作者amidha (东岐明)
看板Buddhism
标题Fw: [讨论] 明蕴界论 札记 止观定慧禅(删节版)
时间Sun Dec 15 12:08:11 2024
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作者: amidha (东岐明) 看板: China
标题: [讨论] 明蕴界论 札记 止观定慧禅
时间: Sun Dec 15 12:07:31 2024
止、观、定、慧、禅…等,在佛学乃是有其印度词源,以下兹以引用巴利词典解说。
【禅】:〔另译〕禅那
https://dictionary.sutta.org/browse/j/jh%C4%81na/
「禅」之巴利文义,原指心之“专注”,以此引申作为修行成就之专注程度。
原始佛典记载佛陀以初二三四禅来说明不同定境专注程度。
阿毗达摩论典记说禅支,及区分佛陀所言 初二三四禅 为 初二三四五禅。
阿毗达摩分类方式并不流行,一般还是以原始佛典分式分类,两者关系如下表︰
原始佛典 初禅 初禅 二禅 三禅 四禅
阿毗达摩 初禅 二禅 三禅 四禅 五禅
主要禅支 寻 伺 喜 乐 壹 舍(壹︰心一境性)
原始佛典有四禅八定,加上 灭尽定 共为 九次第定。
後世上乘(上座部)传统基於四禅定而推广诸禅於九次第定,而有九禅定之说。
http://www.dhammarain.org.tw/books/Who_Is_My_Self-Ayya_Khema.htm
https://www.kyba.org.tw/download/20170305-2.PDF
初禅 二禅 三禅 四禅 五禅 六禅 七禅 八禅 九禅
梵天 光天 净天 宇天 空无边处 识无边处 无所有处 非想非非想处 灭尽定
梵 光 净 宇 空 识 无 非 灭
【同】:〔音译〕三摩、奢摩
https://dictionary.sutta.org/browse/s/sama/
「同」之巴利文义为“相同、同ー、平等、平静”,而成为相关 止定 的巴利字首。
【止】:〔另译〕奢摩他
https://dictionary.sutta.org/browse/s/samatha/
「止」之巴利文义,是指 心之“专一”状态,通常亦指心意专一状态的方法。
【定】:〔另译〕三昧、三摩地、三摩提、等持
https://dictionary.sutta.org/browse/s/sam%C4%81dhi/
「定」之巴利文义,是指 心之“专一”境地,通常用指心意专一的境地,凡圣皆可。
止定,皆在心意专一,止 是作为 定 之前行,定 是作为 止 之後果。
专一,在此字源之修行意义,通常是指专心缘取同一概念。
【顁】:〔另译〕定、三摩鉢底、三摩钵提、等至
https://dictionary.sutta.org/browse/s/sam%C4%81patti/
「顁」为「定」之异体字,在此适而藉以区分印度词义。
「顁」之巴利文义,是指 心之“专一”成就,通常是特别用以指称 九次第定。
「顁」可谓 定达、定成就,「定」可指凡俗心定,故而古印度另立此词以谓高深之定。
【观】:〔另译〕毘鉢舍那、毗婆舍那
https://dictionary.sutta.org/browse/v/vipassan%C4%81/
「观」之巴利文原义为“辨视”,用以指称修行方法上对於现象之“专致”辨视观察。
修观之专注,不是专一而是专致,不是专一於同一概念,而是专致於诸行法相。
止禅在於专一,观禅在於专致,两者都以专注而有相应之禅修阶段体验与次第。
故而後世上乘传统乃有以四禅及禅支,说明修观之观智阶段体验。
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=222 图书目录 班迪达大师丛书《就在今生》
初禅 初禅 二禅 三禅 四禅
第二观智 第三观智 第四观智 第四观智 第五观智
缘生智 彻知智 生灭智幼 生灭智熟 坏灭智
【慧】:〔另译〕般若、智慧
https://dictionary.sutta.org/browse/p/pa%C3%B1%C3%B1%C4%81/
【智】:〔另译〕若那、闍那、智慧
https://dictionary.sutta.org/browse/%C3%B1/%C3%B1%C4%81%E1%B9%87a/
此二巴利词,皆有 智慧 之义,然有范畴差别。
「慧」是指全面性普遍性之智慧,如似英文 wisdom。
「智」是指方面性针对性之智慧,如似英文 intelligence。
观慧,皆缘心意专致,观 是作为 慧 之前行,慧 是作为 观 之後果。
专致,在此字源之修行意义,通常是指专心致於诸行法相。
修观至於成慧,其中阶段成就是 智,故有 观智 之称。
止定 是相关生命超脱,观慧 是相关生命解脱,禅 则相关生命修行之专注程度。
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※ 转录者: amidha (118.232.102.76 台湾), 12/15/2024 12:08:11
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 12/15/2024 12:16:40
1F:→ BASICA : 有些在杂阿含经中的关於定的详细解说现在已经不知道 12/15 13:59
2F:→ BASICA : 了,佛陀对禅定含意跟字面有不同意思的解释无解了 12/15 13:59
此文主要是以巴利文的字义去解说。
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 12/18/2024 11:12:46