宣化上人开示 兜率是梵语，译为知足。此天的天人，非常知足；无论什麽，适可而止，绝不多求。所谓 「知足者常乐，能忍者自安。」 兜率天是欲界第四层天，在夜摩天之上，在化乐天之下，此天有内院和外院。内院是候补 佛位诸菩萨所住之处。 现在弥勒菩萨（未来佛）住在内院，等待候补佛位。外院是天众所住之处，弥勒菩萨现在 正为他们演说妙法。 人们为什麽不知足？因为多欲多贪，贪而无厌，贪求不已，所谓「慾望无止境」。白天醒 时在贪，夜间在梦中也贪。 为什麽要贪？因为不知足。如果知足，就不会贪求。我们起贪心，是因为有慾望的缘故。 若是没有慾望，那就不贪了。不贪就知足，知足就快乐，快乐就没有烦恼，没有烦恼就不 执着，不执着就得到解脱。我们修道，就修不执着。想得开、放得下，就得解脱。 无论什麽事情，都要忍耐，不能忍的也能忍。这时，天也安，不降灾祸。地也安，不令震 动。所谓「忍为无价宝，人人使不好，若能会用它，事事都能好。」 人有很多烦恼，就因为没有忍辱的功夫。若能学习弥勒菩萨那种忍耐的功夫，就没有灾祸 ，一切都平安。 弥勒菩萨说：「 老拙穿衲袄，淡饭腹中饱； 补破好遮寒，万事随缘了。 有人骂老拙，老拙只说好； 有人打老拙，老拙自睡倒， 涕唾在面上，随它自乾了； 我也省力气，他也无烦恼。 这样波罗蜜，便是妙中宝； 若知这消息，何愁道不了！」 这首偈颂的文词，虽然很浅显，可是有不可思议的哲理在里边。现在简单的解释： 「老拙穿衲袄」：老拙就是很愚笨的老人。他自己觉得自己很笨，为什麽？因为他有个大 肚子，又穿了一件破棉袄。衲袄就是棉袄破了又补，补了又破，前後皆是补钉，表示不着 穿衣的相。衣服虽破，能遮寒就可以了。 「淡饭腹中饱」：他所吃的饭，非常清淡，连盐也没有。只要填满肚子就可以，不计较好 吃不好吃。这是不着吃的相。 我们金山寺也是不着吃的相，每天所吃的菜，是从市场菜贩的垃圾堆捡回来的。可是我们 还有菜吃。这种位愚笨的老人，连菜也没有吃，只吃淡而无味的饭，可是还吃个大肚子， 所谓「心宽体胖」。 他无忧无虑，笑口常开，故後人给他作了一幅对联：「肚大能容，容天下难容事；开口便 笑，笑世上可笑人。」 我们的身体，好像机器一样，时时要加点油，它才能做工。否则 ，就要罢工。 我们的身体，吃点饭才能活着，才能做工。若是不给它吃饭，它就要罢工，什麽也不做了 。 甚至向主人示威：「我要死啦！」主人受到威胁，便向它投降，给它点饭吃，来维持生命 。弥勒菩萨很了解这个四大假和合的臭皮囊，不是一个好东西，所以给它吃饱就算了。 「补破好遮寒」：为什麽要补呢？因为要遮寒。所以把一件破棉袄，补来补去，还要补千 钉万缀还在补，准备在冬天的时候，能遮住寒风所袭。 「万事随缘了」：这位愚笨老人，无论遇到什麽事，随缘而了。所谓「事来则映，事去则 净。」 有这种胸襟，所以心宽体胖。他是随缘消旧业，更莫造新殃。虽然随缘，可是不变。不是 随缘就变，而是随缘不变。所谓「随缘不变，不变随缘。」他有一定的宗旨。是什麽？就 是不贪。 「有人骂老拙」：假设有人无缘无故来骂我，我也不发脾气，当作唱歌来欣赏。或者当作 说外国话，听不懂，无烦恼。 「老拙只说好」：遇到这种境界时，老拙说：「我要赞叹他。骂得好、骂得对，你是我的 善知识，指导我、教导我，非常感谢你的骂。我应该被你骂，幸亏你来骂我。我真高兴， 希望你常来骂我。」 好像常不轻菩萨，他给人家叩头，还被人打骂，他不但不生气，反而笑哈哈。见人就顶礼 ，礼毕就跑掉。为什麽？怕人生烦恼。 我有这样几句话：「有人毁谤我，如得饱饭食；此是真布施，何乐而不为？」如有人骂我 ，我绝对不发脾气，而且说骂得对极了。你唱的歌，非常悦耳，我很爱听。你在说英文吧 ！我听不懂。如是观想，自然风平浪静。 「有人打老拙」：假设有人无缘无故来打我，那时，我绝对不反抗，随他的便，等他打够 为止，我也不言语。 「老拙自睡倒」：我一点烦恼也没有，我自己躺在地上，请他打吧！这时，他便出了气， 自然无事了。这种功夫多麽妙！你们那一位能有这种功夫，就会升到兜率天宫去，聆听弥 勒菩萨在龙华法会讲妙法。 「涕唾在面上」：有人把口水吐在我面上，我也不理它，也不擦它。为什麽？因为不起烦 恼，不被境界所转。他已修到如如不动，了了常明的程度。 「随它自乾了」：随它自己乾吧！何必为它操心。口水在脸上，又有何妨？不要计较，自 然无事。人人有这种想法，世界怎能不太平？ 「我也省力气」：若能是这样，无动於衷，当作无有其事。我就省了很多的力气，不需要 用手巾去擦它。 「他也无烦恼」：他看我无所谓，也不去擦他所吐的口水，他自然心平气和，没有烦恼了 。这种忍耐的精神实在太伟大！我们应该向弥勒菩萨看齐，向他学习。所以人做事，要留 余地，不可赶尽杀绝，要网开一面才对。 「这样波罗蜜」：这是忍辱的法门。能忍辱便到彼岸，彼岸是不生不灭的地方，只有诸乐 ，没有众苦。人人皆知，可是不去。为什麽？因为舍不得五欲之享受。 「便是妙中宝」：这就是妙中之妙，宝中之宝，无价之宝，真正忍辱的妙宝。 「若知这消息」：如果知道忍辱的消息，若能明白忍辱的道理。那麽，一切无所障碍。 「何愁道不了」：这样的情形，万事亨通，圆融无碍。无论修什麽道，皆获得成就。为何 不成道？皆因执着身体，认为可爱，时刻要保护它。 其实，身体是个臭皮囊。我常说：在肚中的东西是最肮脏的。吃时是香，排出是臭。 无论什麽人，都是这样。那麽，身体有什麽可爱呢？有什麽可执着？如有人骂你，或者打 你，要忍受，不发脾气。 要明白死的时候，这个可爱的身体又到什麽地方去了？我们修道，就是借假修真，千万不 可得假忘真。要返本还原，要反迷归觉。能这样去修，就能知足。 兜率天的天众，少欲知足。内院的菩萨，都是断欲，一无所求。他们发菩提心，得菩萨道 。一切为众生的幸福而奔走，为教化众生，改恶向善，而不休息。虽然辛苦，但是快乐。 以度众生为已任，这是菩萨的大愿。 https://i.imgur.com/v3eDyDr.jpeg --

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