力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 十七 心心本相印．无明惑识牵 以情成迷执．彼我各眠梦 了妄不拟议．即真何思虑 坦坦妙心中．未曾染物欲 如彼镜随影．影虚镜恒寂 佛性无所住．周满大法界 能观第一义．尔乃证菩提 ---------------------- 「坦坦妙心中」，坦坦表示一切诸法平平白白的，赤赤裸裸的，赫然无隐盖的，无有隐盖 之相，明明白白现前，道之体就这样随着法现而现，随着语言现而现，随着思虑现而现， 随着万境现而现，随着三界现而现，随着刹尘现而现，随着无量万法现而现，但是你不能 在此中多上一个染污，把清净的本体染上色彩，什麽叫染上色彩？在空上染空义，空的名 号，在有上染有的有义，在中道上染中道义，在大悲上染大悲义，在任何的声闻上染声闻 义，在菩萨上染菩萨义，在任何的默会上染上默会义，在如人饮水冷暖自知上做冷暖自知 会，反正不以如是处而有彼如是，这句话很重要，不要在如是处而有彼如是，等於说不要 在空义上做空义解，不要在实相上做实相解，不於诸缘解上做缘解解。这样坦坦荡荡所显 的本面如露骨之真，像一切树木秋天一到，所有的叶都零落了，只有枯枝现前，只有枝干 现前，毫无铅华之施，不涂脂抹粉，本来的面目，不加掩饰，不加粉饰，不加妆点，不加 任何的解释包装，都没有，实实在在的呈现，这才是空拳举示，里面不含任何的东西让你 去猜，不要猜，一落入猜就落入比量，落入知见，落入分别，落入思虑，就自己掉入罗刹 鬼国了，掉入生死关，轮回关，掉入罗刹鬼国了。 所以这坦坦荡荡的一切法本来到处都是，你偏偏在一切普现前的当处去把它挂上墨镜，看 的都是墨色，等一下又是挂上红色眼镜，看的一切境界你又认为是红色，等一下你戴黄色 眼镜，看一切又是黄，等一下又换绿色眼镜，又看一切都是绿，那这些青、黄、赤、白、 黑，都是物的本相吗？都不是，都是因为你错误的判解，错误的分别，错误的省思，错误 的寻伺，错误的认定，错误的扭曲，都不是本面，所以黄也非，白也非，青也非，黑也非 ，五色也非，一切色皆非，离一切色相，才是它本来的本面目，离一切的知见相，才是它 本来的本面目，离一切分别相，才是它本来的本面目。 -- 无量诸行无量慧‧行行色色不离觉 四仪动静只这是‧修与无修尽如如 ~力空金刚上师 --

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