永嘉大师证道歌浅释 (111) 为什麽要走啊？说年纪轻没有德行，不能住这麽好的房子，这太享受了，太舒服了；不愿 意住这个地方，就要回法界赠经会。这些个居士也没有法子，於是乎就叫他们回赠经会。 赠经会没有暖气，就给他们买一个热水的取暖的东西，用了几千块钱，又要请人来装。他 们也不许可装，说如果你们装上这个东西，我们随时就走了。那麽这样子，他们也就不敢 装那个热水的暖气了！ Why? They said they were young and did not have sufficient virtue to stay in s uch a fine house. It was too indulgent and too comfortable, thus they did not want to stay there and wanted to go back to the Dharma Realm Buddhist Books Di stribution Society. The Taiwanese laity could not do anything but to let the three monks return to the Buddhist Books Distribution Society. That place, how ever, did not have a heater, so the laity decided to spend a few thousand Taiw anese dollars to buy one. However, the three monks did not allow the heater to be installed. They said that as soon as the heater was installed, they would leave. So the laity had no choice but not to install the heater. 讲经的时候，居士要拍电影，左照一个相，右照一个相；他们又发表意见了，说我们在万 佛城的人，谁也不出风头，谁也不想把自己弄得很有名誉的，我们避免这搞名搞誉。所以 就叫他们不要再照相；如果再照相嘛，以後再也不到台湾了。台湾这一些个居士一听，他 们这种种的不同意；这个也不同意，那个也不同意，这些个居士就说，喔！这回我们知道 万佛城哪，万佛圣城一切一切真都是真的，不是在骗人。 Then, during the Dharma lectures, lay people started to take pictures; they sn apped pictures left and right, and the monks expressed their disapproval. They said, “Coming from the City of Ten Thousand Buddhas, we do not seek the lime light; we do not seek for fame, and we try to avoid making a name for ourselve s. So please do not take any more pictures. If you insist, we will not come to Taiwan again in the future.” Upon hearing that, the Taiwanese laity thought, “These monks do not agree to this and that. Now we understand that everythin g at the City of Ten Thousand Buddhas is really genuine. They do not cheat peo ple at all.” 由这个三位到台湾，影响台湾的一些个佛教徒也都真正发了菩提心了；天天看他们觉得很 虔诚地，这是说台湾佛教里边从来没有的事情。今晚藉这个机会，我来和大家讲一讲他们 到台湾的情形，告诉告诉你们各位。 In Taiwan, these three monks had influenced the Taiwanese disciples to truly b ring forth the Bodhi resolve. This was because every day they saw how sincere these monks were, something they had never seen before in Taiwanese Buddhism. I am taking this opportunity tonight to tell you what happened when they visit ed Taiwan. 四十二章经浅释 第十二章‧举难劝修 不轻未学难：各位先出家的，都要知道这一点，对没有学佛法的，你不能轻慢他；你若轻 慢他，那就叫轻慢未学了。对不懂佛法的人，你应该用种种的方便法门来教化他，不应该 轻慢他，不可轻忽他，不可对他很不客气的。 杂阿含经四十六 ： 佛对波斯匿王说四不可轻： 一、太子虽小，当为国王，是不可轻。 二、蛇子虽小，毒能杀人，又不可轻。 三、小火虽微，能烧山野，又不可轻。 四、沙弥虽小，能得圣而有神通，最不可轻。 心行平等难：你这个心，要行慈悲平等是不容易的，但是也要去做。 不说是非难：人人多数都欢喜讲是讲非的，若能不说是非，这是很难的一件事。 会善知识难：会，就是遇。你能遇到善知识，这也是不容易的。你看人人学道，遇到的多 数都是糊里八涂的。善知识他不糊涂，不会教你走到错路上去。修道的人一定要听善知识 的话；不听善知识的话，在你还没有证果之前，就信自己，任自己的性，那是不行的，终 究会堕落、终究会招魔障的。所以一定要亲近善知识，听善知识的教化，这是说会善知识 难。 第28章 意马莫纵 佛言：慎勿信汝意，汝意不可信。 慎勿与色会，色会即祸生。 得阿罗汉已，乃可信汝意。 见性学道难：学道的人不容易明心见性，学道要能明心见性，这也是不容易的一件事。 随化度人难：随缘随份来教化众生，这也是不容易的一件事。 睹境不动难：你遇到什麽境界，能不被这境界所转动，而能转动境界，这一件事也是不容 易的。 六祖坛经： 外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。 本性自净自定，只为见境，思境即乱。 若见诸境心不乱者，是真定也。 善解方便难：你能明白什麽是方便法，用它来教化众生，这也是不容易的一件事。 https://i.imgur.com/2T12BFh.jpeg --

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