补充：补特伽罗无我(人无我)--没有不依自己五蕴身心假立而自性实有常一自主的佛圣者 摘自：2009-07-31 尊者达赖喇嘛传授：阿弥陀佛灌顶 德国法兰克福 《中论》云：「非阴不离阴，此彼不相在，如来不有阴，何处有如来？」 我们的皈依境无量光佛（阿弥陀佛）是不可得的（不可得自性有的阿弥陀佛），因为 ──佛与佛的无漏蕴非一（佛与他的五蕴不是自性一）、佛非迥异於佛的无漏蕴（佛与他 的五蕴不是自性异）、佛与其无漏蕴非以自力相互依赖而存在（佛与他的五蕴不是自性成 立的相互观待而有）、无量光佛非以自力拥有其无漏蕴（佛并非自性成立的具有五蕴）。 此故，无量光佛为何？如同我非自性有，皈依境无量光佛也非以自力而有（阿弥陀佛 并非是自性有），只能是观待施设而有（阿弥陀佛是观待因缘施设而有），请这麽思惟！ ------------------------------------------------------------------------------ [1] 补特伽罗的定义是依赖观待自己的五蕴随一而被施设安立者，补特伽罗包括佛圣者。 尊者提到，佛圣者(例如阿弥陀佛)也是依赖观待他的无漏五蕴而被施设假立的存在， 不存在不依赖观待自己的无漏五蕴假立而自性实有常一自主的佛圣者(例如阿弥陀佛)。 佛圣者(如阿弥陀佛)这样的补特伽罗，是依其无漏五蕴假立的人无我，并且其安立处 无漏五蕴亦非自相成立，佛圣者是依赖观待他的无漏五蕴而唯分别假立的缘起方式存在。 [2] 我具有五蕴依自身五蕴假立，同样佛圣者(如阿弥陀佛)也具有五蕴而依自身五蕴假立 佛圣者不是不存在，说佛(如阿弥陀佛)不存在，堕断见；然而佛圣者的存在，也不是 不观待因缘而自性实有的存在，说佛(如阿弥陀佛)自性有的存在，堕常见。佛圣者由其无 漏五蕴依缘假立，佛的无漏五蕴当中，佛的第六意识的无漏心现证自性空的自性法身的同 时展现意生身的报化身利益众生，观待第六意识获证智慧与福德圆满的灭谛而假立佛圣者。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1748243893.A.AEF.html ※ 编辑: cool810 (60.244.164.9 台湾), 05/26/2025 20:26:02