【宣化上人： 像这样每一夜诵满五遍〈大悲咒〉，能灭百千万亿劫生死重罪。】 “若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。於诸众生起慈悲心。先 当从我发如是愿。” 　　 “若有比丘、比丘尼”：若有出家的男人、出家的女人，“优婆塞”：在家的男人，“优 婆夷”：在家的女人，“童男、童女”，“欲诵持者”：要诵持〈大悲咒〉，“於诸众生 ”：对一切众生，“起慈悲心”：应该生出慈悲心。 　　 “先当从我发如是愿”：先对着观世音菩萨发这十种的愿力。 　　 “南无大悲观世音。愿我速知一切法。” 这是对着观世音菩萨面前来发愿。“南无大悲观世音”：什麽叫南无呢?就是皈命，把自 己性命交给观世音菩萨;也就是敬投，恭敬来皈依观世音菩萨。 　　南无佛，就是皈依佛; 　　南无法，就是皈依法; 　　南无僧，就是皈依僧。 　　南无大悲观世音菩萨，就是皈依大悲观世音。 　　皈依大悲观世音，又怎样呢? 　　就发愿说，“愿我速知一切法”：皈依观音菩萨之後，就愿意观音菩萨加被我，令我 迅速明白一切的佛法。 　　 “南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。” 我们现在世间，有得到五眼六通的，这都是在以前诵过〈大悲咒〉，皈依过观世音菩萨， 所以才能得到智慧眼，开智慧眼。 “南无大悲观世音。愿我速度一切众。” 我速知一切法，早得智慧眼干什麽呢?就为了想要速度一切众。所以又请观音菩萨，说： “南无大悲观世音。愿我早得善方便。” 　　我想度一切众生，就要知道一切方便的法门，才能观机逗教，因人说法，因人施教， 因病下药。所以就要早得善巧方便的法门。 　 “南无大悲观世音。愿我速乘般若船。” 我又皈依大悲观世音，愿我很快就乘得般若的智慧船。 　　 “南无大悲观世音。愿我早得越苦海。” 愿我很快早早超越这个苦海;我坐智慧船，就越过这生死的苦海。 　　“南无大悲观世音。愿我速得戒定道。” 　　愿我早早得到戒定慧的道。 　　“南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。” 　　我得到戒定道，然後就早一点得登涅盘山。 　　“南无大悲观世音。愿我速会无为舍。” 　　 无为舍，就是无为的房子，也就是无为法;得到无为的法门。 　　“南无大悲观世音。愿我早同法性身。” 　　大悲观世音，愿我早早证得法性之身。 　　“我若向刀山。刀山自摧折。” 　　“我若向刀山”：我念〈大悲咒〉的时候，若对着刀山来念，“刀山自摧折”：刀山 自己就毁坏没有了。 　　“我若向火汤。火汤自枯竭。” 　　“我若向火汤”：我若对着火汤地狱念〈大悲咒〉，“火汤自枯竭”：这火和汤都自 己就消灭了。 　　“我若向地狱。地狱自消灭。” 　　“我若向地狱”：我若对着地狱念〈大悲咒〉，“地狱自消灭”：地狱就化为天堂， 没有地狱了。 　　“我若向饿鬼。饿鬼自饱满。” 　　“我若向饿鬼”：我若对着饿鬼念〈大悲咒〉，“饿鬼自饱满”：饿鬼就没有饥饿之 苦，也就得到饱满。 　　“我若向修罗。恶心自调伏。” 　　“我若向修罗”：我若对着最恶的修罗众生念〈大悲咒〉，“恶心自调伏”：修罗的 恶心，自然就得到调伏，他也就皈依了。 　　“我若向畜生。自得大智慧。” 　　“我若向畜生”：我若对着愚痴的畜生念〈大悲咒〉，“自得大智慧”：他们就都得 到最大的智慧。 　　 “发是愿已。至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然後即当诵此陀罗尼神咒 。一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。” 　　 “发是愿已，至心称念我之名字”：你们每一个众生，诵持〈大悲咒〉，必须要对着观音 菩萨，先发这十愿。至心，就是专一其心。称念我之名字，我的名字是谁呢?就是观音菩 萨。 　　 “亦应专念我本师阿弥陀如来”：不是单单念我的名字就可以了，也应该念我师父的名字 ;我师父是谁呢?阿弥陀如来。念“南无阿弥陀佛”，不是就单单念“南无观世音菩萨”。 木本水源，你应该念我师父的名字，我师父就是阿弥陀如来。 　　 “然後即当诵此陀罗尼神咒”：先念我“南无观世音菩萨”的名字，然後再念“南无阿弥 陀佛”的名字;念完之後，再诵总持陀罗尼神咒。 　　 “一宿诵满五遍”：在每一夜，你能诵满五遍，“除灭身中百千万亿劫生死重罪”：你能 这样修行，能消除你本身所造的业障;百千万亿劫的生死重罪，就是生了死、死了生的重 罪。 恭录自《大悲心陀罗尼经》浅释 https://i.imgur.com/PKAdtEd.jpeg --

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