请问佛版网友，这样是否属淫心与造口业? 会有什麽後果? 请问佛版网友，分享慾图再论佛典算不算以佛法之名乱戒法? 请问佛版网友，佛典云如不断淫，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女 这算魔吗? 请问佛版网友，不修戒行，恶意评佛典，这样算学佛吗? source: https://www.pttweb.cc/user/khara/gossiping?t=message [问卦] 乡民有看 AI 打手枪的进来+1 [ Gossiping ]33 留言, 推嘘总分: +6 作者: afsmart - 发表於 2025/05/15 15:31(5天前) 19F → khara: https://imgur.com/a/jShltLH 114.37.222.216 05/15 16:03 20F → khara: https://imgur.com/a/WKCuVaR 114.37.222.216 05/15 16:04 21F → khara: https://imgur.com/a/kdCMU8y 114.37.222.216 05/15 16:04 22F → khara: https://imgur.com/a/Xj5XlT7 114.37.222.216 05/15 16:04 23F → khara: https://imgur.com/a/oxGjBOi 114.37.222.216 05/15 16:04 24F → khara: 全都是AI造出的假人。 114.37.222.216 05/15 16:04 25F → khara: 不过我觉得真人奶图还是恶魔旅馆的较实在。 114.37.222.216 05/15 16:04 [问卦] IG跟脆的交友是不是都不能点？ https://www.pttweb.cc/bbs/Gossiping/M.1747095636.A.C57 [ Gossiping ]16 留言, 推嘘总分: +8 作者: nissan168 - 发表於 2025/05/13 08:20(1周前) 15F 推 khara: 虽说是老哏，但还是请AI帮我生成这图 114.37.210.149 05/13 12:16 16F → khara: https://i.imgur.com/3f9MMpZ.jpeg 114.37.210.149 05/13 12:16 Re: [问卦] 哇靠桃园制服店正妹奶都这麽大ㄡ https://disp.cc/ptt/Gossiping/1cwt2q99 [ Gossiping ]11 留言, 推嘘总分: +6 作者: devil157 - 发表於 2024/09/19 08:30(8月前) 8F 推 khara: 不能只有我看到！ 23F 嘘 khara: 一些佛教小故事其实可能是底层在传 114.37.205.225 09/18 18:50 24F → khara: 像是南北传都有的本生故事 重要性不如理论 114.37.205.225 09/18 18:51 25F → khara: 但有人提及天狗那没水准的东西 114.37.205.225 09/18 18:51 26F → khara: 天狗扯啥帖木儿是可汗 但帖木儿根本没称汗 114.37.205.225 09/18 18:51 27F → khara: 过。 114.37.205.225 09/18 18:52 [问卦] 要怎麽认识喜欢性生活的女孩儿？ https://www.pttweb.cc/bbs/Gossiping/M.1726095258.A.2EB [ Gossiping ]29 留言, 推嘘总分: +10 作者: WaWa3 - 发表於 2024/09/12 06:54(8月前) 28F → khara: https://reurl.cc/93D0Zj Re: [问卦] 看到雪乳很想摸怎麽办 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1725337808.A.CE0.html [ Gossiping ]25 留言, 推嘘总分: +14 作者: devil157 - 发表於 2024/09/03 12:30(8月前) 15F 推 khara: 有巨乳给推！原原PO说不定很想摸！ XD 114.37.223.207 09/03 12:39 16F → khara: 还有 SidLrio 说不定可激出原原PO的基佬魂! 114.37.223.207 09/03 12:40 Re: [问卦] 大奶学生会学姊穿爆衣护士服？ https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1725196318.A.DF8.html [ Gossiping ]27 留言, 推嘘总分: +15 作者: devil157 - 发表於 2024/09/01 21:11(8月前) 25F 推 khara: 大奶给推！ (￣▽￣) [问卦] 吃素的人可以口交吗？ https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Gossiping/M.1715997467.A.E0A.html [ Gossiping ]16 留言, 推嘘总分: +3 作者: TheEmperor - 发表於 2024/05/18 09:57(1年前) 13F 嘘 khara: 我这阿北级素食处男没人帮我口 114.37.188.198 05/18 10:44 14F → khara: 但我舔过自己的血（自己割伤自己舔） 114.37.188.198 05/18 10:44 15F → khara: 我觉得还好耶 78F 嘘 khara: https://www.youtube.com/watch?v=tQYKIIqM 1.161.62.138 08/17 15:21 79F → khara: 找 戴舒萱 英国佛教 1.161.62.138 08/17 15:21 80F → khara: 确实佛教徒中混有神棍 但也不只台湾佛教 1.161.62.138 08/17 15:21 81F → khara: 南传照样有神棍 1.161.62.138 08/17 15:22 82F → khara: 反之台湾认真精进的也有 1.161.62.138 08/17 15:22 83F → khara: https://reurl.cc/Gpxn4v 1.161.62.138 08/17 15:23 84F → khara: 至於扯啥南传才原始的 1.161.62.138 08/17 15:23 85F → khara: 只是不通的蠢货的妄见 1.161.62.138 08/17 15:23 Re: [问卦] 孙中山是怎麽推翻清朝的? [ Gossiping ]170 留言, 推嘘总分: +5 作者: gomow - 发表於 2024/05/04 14:50(1年前) 3F 嘘 khara: 什麽先行者？祸国无耻私生活下流野心家而已 114.37.223.56 05/04 14:55 6F 嘘 khara: 中国被这家伙及那些会党垃圾乱搞搞得多惨! 114.37.223.56 05/04 14:56 7F 嘘 khara: 煽动、嘴炮、独裁又无实际建设，害国家 114.37.223.56 05/04 14:56 Re: [问卦] 长期捐血会突然不想捐吗 [ Gossiping ]11 留言, 推嘘总分: +5 作者: adsl15888 - 发表於 2023/11/19 11:45(1年前) 10F 推 khara: 其实我是在享受与护理师妹妹的互动。 114.37.216.31 11/19 15:09 11F → khara: 扎针也爽。我是可悲的宅男！ QQ 114.37.216.31 11/19 15:09 ※ 引述《anatta (南无阿弥陀佛)》之铭言： : https://www.youtube.com/watch?v=moq1NmR1B8U : 【21】根本上的差错，后果不堪设想！ : 我们看第二段，犯戒的过失。 : 犯戒过失：汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫， : 必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道。 : 我们修习念佛三昧的人，本来我们的目标，是希望透过念佛来了生脱死，来往生净土，但 : 是假设我们淫心不除，也就是说你完全放纵你对於淫欲的这种心态、行为，不但没有惭愧 : 心，也没有好好地引导它，完全采取放纵的状态，那麽这样子就有什麽样的後果呢？「纵 : 有多智禅定现前」，虽然你广学多闻，念佛有一定的定力，但是你完全不调伏你的淫欲心 : 这一块，完全采取放纵的状态，那麽你後果不堪设想，必落魔道。 : 这个地方有三品：如果你福报大，修行功力够，你的福报跟修行，会被你的淫欲的妄想误 : 导变成魔王；如果你福报是中品的，就变成男众的魔民；如果你是下品的，就变成女众的 : 魔女。那麽这种魔王、魔民、魔女，都有他的徒众，每一个人都会认为自己是成就无上菩 : 提了。 : 这个地方的过失，我们解释一下。不是说你偶尔有淫欲的行为，你就堕入魔道，不是这个 : 意思。事实上佛陀对在家居士设定了五戒十善，佛陀是开许正淫的。这个地方值得我们注 : 意的是什麽呢？就是下面那句话：「各各自谓成无上道」。这个地方是关键！他堕落的关 : 键在这里！他的问题不是一种行为的错误，他的问题来自于思想的偏差。他认为淫欲是一 : 种功德想，他把淫欲的行为当作数数现行，都无惭愧，见是功德，深生好乐。第一个，他 : 无惭无愧；第二个，他把它当功德想，把它当作一种生命的目标来追求。也就是说过失本 : 身问题不大，但是他的心态是非常严重！他对淫欲的行为不但没有惭愧心，也没有好好引 : 导它，反而把它当功德想，那麽这个时候就是一种根本上的错误了。 : 在佛法里面我们允许有行为上的错误，但是绝对不允许有根本上的错误！即便我们一个在 : 家居士，我们没办法去突破现前的因缘，我们有一些偶尔的正淫，但是你的心态很重要！ : 你一定要发愿：淫欲它的本质就是一种生死业力，我目前不能突破，但是我以惭愧心，我 : 发愿，我总有一天能够远离这样的因缘。至少你心中有一个愿景，你没有放弃，而且你不 : 完全放纵。这个时候，至少你根本没有坏，也就是枝末上的过失。那麽这个人他问题出在 : 哪里呢？他是根本上出了毛病，後面佛陀会解释，就是说他对淫欲的行为是完全放A而 : 且自我赞叹，这叫做根本成淫，他已经根本上出差错！《楞严经》很强调一个观念： : 我们可以有行为上的过失，但是你不能把行为转成根本，你不能有根本上的差错。根本上 : 的差错，後果不堪设想！我们往下看你就会知道了。 : 好，我们再往下看，下一段，预记末法。 : 预记末法：我灭度後，末法之中，多此魔民炽盛世间，广行贪淫为善知识，令诸众生落爱 : 见坑，失菩提路。 : 佛陀预言在末法时代（因为正法时代、像法时代正气比较强，正法的势力强大），到末法 : 时代有一个问题，「魔强法弱」，就是邪知邪见的人特别多。那麽每一个人，都释放他自 : 己修行的理念，所以让很多人就没办法判断什麽是对，什麽是错，因为魔强法弱，正好给 : 这些魔子魔孙提供活动范围的一种气氛，所以他就广行贪淫，来当作修行上的引导。他认 : 为淫欲对他不但不障碍，还是一种非常殊胜的一种帮助跟引导，使令很多人堕入这种邪知 : 邪见的坑洞当中，而失去了菩提道路。也就是说这个人本来前面善根栽培得好好的，他有 : 出离心、菩提心、空正见，但是受到这个恶知识的误导以後，他的跑道改变了，他从菩提 : 的道路走上了魔道，失掉他的根本，这个是受到邪知邪见的误导。 : 【22】你要守住你的菩提的根本，这个是关键！ : 我们看下一段。 : 诸佛教诲：汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。 : 佛陀说，修行先断心淫，也就是说我们即便身为一个在家居士，我们很多正淫的行为不可 : 避免，但起码你内心要非常健全，我们对淫欲的行为有增上的惭愧心，以调伏力、引导力 : 来面对自己的心态，这样至少我们的善根没坏。善根没坏，我们也只是一种行为上的过失 : ，我们菩提善根没有坏，至少你根本守住了，这是第一个决定清净明诲，这个是成就清净 : 功德的一种明确的教诲。 : 好，为什麽当我们错误行为出现的时候，要守住自己内心的根本，要有增上心、惭愧心， : 这个理由在哪里呢？佛陀就解释了，就说因为你要守住你的菩提的根本，这个是关键！ : 这以下有三段，我们一次把它念完。 : 菩提之本：是故阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。 : 何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮 : 转三涂，必不能出，如来涅盘何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，於佛菩提斯可希 : 冀。 : 好，佛陀告诉阿难说，假设我们不能够断除淫欲的这种放纵，即便你能够很努力地修习， : 专注地念佛禅定，但是你的根本上是认定了淫欲是功德想，那麽这个时候就像你用砂去煮 : 饭，你经过百千劫只叫热砂。就是说你虽然做很多加行，你每天拜很多佛，持很多的咒， : 但是你的根本已经偏差了，你已经不是米，你变成一种砂，当然不可能煮成饭了，因为你 : 根本已经错误了，你的发心错误了。所以你用这种放纵的心态来面对淫欲，你「纵得妙悟 : ，皆是淫根」，你的菩提根丧失了，取而代之的是淫欲的根，最後的结果轮转三涂，必不 : 能出！也就是说你可能先到魔道里面，享受你今生修习的善业，但是福报享尽以後就直堕 : 三涂了。你既然不是走到一个菩提涅盘的跑道，你就不可能成就菩提涅盘的结果，因为你 : 已经走上一种魔的跑道了。 : 最後结论：必使淫机身心俱断，断性亦无，於佛菩提斯可希冀。 : 当然我们可能在家居士不能断到行为上的偏差，至少内心上的增上惭愧还是要守住的，就 : 是至少你根本这一块要守住。「乃至於到最後，断性亦无。」断性亦无这境界很高了，就 : 是空正见了，站在本来没有淫欲的角度来调伏淫欲心，就没有这个能所的对立了。你本来 : 就没有淫欲心，淫欲心是後来因缘的一念妄动才有的，它也是一个因缘的假相而已，这样 : 子才能够守在菩提道路当中。 : 好，我们看最後的总结：判决邪正： : 如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。 : 这段佛陀做了一个全面的总结，说：如果照我所说的——这个是佛陀所宣说的正法；反过 : 来就是魔王的邪知邪见了。这句话，佛陀讲得是相当的清楚，一点都没有模糊讨论的空间 : 。 : 这个地方是说什麽事呢？就说当我们很正确地发了菩提心，发了出离心，走在菩提道当中 : ，不是说我们就成就了，不是这个意思。我们是一个带业修行的凡夫，所以我们可能会有 : 一些行为上的过失，这个可以理解，但是关键是什麽呢？你不能把行为的过失提升到思想 : 根本的过失，关键在这里！你不能把一种错误的行为，演变成无惭无愧，而且把它当作你 : 生命的目标来追求，当作功德想，不可以！ : 佛法允许你有枝末的过失，但是不允许你有根本上的过失！因为你根本的过失，弄得你连 : 善根都没有了，你基本上已经不是走在菩提的跑道上，你走在魔道上了。 : 佛陀在经典中讲一个譬喻。说有一个大富长者，他有一个米仓，这个米仓的旁边住了一只 : 老鼠。老鼠利用晚上的时候，就跑到米仓里面去吃这个米，吃了以後，牠就从米仓里面爬 : 出来，白天就做一些牠的其他的活动，到了晚上就跑到米仓吃大米。一天天过去以後，这 : 老鼠就打了一个妄想，牠说我晚上爬到米仓来吃这个米，很费事，乾脆我就住在米仓得了 : ，住在米仓我要吃就吃，也不要爬来爬去了　…想这个主意不错，牠就乾脆不住这个洞里 : 面了，就住在米仓，一醒过来就可以吃，但是这个时候慢慢吃慢慢吃，欸，等到吃得差不 : 多的时候，牠发觉这个米在往下降，吃到最後牠爬不出来了，因为这个米肯定越吃越少， : 牠已经没有能力爬出米缸之外了，所以最後就死在米缸当中。 : 佛陀讲这个故事是说什麽事呢？作为一个聪明的老鼠，牠为什麽失去了这种警觉性？老鼠 : 吃米可以理解，但是你不能住在米缸，关键在这儿！你没有住在米缸，你偶尔来吃吃，你 : 会保持一种警觉性，你住在米缸，你所有的警觉性都没有了。当我们的错误行为出现的时 : 候，有些人是还有救的，有些人是没有救的，就是说你错误的行为出来的时候，你一点自 : 我反省的能力都没有，你是完全地堕落，完全地放纵，你这个行为就没有救了，因为你伤 : 到根本了，根本成淫！ : 问题的严重性不在於你行为本身，问题的严重性在於你自己自甘堕落，放弃了努力，你不 : 想改变，这个是《楞严经》比较在乎的。所以这个老鼠牠如果偶尔去吃吃米，牠一定会很 : 快发觉，牠不能再下去了，再下去牠就爬不出来了，牠一定换另外一个米缸吃的。它这个 : 地方所要说的是什麽事呢？就是说我们不可能马上让自己的身口意完全清净，但是你要注 : 意你的心态是很重要的！ : 为什麽有些人他虽然有一些身口的过失，但是临终还是可以往生？他生死业力的势力还是 : 薄弱的，因为他的心态非常健康，他的善根没有失掉，他的增上心、惭愧心，还是产生一 : 定的作用。有些人错误的行为一发生的时候，他娑婆世界就离不开了。 : 这个地方值得我们去思考一下。因为你的根本错了，米都已经变成砂了，你怎麽可能要求 : 砂煮成饭呢？你根本已经错了。所以佛法很重视顺从，我们做不到佛的境界，但是起码我 : 绝不放弃！我顺从佛道，顺从弥陀。这个「顺从」两个字，从一个凡夫的菩萨来讲是最关 : 键，就是我绝不放弃！你不能说连对诸佛的功德一点顺从都没有，你完全顺从你的颠倒妄 : 想，那就完了！你根本上就错误了，你就不可能往生了！因为你那个本质已经出差错了， : 所以这个地方我们要注意！《楞严经》说，有些人他的行为不会障碍他的圣道，有些人的 : 行为障碍圣道，关键是他的根本有没有处理好，关键是在这里！ : 好，我们看第二条戒，杀戒。那麽生死业力第一个就是我们对於淫欲的心，应该有增上惭 : 愧心。第二个就是这个瞋心。 : （因空间限制，讲记不完整） : 视频摘自：净土教观学苑 净界法师 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.32.93.159 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1747796932.A.A81.html 感谢您提的这个方法敝人也试过 恭敬您是劝善行的修行者 要求其持戒不要恶言相向也没用 您有空可以查过往记录即知 敝人实在不想诤论此事了 ※ 编辑: padmafeel (114.32.93.159 台湾), 05/21/2025 17:38:51 ※ 编辑: padmafeel (106.64.9.83 台湾), 05/24/2025 20:23:37 ※ 编辑: padmafeel (114.32.93.159 台湾), 05/26/2025 13:11:55