《念佛三年，相貌体质会转变，地球也是心现识变》 感恩净空法师开示： 菩萨作不作？作，众生有感就有应。应以什麽身得度就现什麽身，应以什麽法得度就说什 麽法门，不是作吗？在作，他真的不作。为什麽？自他与当中所说一切法，皆不可得，作 而不作，不作而作。作是三轮体空，不作也是三轮体空。 作，住实相境界，真智安住於无生无灭之实相理体而不动，不作，也真智安住於无生无灭 之实相理体而不动。作如是，不作亦如是，真正得无生法忍，所以不作不起诸恶业，起而 无起，无起而起。 释迦牟尼佛三千年前示现在这个世间，无起而起，起什麽？兴起佛陀教育，起是建立，帮 助一切众生觉悟，通常我们加二个字，一切有缘众生。无缘呢？无缘也是有缘，有缘是缘 成熟了，无缘是缘没成熟，统统有缘。 心现识变，怎能说没有缘？一切诸法的理体就是自性清净心，同一自性，同一性体。大经 说，心外无法，法外无心。法跟心永远分不开，从法上讲是众生，从心上讲是佛。佛跟众 生能分得开吗？佛是自性佛，众生是自性众生，离开心性，无佛无众生。诸法实相，时时 要学，处处要学，不停学习，六根接触六尘境界就这麽回事情。 真正明了，心地清净平等觉，平等心生起来，这时候住实报土。实报、方便、同居，一即 是三，三即是一，境界没有变化，实相（不生不灭），随着你的分别执着在变，千变万化 。《还源观》讲出生无尽，是识起作用，周遍法界，含容空有，是性起作用。 性是佛性，识是凡夫性，圣凡不二。换句话说，用什麽心看，外境就随你的心在变，境随 心转。讲到最小境界，就是自己的身体，健康状况，面貌不同，看相的人说各随其心。相 貌是心变的，意念变的，肯好好修，相貌会转变，一般大概三年真的变了。 天天念阿弥陀佛，三年之後你的相就像佛相，天天念观音菩萨，三年之後就像观世音菩萨 ，相像，身体也像。也许同学问，我念佛十几、二十年，怎麽相貌没变？有人念观音菩萨 一辈子，相貌为什麽不像观音菩萨？ 那是不会念，所以念一辈子也不像。如果会念，不超过三年。什麽叫会？什麽叫不会？会 念的人，没有怀疑，没有夹杂，没有间断。不会念的，有怀疑，有夹杂，会间断。 自己想想对不对？会念就会变，不会念就不变。真会念，证明佛经讲相随心转，一点都不 错。体质也随心转，再扩大，社会随我们的心念转，地球也是随我们心念转。 本文节录自【净土大经解演义】253集 https://i.imgur.com/cDYIFxR.jpeg --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.31.122 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1739240679.A.174.html