广钦老和尚（福建省人）渡船至台湾。创建台北县土城承天禅寺，人称水果和尚，又称伏 虎师。 度轮法师就是上宣下化老和尚。 以下是广钦老和尚与宣公师父的两位弟子对话： 美国度轮老法师弟子恒某师、恒某师，来承天寺参拜老和尚，是日傍晚，老和尚与两位客 僧在佛殿旁纳凉，老和尚问：「令师神通超人，平时是否教你们神通？」 「神通不是教来的，那是修持到某一程度而自然有的现象，所以，师父常鼓励我们多坐禅 。而且，神通并不能了生脱死，不是学佛的根本目的。」恒某师答。 再问：「既然如此，令师教你们修持哪一法门？」 答：「师父除了鼓励我们多坐禅外，也传千手千眼大悲陀罗尼。」 老和尚说：「学佛主要是要打破无明烦恼、舍悭贪而成佛，我们出家，要学粗衣淡饭，吃 ，随便吃，不挑精粗美味，只要东西能过咽喉，能下肚果腹便可，并不是不要吃，只要不 过分，吃得刚刚饱就好，不要贪食而吃得过饱；穿也是一样，衣但能蔽体御寒即可，不择 美丑，这样，才能消我们的贪嗔痴，要舍贪欲，佛制三衣一鉢的意思，也无非是不要贪。 」 恒某师说：「当初佛陀与弟子行托鉢，而一群弟子出去托鉢，并不是每一位弟子都能托到 东西，有些弟子化不到缘，空鉢而回，欢喜地告诉佛陀说：「世尊，我今天没有托到东西 。」 佛陀说：「这样好，托不到东西，你与众生无缘，将来就不必再还人家，而且，你也没有 因为别人托到东西，自己没有托到东西而心起分别，生起烦恼，这样更好。」 老和尚接着说：「中国这儿是东土，达摩祖师将佛法东传至此地，此地幸能素斋，持不杀 生戒，而西藏是游牧地区，百姓均食肉类，当地的出家僧出去托鉢，也是化缘到一些肉类 、荤类的东西。」 「他们这样做，并不是表示他们吃了这些肉类，就能化度这些生灵，而是以这些肉类，维 持色身的生存来修行，百姓吃什麽，他们也随缘吃什麽，如果不明白这点，以为出家僧可 以吃荤，就恣意地去杀食，这样，不但自己造下杀业、冤业，修行不成，而且将来还会堕 到地狱中去。」 「若说出家僧食肉不犯戒的，那必须自己修持到一个相当的程度，吃了肉，有能力超度那 些生灵的，才有资格。他们看到一些生灵、禽畜道的众生受苦的情况，必起悲悯，故意将 其弄死，超度它们，免去它们的受苦。」 老和尚又说：「我们人道的众生，有我们人道众生的烦恼众苦，生、老、病、死苦、爱别 离苦，一切贪嗔痴的苦毒逼恼，每天就是被这些无明烦恼业转来转去，而四生道中的众生 ，不论胎生、卵生、湿生或化生的，他们也是一样，有他们的各种痛苦。」 「我们人道是四生中最灵的，但是，我们往往不懂佛法因果，为了一己的贪欲，想吃肉就 任意宰杀，你看，当我们在杀那些动物时，他们也知道死苦，哀哀而鸣，而这哀鸣就是怨 恨，杀了它，我们就与它结下了冤业，将来冤冤相报，生生相杀，永脱不出生死轮回。」 「所以，我们出家受戒要戒杀，即是这道理，戒经中告诉我们，不可伤害一切有情众生， 不可杀害生命，要我们去遵守，而在我们修行功夫尚不能持得很清净，完全不伤害到生命 时，我们必须持‘不故杀’的原则，否则便有过失。」 「你们女人身业障深重，要修五百戒，男人只要修二百五十戒。」 恒某师说：「可是当我们想到法身时，我们知道法身无男相，亦无女相，佛经上记载，龙 女是女身，它在佛陀面前，将自己的龙珠吐出献佛时说：‘我的成佛，也就像现在将龙珠 吐出供佛一样地快。’说罢，便在佛陀前当下示现成就佛道。所以，虽然我们是女人身， 可是对於成就佛道，并不感到自卑气馁。」 老和尚说：「龙女是修了好几劫，已经修到了临转男身，才有可能如此，一般女众修行， 到最後一定要转成男身，成法师来度众生，行菩萨道，才有可能成就佛道，若要由女身直 接成就佛道，那是不可能的事，观世音菩萨也是要转男相才能成佛的。」 「我们今天能出家，是件不容易的事，你看世界众生那麽多，我们幸而能听闻到佛法，又 幸而能出家，袈裟披身，这是一件很难得的事，这是我们过去世曾持佛菩萨名号的缘故， 有这个因，才有今天这个果。」 「我们今天既然出家，就要知道佛菩萨的意思，看一些经典，像金刚经、地藏经等，了解 十法界众生的状态，知道各法界的众生是如何形成的，这样，我们的行止才能有所依向。 否则，懵懵懂懂地不懂因果，出家了，还像在家人一样，争名争利，你抢我夺，互较高下 ，这样下去，那麽此生一过，人身也就难得了。」 「要知道，我们得了这个人身，是要来修行的，是要过人身劫的，看看能不能藉这个人身 来了生死，成佛作祖，不要再依这人身，再造贪嗔痴的业，贪好吃、贪美服、贪享受。贪 子女儿孙福，在六根尘中做梦，不知回头修行，那麽这番人身过去，四生之中就有我们的 份。」 「畜生道中，牛、马、猪、狗等是我们人去做的，饿鬼道也是我们去投的，乃至地狱道、 化生类、湿生类，一切都是我们这个心去造成的。十法界中，一切都是依我们这人身所造 的各种业去形成的。」 「所以说，我们是在过人身劫，由这人身可修行成佛作祖，亦可造业堕四生轮回。我们现 在出家了，就该依着佛法，找到一条修行的途径，看能不能由此超出生死轮回，脱离娑婆 苦。」 「有些人瞧不起出家人，可是，要他们念佛，念没几句就起烦恼念不下去，甚至听到念佛 声，心中起压迫感，好像千斤的石头压在心中一样，这就是没有善根。」 「还是随令师学，比较有内容，较能学到东西。像我这样，每天吃饱没事做，就闲坐在这 里，坐久了，也会起烦恼。」 「哪里，这是观自在。」恒某师说。 「噢！你也会这麽说，不简单，很聪明。好了，我们一天说一点，晚板了。」老和尚说完 ，大众即散去。 https://i.imgur.com/onFPRUE.jpeg --

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