虚云老和尚究竟达到了什麽境界 ? 看完这篇文章 , 或许可以找到答案…… 绍云老和尚 虽然，老和尚在云居山时没有坐禅入定七八天之久，但他经常一坐就一整天不动，有时从 夜里十二点左右开始坐，直到第二天傍晚才起坐，所以他老人家的境界不是一般凡夫所能 知道的。 我们曾经请问老和尚：「听说证了道的人就是圣人，是吗？」 他说：「是呀！」 我说：「那就是证到初果罗汉（须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉合称四果，初果罗汉即 须陀洹）的人是不是？」 「初果，是呀！」他又说，「实际上初果很不简单，证到初果须陀洹的人，不但定中没有 妄想，就是平常的行住坐卧也没有妄想。他的六根不染六尘，就是六尘不能打扰他，他就 入了圣流。」 据说证了初果罗汉的人走路时，虽然你看见他双脚是踩在地上，但实际是离地有两分高的 。那时也有人问我们：「听说了脱生死的人，走路时脚不触地、不沾泥巴。那麽老和尚都 算是大菩萨了，你们经常随他走路，究竟他的脚踩不踩地？鞋子沾不沾泥土呢？」於是我 们就很留心这个事情，并且经过多次的试验。 云居山的地都是泥巴土，经常下雨，一般人走了一趟回来，鞋子自然沾了好多泥巴；可是 老和尚的鞋子，从来不见有泥巴。奇怪的是，当我们走在他後面，留心注意他走路时，明 明是见到他的鞋子踩在泥巴土上；但是回来後，我们再看他的鞋子，就是没有沾上半点泥 巴。这其中的奥妙，我们至今还搞不清楚。 一九五七年真如寺关外山上失火，大众师父都去救火，老和尚也叫我们跟着他去打火。初 时，他穿一件短中褂，步履轻快地在我们前面走，当走到赵州关外将要上山时，前面的老 和尚突然不见了，却见他在离我们好几丈远的一块大石头上站着。我们不禁大喊：「老和 尚，您刚才还在这里，怎麽一下子跑得那麽远呀！」他站在高处说：「你们快点打火啊！ 」我们真不晓得他是怎麽走过去的。 一九五七年的五月中旬，水稻田里的秧苗刚插下不久。山中连续下了几天大雨，山洪暴发 ，安乐桥都被冲断了，挟带小石泥砂的洪水翻越山溪堤埂，快要冲往稻田了。时间大约是 中午十二点多，宏清师刚从小厨房出来时，很意外地发现老和尚独自一人在风雨中，没有 打雨伞，身穿衲袄，脚穿罗汉草鞋，由安乐桥溪堤缓向东行，朝稻田方向走去。他马上赶 紧拿了一把雨伞，自己也打了一把，跑向老和尚处去了。奇怪的是，他发现老和尚走过之 处，洪水就不往稻田里面冲，反而都沿山那边向东流，高出稻田边、溪堤数尺之高，即是 洪水不往低流，反而向高处冲！就是这样，刚插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹没之患了。 之後，老和尚走至佛印桥，站在那里。宏清师便回来喊印开当家师，当家师知道後便一面 安排打出坡板，一面自己走去老和尚处，请问他：「这样大雨，您老人家怎麽一个人跑出 来呀？」老和尚说：「我不出来，上面的几十亩稻田就没有了，都要被山洪泥砂覆盖了， 到时还哪有谷子收呢？」当时，我们见到老和尚的衲袄上雨点并不多，只有脚穿的罗汉草 鞋被雨水打湿了。真是道人走过的地方，水也要让路。 他老人家行住坐卧的威仪很严正，真正做到「行如风、立如松、坐如钟、卧如弓」。他站 起来都是双手下垂，颈靠衣领，笔直地走路，也经常对我们说「身直影无斜」，即身子笔 挺影子一定是直的。他老人家隐喻着用功办道的人，若有直心，决定能够成功。 他老人家平生的一言一语都是我们的指引，一举一动都是後人的榜样。 https://i.imgur.com/LInitET.jpeg --

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