作者sq23123 ()
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标题[分享] 索达吉堪布《入行论广释》
时间Sun Oct 13 12:02:49 2024
感受痛苦时,应该认识到这是一场梦,没有什麽可耽执的。
人生如梦幻,无论何事物,
受已成念境,往事不复见。
有些人认为:如果为了亲朋好友的快乐而造业,他们以後会跟随我的,所以有实在的意义
。
其实这也是一种妄想,为什麽呢?因为我们的人生跟梦境没什麽差别,世间上的诗人、歌
星经常说“人生一场梦”,我们现在所拥有的生活无有任何实质,正在享受的时候,虽然
有对境、有自己,但过了一段时间,一切都会不存在的。
不管你曾经享受快乐也好,感受痛苦也罢,这些事情经历过就消逝了。
虽然每个人都有天真懵懂的童年、烂漫顽皮的少年、朝气蓬勃的青年,慢慢步入白发苍苍
的老年,但回过头来看一生,不管当年自己是如何的兴盛快乐,或者感受过怎样的衰败痛
苦,就像昨天的梦一样,只能成为回忆的对境了。
麦彭仁波切经常在教言中说,人生犹如梦幻泡影,所以我们对今生的亲朋好友不要特别执
着,一旦他们感受痛苦,或者自己感受痛苦,应该认识到这是一场梦,没有什麽可耽执的
。
然而,现在的人根本不懂这一点,他们一遇到生活中的麻烦、工作上的不顺,心里就痛苦
得不得了,把每件事都当作是真实的,由於不了知虚幻不实的真理,以致给自己的生活带
来了极大的痛苦。
上师如意宝讲这一颂时说,他16岁在洛若寺闻思修行,当时每个道友的生命力都非常旺盛
、性格开朗,但现在看来,只有邬金丹增喇嘛还没有圆寂,除了他们俩以外,以前的人都
纷纷离开了人世。
上师接着说:“如果当时我为了自己的家庭或生活而造恶业,这个恶业肯定会跟随着我,
现在的一切就不会存在了。”
以前顶果钦哲仁波切在尼泊尔的一个寺院中宣讲佛法时也说过:“我现在78岁了,在我的
记忆中,许多人的沧桑经历可以一幕幕地呈现:跟我同年的人离开了,比我年轻的人很多
也离开了,当年的老年人都离开了这个世间;与此同时,世界上的很多国家由於战争、瘟
疫而发生了极大的变化;高高在上的人垮下来了,低微卑劣的人爬上去了……现在一看,
人生不过是一场梦而已。”
从这些将一生奉献给佛教的高僧大德的话语中,我们可以看得出来:他们对人生的观念是
什麽样的?我们对人生又是什麽样的?这一点大家一定要清楚。
现在学习《入菩萨行论》,在座大多数人用得时间可能比较多,但一些城市里的人虽然可
以说正在学,这一点确实值得高兴,但学习的时间还不够。
他们每天都在忙忙碌碌,学佛的时间是相当短的,在这麽短的时间内,所学的佛法能不能
用上也很难说。
我希望大家在学习的过程中,不仅要在理论上通达,而且应该将每一个字、每一句话都当
作一面镜子来反观自己、衡量自己,看看自己对未来的打算以及今後的修行目标是什麽样
的。
现在我们正在讲忏悔,这个问题非常重要,在如梦幻一般的人生中,我们如果为了亲人或
怨敌造作恶业,这种行为是非常愚痴的。
然而,现在有多少人能了知这一点?看看身边的人,几乎每个人都在为了家庭、为了工作
而整天奋斗,乐此不疲,很多人虽然都会唱“一场人生一场梦”,但实际上有几个能通达
它的意义?他们一边这样唱,一边为了生活、家庭而大肆造业,这是非常不合理的。
既然人生是一场梦,我们就应该在上师三宝前发誓:不再为了这场梦而造恶业,尽管恶业
的本体是空性的,但我没有解脱轮回之前,一定会感受这种痛苦的,所以,现在的生活快
乐也好,痛苦也罢,这些根本没必要在乎。
有时候从我的一生来对照,也可以看出这一点:很小的时候,我连穿的鞋子都没有,成天
光着脚在山上放氂牛,到了秋天、冬天,在雪地里的滋味特别不好受,吃的不好,穿的也
是破破烂烂的;後来依靠上师的加持,我在国内外也享受过一些所谓世间的快乐,但现在
看来,这些只不过是过眼云烟。
刚才我下来的时候,可能迟到了几分钟,因为前两天有个国外的朋友回来,带了一些法王
如意宝在美国、加拿大传法的光盘(当时我们的摄像机质量比较差,他们中心拍得比较好
一点),刚才我看了一下,觉得以前所享受过的恍如隔世,现在看来有种模模糊糊的感觉
,只剩下一个回忆的对境了,甚至有些好像根本没有经历过,今天看到画面时才想起来“
哦,是有这麽一回事”。
在座的人可能也是这样,有些经历很快乐,有些经历很痛苦,但不管怎麽样,过去的就像
一场梦,这些感受对现在都是无利无害的,但如果你曾经造过恶业,必定是会感受痛苦的
。
为什麽呢?虽然一切都是幻化,一切都是梦境,但你所造的恶业会让你来世继续做恶梦,
这种梦不是一年两年的事,它还是非常漫长而难忍的。
所以,我们一定要依靠金刚萨埵来诚心诚意地忏悔,放下对现世生活的执着,这没有多大
的意义!
敬摘录於 索达吉堪布《入行论广释》
回向偈
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行
心得:这篇很完整的诉诸了宇宙真相,修行即是放下执着,并且告诉有缘众生此一真相,
为何菩萨渡众生不疲惫,因为了知诸法空相,不沈溺於其中,在旁观照其生灭,原有的自
性安住,阿弥陀佛
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