光明，俱生原始之光明有两个意思：一是光明的究竟性（最 微细第六意识自性空的法性），一是光明本身（最微细第六意识心续的光明心本身）。 此俱生原始之光明（最细微第六意识的光明心本身）具有了解事物的能力，当附属在 粗分意识上的无明完全断除，此俱生原始之光明（最细微第六意识光明心）了解事物的能 力又能发挥，就可以获得法身（最细微第六意识的光明心转依为一切种智的智慧法身）。 由此我们知道心识有粗细许多层次，心一直都在改变（刹那转变）中，无论心是否被 无明所污染，这正是一切遍知（佛陀一切种智的第六意识心续光明心）也是无常（刹那转 变）的原因。 ------------------------------------------------------------------------------ [1] 有误以为佛教说的光明心，是离五蕴有个常一自主的心，外道才说有离五蕴的心。 佛教密法说的光明心，是五蕴当中最微细的第六意识心续的续流本身。之前说过，每 个人的五蕴当中第六意识有粗细不同层次，最微细第六意识心续的续流本身称作光明心， 光明心是最微细第六意识心续无常法的续流。 每个人自己五蕴当中最微细第六意识光明心的续流永远都在，第六意识光明心的续流 无始以来就有乃至现在、乃至未来也不会断灭。 每个人自己的光明心的无常法的续流刹那转变地一直持续下去永远都在，而说常在（ 第六意识心续光明心的续流永远都在），不是说它是常一自主的常法。 成佛时，佛的第六意识相续中断尽了一切无明我执的烦恼障及烦恼留下的习气所知障 ，所以佛的五蕴当中最微细第六意识光明心的无常法续流转依为一切种智正等觉的觉悟。 佛的一切种智第六意识光明心的无常法续流恒证自性空(自性法身)的同时又展现意生 身(报化身)利益众生，佛的第六意识光明心成就法报化三身尽未来际持续下去利益众生。 [2] 每个人自己的五蕴当中最微细第六意识光明心的心续，是无常法的续流，会一直刹那 转变的持续下去。无常法的刹那转变，不是说就会消失不存在。例如，每个人自己的 五蕴当中最微细第六意识光明心的续流，它的无常法的续流无始以来就有，刹那转变的相 续到现在，乃至刹那转变的相续到未来也不会断灭，永远都在，到成佛时称为一切种智， 佛的一切种智的第六意识光明心的续流也刹那转变的一直持续下去展现报化身利益众生。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1749091697.A.73C.html ※ 编辑: cool810 (60.244.164.9 台湾), 06/05/2025 16:51:51