把「佛友」当「朋友」是很可惜的！ ——梦参老和尚 如果学佛了，大家都互称师兄，也称为道友。道友就是以道为友，大家在一起的目标，是 为了学佛，是为了修行，不是为了拉帮结派，也不是为了攀缘。大家心中有个共同成长的 目标，这样关系才能长久。 有的人把佛友混为朋友，并不赞叹，朋友总是世俗化。佛弟子之间，谈论得更多的，是佛 法，而不是别人的婚姻、感情、事业，这些都要远之，可以给他建议，但不能插手。这样 就夹杂了，不纯了，以後慢慢地就有烦恼。 有的人进入某些团体，就想着跟谁特别好。世俗上可以特别好，但在佛门中，应该平等相 待，不要有特别。靠太近了，就会有怨，朋友好起来可以两肋插刀，如果有怨恨了就有烦 恼了。有这个想法，就是染污。如果把佛友当成朋友，是很可惜的，最後连佛友都做不成 了，要谨慎。 还有，不要以世俗的观念来看佛友。不管你是当官的，还是老百姓，不管你有钱没钱，都 一样平等。佛陀是太子出家，历史上皇子出家的，实在很多。比如说达摩祖师，龙树菩萨 ，尤其是印度那里特别多。中国也有，梁武帝也出家，还有唐朝的宰相裴休也送子出家， 他儿子是翰林，出家後法名法海。 这说明什麽？进入佛门，就要放下世俗的成就，世俗事业再大，有佛陀大吗？当然，在世 俗有成就，也是福报，也值得赞叹。但在修行的高度，是应该平等。只有这样，才能生起 对法的信心，而不是来佛门了，还在攀比。 佛友之间，不谈是非，不谈世间的事情。要知道，道友很难得，这个叫同行善知识。如果 修行，只有你一个人，能修得下去吗？肯定不行。要有善知识，其中教授善知识，护持善 知识，还有同行善知识。 然後你在想，你身边学佛的多，还是不学佛的多？所以要珍惜啊。在城市，年轻的道友多 ，有共同话题。那如果跑到偏远乡下，学佛的都是老太太之类的，你说你能有多大的信心 坚持。 要把道友当成宝贝来看，大家来共同护持一个道场，要珍惜。你有世俗的事情，可以跟世 俗人谈，好不容易遇到了道友，就好好谈佛法，谈修行，有的人到了寺院，不谈佛法，就 谈世俗，这就是颠倒。 弘一大师说，君子之交，其淡如水。人和人的关系就是如此，淡淡的就好。如果真的在修 行的，大家的心都是相通的，不用太多的话。如果不在修行中，说太多，心灵也无法靠近 。所以到道场後，尽量少说话，多念佛，多看佛书。 有的人亲近师父，但一靠近师父，就容易观察师父的过失，结果不仅得不到加持，反而造 业，这也要明白。为什麽会观察过失，因为靠得太近了，加上自己业障重，看不到功德。 这也很糟糕，就容易染污了内心。 道友之间，关系要清澈，在一起的目的，就是以佛法为桥梁，这样才能长久。要搞是非， 搞人我，搞世俗的人情，那就到世俗中去。当然，也不是说学佛了，就一定装得很清高。 心怀感恩，报恩道友的心，是要的。行动上也可以做，去关怀道友。但在心理要明白，彼 此是道友，是为修行而来，不是为攀缘而来。。 一声「莲友」很珍贵 学佛人互相之间称「莲友」，意思是像「莲花一样的朋友」。这实在是最吉祥、最美丽、 最尊贵的称呼。 一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友，可谓幸福满足；如果我们被别人称作是莲花一 样的朋友，可说是对我们最大的褒奖与赞美。 莲花出污泥而不染。若有钱即是朋友，无钱不是朋友，则是被金钱所染。有权时高朋满座 ，无权时一个不来，则是被权位所染；顺我之情即是朋友，不顺我情即不是朋友，则是被 情感所染；赞同我就是朋友，反对我就不是朋友，则是被知见所染；经常联系即亲密是朋 友，长时不联系即淡漠非朋友，则是被时间所染。 《观经》说： 「若念佛者，当是此人则是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。」 芬陀利花是大白莲花，莲中极上。佛以念佛人为莲，观音、势至二大菩萨为此莲之友，故 称莲友。可知莲友第一称乃是观音、势至二大士。 真心普愿、恒愿一切众生念佛成佛，不论其贫富贵贱、作恩作怨、逆我顺我，常做此想， 是即莲花之德，南无阿弥陀佛！ https://i.imgur.com/uFPrAIs.jpeg 网路贴文。慈悲转载分享。 南无阿弥陀佛 --

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