【净土概要】文/星云大师 （一）弥陀净土 净土宗所依据的主要经论为《阿弥陀经》、《观无量寿经》、《无量寿经》及《往生论》，合称「三经一论」。前三部经传入中国的先後次序，分别是《无量寿经》、《阿弥陀经》和《观无量寿经》。 1.《无量寿经》 《无量寿经》，又名《双卷经》、《两卷无量寿经》。由於其梵文名称和《阿弥陀经》相同，所以相对於字数少的《阿弥陀经》，又称为《大无量寿经》、《大经》。 译者为曹魏时的康僧铠，他是三国时代译经僧，相传为印度人。他广学群经，通晓义理。曹魏嘉平（二四九～二五三）末年至洛阳，於白马寺译出《郁伽长者所问经》一卷、《无量寿经》二卷、《四分杂羯磨》一卷等。 本经主旨在叙说阿弥陀佛於因地修行时，发四十八愿成就依正庄严的清净国土，并叙述净土的庄严、三辈往生的情形，宣说五恶、五痛、五烧的剧苦，劝发众生精进修行，也记载三辈往生净土的条件。 2.《阿弥陀经》 《阿弥陀经》，又称《小无量寿经》、《小经》、《一切诸佛所护念经》。 译者鸠摩罗什，龟兹国（新疆疏勒）人。中国四大译经家之一。自幼聪敏，七岁随着母亲入道，游学天竺，遍参各地名士，博闻强记，享誉五天竺。东晋隆安五年（四〇一），到了长安，被姚兴尊奉为国师，居住在逍遥园，与僧叡、僧肇等俊才一起从事译经工作，先後译出《百论》、《中论》、《十二门论》、《维摩经》、《般若经》、《法华经》、《大智度论》等重要经论，鸠摩罗什的译文简洁顺畅，流通甚广。 本经主要叙述阿弥陀佛极乐净土依正庄严的事相，并说明发愿往生的意义及方便，赞叹阿弥陀佛不可思议的功德。内容可分为三部分：描述西方净土依正的清净庄严、揭示往生净土的方法、引出六方诸佛的同声赞叹与证明。 3.《观无量寿经》 《观无量寿经》，略称《观经》、《十六观经》。以文中第九观为「观无量寿佛」的真身，故又称《观无量寿佛经》。此外，依本经流通分的记载，又称《净除业障生诸佛前经》。 译者畺良耶舍，西域人，刘宋时代的译经家。他博通阿毗昙、律部，尤其精通禅观，常以三昧正受传化诸国。刘宋文帝元嘉（四二四～四五三）初年，他前往建业（今南京），住在锺山的道林精舍，译出《观无量寿经》、《观药王药上二菩萨经》。元嘉十九年（四四二），西游岷蜀（四川），弘道四方，学禅者一时之间蜂拥而来。 本经内容主要叙述佛陀应韦提希夫人所请，示现西方极乐净土，并为他说明修三福行、十六观法以及九品往生的因果等，往生西方净土的方法。十六观中，第九阿弥陀佛真身观是最重要的观行；也清楚说明了九品往生的因果。 4.《往生论》 全名《无量寿经优婆提舍愿生偈》，又称《净土论》、《无量寿经论》、《无量寿经优婆提舍经论》、《愿生偈》。优婆提舍，即是「论义」的意思。 本论的作者是世亲（又作天亲）菩萨，北印度人。他原本在一切有部出家，盛弘小乘，造五百部小乘论等，常在论中诋毁大乘。他的哥哥无着菩萨忧心不已，於是以善巧引导，使其回小向大，从此研读大乘经教，撰述《俱舍论》、《摄大乘论释》、《十地经论》、《大乘成业论》、《二十唯识论》、《三十唯识论颂》、《大乘百法明门论》等五百部大乘经论，有「千部论师」的美称。 本论的翻译者是北魏的菩提流支。他是北天竺人，大乘瑜伽系的行者。资质聪慧，遍晓三藏，精通咒术，怀有广弘佛法的志愿。北魏宣武帝永平元年（五〇八）至洛阳，受到宣武帝的敬重，敕住在永宁寺译经。他所翻译的经论有《楞伽经》、《十地经论》、《金刚般若经》、《佛名经》、《法华经论》等。菩提流支因翻译《十地经论》，而被尊为地论宗祖师。他所作的《往生论注》，对净土的弘扬贡献远大。 本论依《无量寿经》作愿生偈，赞叹极乐净土的庄严，阐说修习礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五念门，劝人往生西方。全文是由偈颂和长行组织而成。其中，偈颂共有二十四颂；偈颂後的长行则是以问答论议方式解释「偈颂」的内容。 （二）弥勒净土 1.《弥勒上生经》 全称《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》，又称《观弥勒上生经》、《上生经》、《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》、《观弥勒经》、《弥勒菩萨般涅盘经》。一卷。 译者是刘宋的沮渠京声，匈奴人，为北凉王沮渠蒙逊的堂弟。他博闻强识，涉猎群书，善於谈论。年少时，曾度过流沙到于阗国，一位天竺法师佛陀斯那面授他《禅要秘密治病经》。宋元嘉十六年（四三九），他南奔到宋国，开始翻译经典。所译经书现存的有《禅要秘密治病经》、《八关斋经》等。 本经主要叙述弥勒菩萨命终後往生兜率陀天，为了教化诸天，昼夜六时说法；天宫的庄严妙丽，清净快乐及往生兜率陀天所须具备的资粮、称念弥勒菩萨名号的功德利益等。 2.《佛说弥勒下生经》 又称《观弥勒菩萨下生经》、《观弥勒下生经》、《弥勒成佛经》、《弥勒当来下生经》、《下生经》。一卷。 译者是西晋的竺法护，月支人，世居敦煌。他八岁出家，师事竺高座。秉性纯良而好学，每日诵经数万言，并博览六经，涉猎百家。那时，关内京城虽然有寺庙、图像，但各种大乘经典尚未齐备。竺法护於是慨然发愤，矢志弘扬大道，随其师往西行，学通西域三十六国语文，携回大批梵本经文，後来居住长安、洛阳，专心从事译经工作。所译经典有《光赞般若》、《正法华》等大乘经典。是西晋时代最伟大的译经家，世称「敦煌菩萨」。 本经内容主要叙述弥勒菩萨下生、成道、说法等事蹟。 （三）琉璃净土 《药师琉璃光如来本愿功德经》 略称《药师如来本愿功德经》、《药师本愿功德经》、《药师本愿经》、《药师经》。一卷。 译者是唐代玄奘（六〇二～六六四）。他是洛州缑氏县（河南偃师）人，俗姓陈，名褘。精通经、律、论三藏，世称唐三藏。是中国杰出的译经家，法相宗的创始人。贞观三年（六二九，一作贞观元年），他孤身涉险，历尽艰难，到印度求法，游学十七年，行程五万里。贞观十九年（六四五）回到长安，请回佛经梵文原典五二〇夹六五七部，译出经论七十五部一三三五卷。 这部经的主要内容是叙述佛陀因曼殊室利的启请，而为在毗舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等，陈述东方净琉璃世界药师如来的名号、本愿功德，并详说药师如来在因地所发的十二大愿。 取自《星云大师全集》 经义☆谈净土法门 https://i.imgur.com/SmOiWE1.jpeg ----- Sent from JPTT on my iPad --

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