念佛菩萨时要没有这种念头，才是真念 宣化长老 我们要时时念诸佛名号，要刻刻念菩萨的名号。其实修行人天天都是在打七，但因为我们 不用功，所以才找出一个时间，大家聚在一起举行观音七，这叫克期取证。在这七天之内 ，外缘放下，一念不生，专心致志，持念观世音菩萨名号。 念观世音菩萨，能离开邪知邪见，能增长正知正见。在念观世音菩萨的时候，心平气和的 念，聚精会神的念。不要比赛，不要竞争。比赛竞争，是世俗人的行为。 修行人是与世无争，和谁也不比，和谁也不争，大家一起用功。谁努力用功，和自己努力 用功是一样的好。有这样的思想，就没有争第一的心。 修行时，不能好逸恶劳，要时时精进，要刻刻精进，要分分精进，要秒秒精进。有一分的 精进，便有一分的感应；有十分的精进，便有十分的感应。 我们念观世音菩萨的心，是否真诚？观世音菩萨在虚空中观看得清清楚楚。谁有真心在念 ，谁就蒙观世音菩萨的加被，令其智慧开朗，善根增长，诸恶消灭，三障蠲除。也就是把 业障、报障、烦恼障都消除，一切恶业消灭。 所以念观世音菩萨，要用诚心念，要用真心念。谁用真诚的心念，谁就会得到利益。谁的 心不真诚念，就绝对不会得到感应。 在打观音七中，有人用真心念观世音菩萨，也有人是随喜，而无真心。看人家念，自己也 念；看人家走，自己也走；看人家坐，自己也坐，始终提不起真心（真心是无妄想）来念 。 念观世音菩萨时，没有所贪的心，没有所求的心，这就是真心。不争、不贪、不求、不自 私、不自利——这都是属於真心。 心用功用真了，一切业障就消除。心不真，业障就跟着你。所以在打观音七的时间，最好 「少说一句话，多念一声观世音菩萨」为妙。所谓「打得念头死，许汝法身活。」 修行人，为了生死、为度众生而修道，不是为求*应而修道。 所谓「思衣衣至，思食食至。」想什麽有什麽，这是天人的境界，等天福享尽时，仍要受 轮回之苦。修道人要修究竟解脱之法，才能出三界，了分段生死。 https://i.imgur.com/nipNRSZ.jpeg --

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