持戒乃重中之重!!! 佛经诚不欺我 惟仍有片段是後人所改需谨慎 《正法念处经》中说到其中一缘起乃肇因於世人不持十善，增长阿修罗势力， 阿修罗呼朋引伴，驱使恶龙王使大地震动 PS: 水资源且珍惜 龙和鸟或风筝最大的区别在龙与云气一体龙本身可以自带水气 龙不怕任何由水气组成的风,云,水龙卷, 鸟或风筝则与云气分离 CCTV News 原始黑影在水柱顶端更上方的云层内 可听到群众喊 龙欸 https://www.bilibili.com/video/BV1Gv411H7HG https://www.mediafire.com/view/2grbk88kh0uibco/Gaoyou_RealDragon.jpg/file 电视台完整播报 https://www.bilibili.com/video/BV1uVveedEwL/ 完整说明 https://tieba.baidu.com/p/8406805704 网友: 我的昵称居然违规了 高邮人，当时这个事件传的沸沸扬扬，就在我家不远处，没亲眼见过，但是镇上很多人都 看到了，有不少人都拍下来了，画质差是肯定的，那时候还在用小灵通，就算是好点的诺 基亚和三星最多也就视频了的清晰度。有好几个拍到龙的视频，同一时间，不同角度，那 时候还是用彩信发的，微信没有，QQ传送视频太卡。后来直接被央视p成鸟了 网友: 你有事吗_c 我信你，因为那时我也跟舍友一起看，是不是龙不知道，但是第二天再搜视频看就变成鸟 了，欲盖弥彰，我相信逻辑 见证人说明 https://www.bilibili.com/video/BV11Cx3eYEAG 被PS後黑影在水柱上半部的前方 群众声消失 https://www.bilibili.com/video/BV1ZW411U7n8/ https://www.mediafire.com/view/r69h74s7i3y19ww/Gaoyou_FakeDragon.jpg/file CCTV News 青海湖龙视频 https://www.bilibili.com/video/BV1v54y1J75h 江苏公共新闻报导佛罗里达州 https://www.bilibili.com/video/BV1MG411E7fa 拍摄者说: 什麽东西,小孩说像UFO的东西飘过去 总共出现3次 第3次在12:21~12:22 中间往9点钟方向移动 出现时长约0.5秒 原版高清: https://www.bilibili.com/video/BV1VGe3ePEXi 截录: https://www.tiktok.com/@rocky.zheng/video/7500250739617418542 2025年5月2日西安曲江多人拍到龙形生物 移动速度极快 https://www.bilibili.com/video/BV1AcVNzNEYM // 大方广佛华严经: 「佛子！譬如大龙随心降雨，雨不从内亦不从外；如来境界，亦复如是，随心所念，於念 念中出生无量不思议智。彼诸智慧，悉无来处。 佛子！一切大海水皆从龙王心愿所起；如来智海亦复如是，悉从大愿力起。 // 增壹阿含经: 云何龙界不可思议？云何此雨为从龙口出耶？所以然者，雨渧不 从龙口出也。为从眼、耳、鼻出耶，此亦不可思议。所以然者，雨 渧不从眼、耳、鼻出，但龙意之所念，若念恶亦雨，若念善亦雨， 亦由行本而作此雨。 // 龙神，就是一种大福报、脾气差、生理燥热的神 加上龙族欢喜的物质如乳制品、花朵等，配合如《龙烟供》、《龙食子》等仪轨修持，让 龙族的环境、健康得以修复，平息了龙的身心 // 《大智度论》卷3：「龙有五苦：热沙着身、风坏衣、龙女被夺、诸虫咬身、天敌金翅鸟 威胁。」 // 《正法念处经》卷提到龙族有嗔心重、受热沙灼身等苦。 原文: 龙王满中，有二种龙王：一者法行；二者非法行。一护世界；二坏世间。於其城中法行龙 王所住之处，不雨热沙；非法龙王所住之处，常雨热沙。若热沙着顶，热如炽火，焚烧宫 殿及其眷属，皆悉磨灭，灭已复生。 「复次，比丘知业果报，观龙世界雨热沙苦，以何业因而受斯报？即以闻慧知：此众生於 人中时，愚痴之人以瞋恚心，焚烧僧房、聚落城邑。如是恶人，身坏命终堕於地狱受无量 苦。从地狱出，生於龙中，以前世时以火烧人村落僧房，以是因缘受畜生身，热沙所烧。 「复次，比丘观龙世间，以何业故生於彼处？以何缘故，不为热沙之所烧害？即以闻慧知 ：此众生於前世时，受诸外道世间邪戒，行於布施而不清净——如上所说七种不净，以瞋 恚心，愿生龙中。是人身坏命终之後，堕戏乐城，受龙王身。生彼城已，瞋恚心薄，忆念 福德，随顺法行。如是龙王，其身不受热沙之苦。 // 《分别业报经》偈言：「修行大布施，急性多瞋怒，不依正忆念，後作大龙身」，指出瞋 恨为龙族的主要业因 // 乳制品、花朵等供品常见于藏传佛教的龙族仪轨（如《龙烟供》《龙食子》），但属于密 续或论典（非原始佛经）。例如： 《烟供仪轨》提到以三白（乳、酪、酥）、三甜（蜂蜜、蔗糖、奶糖）供养龙族。 宁玛派《龙族烟供仪轨》强调以香花、净水、乳品平息龙族嗔心。 // 在《律藏·大品》第1.15节（Mahavagga 1.15）中，记载了佛陀在Uruvela制服一条凶猛 的龙，这条龙因不满而喷烟吐火，最终被佛陀以神通制服。此情节显示龙的易怒（脾气差 ）与能喷火的特质，与“生理燥热”相符。这种火热的特质可能源自佛教故事中龙的某些 表现，如吐火或与火相关的象徵，尽管龙主要与水元素相关。 此外，在藏传佛教的医学体系中，龙相关的疾病（如皮肤病）常被归类为热性疾病，这可 能进一步支持“生理燥热”的说法。总体而言，这些描述可能来自《律藏》及其他记载龙 与佛陀互动的故事，反映了龙在佛教宇宙观中的复杂形象。 // 龙族喜好的物质：乳制品和花朵 关於龙族喜欢乳制品和花朵的说法，研究显示，这主要源自佛教仪式实践，特别是在藏传 佛教的密宗传统中。例如，在Kyabje Zong Rinpoche的仪式献供中，提到献给龙的“龙托 玛”（Naga Tormas）使用藏式糌粑（Tsampa）制成，并添加“三白”：优格（curds）、 牛奶和奶油。这表明乳制品是献给龙的重要物品。此外，文献中还提到花朵常作为供品的 一部分，例如在一般佛教供养中，香、花、灯等被广泛使用（Rigpa Wiki: Naga）。 // 《龙王烟供法》核心内容与修持架构 法门缘起与传承 此法源自 莲花生大士 的传承，旨在利益龙族、平息灾难，并由藏传佛教各教派（如萨迦 派、宁玛派等）延续至今2415。 佛陀与莲师强调，龙族掌管自然环境（如水源、土地），若其身心受损或瞋恨，将导致气 候异常、疾病蔓延，故需透过供养修复其栖息环境 // 龙王日：需依藏历选择特定吉日（如每月初八、十五），非龙王日修持可能招致非法行龙 王的干扰。 环境要求：避免污染（如焚烧塑胶、肉类），供品需洁净，修法者应 [持戒] 以增上加持力 // page 4 https://gadenforthewest.org/wp-content/uploads/2021/08/Naga-Sadhana-Aug2021-v4.pdf Torma offerings for the Nagas There are two kinds of Tormas: regular Tormas you place on the altar like the one below. The second kind of offerings are dough balls you can arrange on the table in front of you. The Naga Tormas are made with Tibetan tsampa (roasted barley flour) with the addition of the three whites: yogurt (curds), milk andbutter. Then add the three sweets: honey, sugar, molasses or brown sugar. Do not use any animal flesh or meat products, and don’t use spices such as chilli or garlic. // 「星鬘城中有大池水，纵广五百由旬，第一清净最上美味，无有泥浊亦无垢污，湛然无减 ，端严可爱犹如满月。星鬘城中其池名曰一切观见，以池势力，陀摩睺阿修罗王若欲鬪战 ，庄严器仗围遶彼池，自观其身如视明镜，自观其相知战胜负。於池水中如明净镜，自见 退走，知天必胜；若於池中，见身偃卧，知为死相。时陀摩睺阿修罗王——勇健阿修罗王 ——於池水中，自见其身若走若堕。时阿修罗作是思惟：『以何事故，於此池中见如是事 ？我与天鬪，退堕破坏，即皆还归所止之处，或至十年、或至百年、或五百年。』时勇健 阿修罗王以众器仗、种种鉾铠、涂香末香花鬘庄严，复至一切观池围遶自观，何因缘故见 我破坏？即於池中见阎浮提人孝养父母、恭敬沙门婆罗门、修行正法、乐生[1]天上，命 终之後生诸天中。是故天众增长，阿修罗众亏损减少。以於池中见如是相，时陀摩睺勇健 阿修罗王作是思惟：『以人修行孝养父母、供养沙门婆罗门、行法因缘，以人力故，天得 胜力。我今当与世间之人作不安乐、不饶益事，令天减劣、我等增长。』时陀摩睺勇健阿 修罗王复自思惟：『以人因缘，天有[2]胜力。我当云何令此众人失其所食，令天亦破？ 人以食故而得寿命，得修法行，今当方便断人所食。』思惟是已，即向海中恶龙王所。『 是恶龙王不顺法行，含毒多瞋，常为他人作大衰损不利益事。我今当往至彼住处。』「恼 乱龙王、奋迅龙王、迦罗龙王如是等龙，不顺正法。时陀摩睺阿修罗王既至龙所，作如是 言：『汝於世人快得自在。人今助天，令我损减。人依食故而得寿命，汝当为我断彼人食 。汝若能尔，则无复人，若无人民，天则损减。如婆修吉龙王、德叉迦龙王是汝大怨，我 於诸天亦复如是。吾之怨敌，汝可为我殄灭人界。』尔时，恶龙闻陀摩睺勇健阿修罗王如 是说已，答言：『甚善！我当与汝共为伴侣，朋翼佐助。』「是时龙王自入其宫，起大瞋 恚，震动大水，或百由旬、二百由旬、三百由旬。地住水上，以水动故大地亦动。非法恶 龙动大地已，世间[3]邪见诸论师等咸作是说：如是相者，国土灾俭或言丰乐；或言王崩 大臣受殃；或言王者灵瑞吉祥；或言兵起；或言安隐；或言水灾；或言元旱。世间相师如 是说於地动之相，而不能知动之因缘。复有异因缘故，令大地动，随诸众生行善不善业因 缘故，令地大动。地下有风名为持风，持风动故，令大水动；大水动故，令大地动，五十 由旬、或百由旬、或二百由旬、或三百由旬、或四百由旬。随风广狭，水动亦尔；如水广 狭，地动亦然。「以何因缘风动故水动，水动故地动？即以闻慧天眼观察：风持於水，水 持於地，以风动故，大水则动；以水动故，大地则动。是为二因缘，故令地大动。「彼比 丘观二种动：若善因缘动，众生丰乐无诸衰患；若诸众生作不善行因缘动者，众生则有不 善事起。善不善等一切诸业，从因缘生，非无因生，非有作者，因果相似而得果报。邪见 [4]相师不识因果，作是说言：天帝动地；或言风动，灾祸丰乐、饥俭荒坏，王者吉凶， 风雨旱[5]涝，兵革军阵或起不起，天牛婆罗门或善或恶。世间相师占相吉凶，观星宿者 不识因果，但作此说。记说百灾，一言有徵。愚人皆谓我此书记最胜无比。 星鬘城里有一个非常大的池塘，名叫「一切观见」，面积有五百由旬那麽大。这个池塘的 水清澈透明，没有泥巴或脏东西，看起来就像一面乾净的镜子，美丽又庄严，像是满月一 样。阿修罗王陀摩睺（也叫勇健阿修罗王）每次准备和天神打仗时，就会带着武器和部下 围绕这个池塘，站在池边看自己的影子，就像照镜子一样，来预测战争的胜负。如果他在 水里看到自己逃跑，就知道天神会赢；如果看到自己倒在地上，就知道自己会输，甚至可 能会死。 有一天，陀摩睺在池塘里看到自己既逃跑又倒下的景象，心里觉得很奇怪也很担心。他想 弄清楚为什麽会这样，於是带着武器和装饰品再次来到池塘边观察。这次他在水里看到， 人间（也就是阎浮提）的人们正在孝顺父母、尊敬沙门和婆罗门（佛教和婆罗门教的修行 者）、认真修行正法，还希望死後能升到天上。因为这些善行，很多人死後真的上了天堂 ，天神的势力变得越来越强，而阿修罗这边的势力却越来越弱。 陀摩睺明白了，原来是因为人类做好事，天神的力量才会变强。他心里很不甘心，觉得这 样下去自己永远打不过天神，於是决定搞乱人类的生活。他想，人类靠食物活着，如果没 有食物就不能做好事，天神的力量也会变弱。所以，他计划破坏人类的食物来源，让人们 活不下去，这样天神就会变弱，阿修罗就能占上风。 想好计划後，陀摩睺去找了海里的恶龙王。这个恶龙王本来就不喜欢正法，脾气很坏，还 经常害人。陀摩睺对恶龙王说：「人类帮着天神，让我越来越弱。人类靠食物活着，你帮 我把他们的食物断掉吧！如果人类没了，天神也会变弱。你有仇敌像婆修吉龙王和德叉迦 龙王，我也跟天神是敌人，咱们一起把人类搞垮吧！」恶龙王听了很高兴，答应帮他。 接着，恶龙王回到自己的宫殿，生了一场大气，把大海震得翻腾起来，海水晃动的范围从 一百由旬到三百由旬不等。因为地面是靠水撑着的，水一动，地也跟着动，於是就发生了 地震。经文说，地震其实是因为地底下有种叫「持风」的风在动，风动了水，水动了地， 地就摇晃起来，晃动的范围从五十由旬到四百由旬不等，具体多大取决於风和水的范围。 可是，当时的人间有些占卜师（相师）看到地震，却乱猜原因。有的说地震是国家要遭灾 或要丰收，有的说是国王要倒台或大臣要出事，有的说是战争要来或天气要变坏。这些占 卜师不懂真正的因果关系，只会胡乱解释。经文说，地震其实跟众生的善恶行为有关：如 果大家做好事，地震後会有好事发生；如果大家做坏事，就会有不好的结果。一切都是因 果报应，不是没原因的，也不是天帝或别的神随便弄出来的。 总之，这段经文用陀摩睺的故事告诉我们，因果报应很重要。人类的善行会影响整个宇宙 的平衡，连天神和阿修罗的战斗都受影响。同时，它也批评了那些不懂因果、只会瞎猜的 占卜师，强调一切现象都有它的原因。 ※ 引述《padmafeel (佳境)》之铭言： : 【佛经中讲述地震发生的缘起】 : 地震有种种缘起，在佛经中分别有讲述到善因缘动与恶因缘动之地震，若属灾难型的地震 : ，释迦牟尼佛在《正法念处经》中说到其中一缘起乃肇因於世人不持十善，增长阿修罗势 : 力，阿修罗呼朋引伴，驱使恶龙王使大地震动，若人间十善力量强大，天人、世出世间之 : 善护法则能助人间得富饶安乐，若人多造恶，阿修罗与恶龙王、魔类等众生则会危害人间 : ，因此在此等灾难型地震发生时，应警惕自身之造作，积极的去造十善，并且忏悔过去的 : 十恶业，令不再犯，必能获得吉祥平安。 : 佛说十善业道经 : 持戒..行十善...略 : 龙王，当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满，是故汝等 : 应勤修学。 : 龙王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长。 : 此十善道，亦复如是。一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法， : 咸共依此十善大地，而得成就。 : ※ 引述《padmafeel (佳境)》之铭言： : : 101拍到龙 00:28 : : https://www.bilibili.com/video/BV1j94y1y7Uq/?vd_source=6a0f214d828074e93f017a0e064cded2 : : 江苏拍到龙 : : https://www.youtube.com/watch?v=eN49pk0ULfk&t=145s : : 1meggie : : 该视频截取自东方卫视《东方时空》20141021这一期的28分处。 : : 当年此条新闻被《新闻直播间》等节目报道多次，视频的确没有PS。 : : https://www.bilibili.com/video/BV1j44y1B7b5/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_s : : (右下角白云处 有一条黑色影在快速移动) : : I caught a DRAGON in Taiwan !!!! They are REAL!!! Gina Maria Colvin Hill : : https://www.youtube.com/watch?v=8JwXawIV-dg : : 日本新闻 拍到龙 清析版 : : https://x.com/chome007/status/1741771520505196657 : : 人的肉眼光谱有限反应也有限 要借助摄影器材才能看到 : : 就像有些弱极光一样 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.32.93.159 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1746695906.A.7B4.html ※ 编辑: padmafeel (39.12.105.128 台湾), 05/09/2025 23:34:56