作者jksen (Sen)
看板Buddhism
标题[分享] 灵性臣服的套路，佛教如何解套？＃19经典
时间Sun Sep 15 20:28:31 2024
灵性臣服的套路，佛教如何解套？ ＃19 经典面面观
完整youtube影片:
https://reurl.cc/pvY8z4
内文转录自见勋法师FB:
https://reurl.cc/OrmQ9A
除了佛教以外，许多宗教信仰都强调要臣服於更高地力量。
灵性臣服是什麽？为什麽佛教不讲灵性臣服呢？
这影片:「 灵性臣服的套路，佛教如何解套？」整理出灵性臣服共通的三要点，以及三种
主要的不同，帮助你了解而避开误区。同时也能明白佛教的特点，找到人生困境解套的方
法。
制作影片过程，心境改变不少。
原本预定是要好好批判新时代灵性运动，指出他们是如何移花接木、混淆视听。我先找出
新时代大杂烩的主要材料，循着材料找回原产地，尝试去理解「产地到餐桌」，这羹汤怎
麽做成的？
当我读着圣经的材料时，老实说，我有被那虔诚厚重的宗教情怀感动到。但当我感觉理性
和感性的天平，逐渐倾斜一边时，也有一丝的不安。
当我发现，西方哲学为理解神，不断地思辨，甚至走向科学，相当敬佩。
当我较深入理解印度教的不同哲学，以及如何影响西方新时代灵性运动後，终於在新时代
的迷雾森林找到一条理路，也对印度哲学、瑜珈和灵学的影响力叹为观止。
当我重新读到「一砂一世界」、「万物静观皆自得，四时佳兴与人同」，除心境一时有静
观超脱的美感，也想起少年时期自己如何透过对艺文、哲学和科学的爱好，摸索着认识自
己和世界。
再回到佛教，我彷佛经历了一场思想的奇幻之旅，分解後又统整起来。
我更加清楚肯定佛教的独特之处，但原本要严厉批判的心，却柔软下来，或许是过去迷茫
的少年向我招手。指责不是重点，而厘清和提供资讯给需要的人能抉择判断，应该更是我
需要做的。
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这集有提到一神论、泛神论、泛在神论 vs 佛教无常无我 等观念比较
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.110.240.238 (台湾)
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※ 编辑: jksen (123.110.240.238 台湾), 09/15/2024 20:30:49
1F：推 BRIANERIC2 : 臣服在佛教反而是最高法门（净土法门） 09/15 20:56
2F：→ BRIANERIC2 : 你要先相信阿弥陀佛，然後依靠无量光加持你 09/15 20:56
3F：→ BRIANERIC2 : 根据我多年观察，自力修行的人通常没有光 09/15 20:56
4F：→ BRIANERIC2 : 修不出来，反而净土法门或观音法门的行者都有放光 09/15 20:57
B大，法师只是厘清西方"臣服"意涵及其衍伸跟佛教差异
他出家的香光尼僧团也念佛
5F：推 andre9 : 没因缘你会觉得神经病再教神经病 有因缘处处是智慧 09/15 20:57
6F：推 BRIANERIC2 : 佛教并不是不讲臣服，佛教胜过这些灵性法门的地方是 09/16 00:41
7F：→ BRIANERIC2 : 在於空正见，在空证见的基础上，佛法可以连结到更 09/16 00:41
8F：→ BRIANERIC2 : 高次元的佛菩萨无量光，而灵性法门通常都连接到比 09/16 00:41
9F：→ BRIANERIC2 : 较低级的灵界 09/16 00:41
10F：推 BRIANERIC2 : 我如果要跟大哥我就要跟最高级的阿弥陀佛，干嘛要 09/16 00:45
11F：→ BRIANERIC2 : 跟比较低级的？ 那跟最高级的阿弥陀佛，就要符合他 09/16 00:45
12F：→ BRIANERIC2 : 的标准，包括一心不乱或者是有空正见，你符合这些 09/16 00:45
13F：→ BRIANERIC2 : 条件才能跟他相应。 灵性法门就像地痞流氓一样，通 09/16 00:45
14F：→ BRIANERIC2 : 常都是连结到低层次的灵界，然後骗他们说是至高无上 09/16 00:45
15F：→ BRIANERIC2 : 的神，那你成服他们你当然只能当小混混，没有办法 09/16 00:45
16F：→ BRIANERIC2 : 像阿弥陀佛一样可以把你提升到成佛 09/16 00:45
17F：推 khara : 这麽讲，此处重点是要厘清概念。 09/16 08:39
18F：→ khara : 这是「尽言」(denotatio)「余意」(connotatio)之别 09/16 08:40
19F：→ khara : 例如「杂种」与「混血」或「愚钝」与「憨厚」， 09/16 08:40
20F：→ khara : 可以说同义也可以说不同义。 09/16 08:40
21F：→ khara : 表面上「杂种」与「混血」都说尽一个人出身来源驳杂 09/16 08:40
22F：→ khara : 但多余的意思却是一贬一褒。 09/16 08:40
23F：→ khara : 表面上「愚钝」与「憨厚」都说尽了某人思考或有不周 09/16 08:41
24F：→ khara : 但弦外之恩却是一褒一贬。 09/16 08:41
25F：→ khara : 「臣服」「随顺」乃至大陆新用语「躺平」三者似而非 09/16 08:41
26F：→ khara : 这要套到具体情境。 09/16 08:41
27F：推 khara : 比方说达赖五世的好学生，准噶尔部唯一称汗的噶尔丹 09/16 08:42
28F：→ khara : （网上一堆说「准噶尔汗国『大汗』」，不确。 09/16 08:42
29F：→ khara : 准噶尔部非黄金家族出身原本不得称汗，只是浑台吉 09/16 08:42
30F：→ khara : 只有噶尔丹假借达赖之手得以称汗。） 09/16 08:42
32F：→ khara : 「据说」噶尔丹在藏学习很不错(但汉文史料说他不行) 09/16 08:43
33F：→ khara : 但政治原因，达赖叫他赶紧回国即位而脱离宗教圈 09/16 08:43
34F：→ khara : 噶尔丹果然发挥其才华， 09/16 08:44
35F：→ khara : 称霸卫拉特，西抗俄罗斯、东击喀尔喀，威逼大清。 09/16 08:44
36F：→ khara : 然後惹来康熙皇帝的全力反击， 09/16 08:44
37F：→ khara : 几经挣扎有辉煌有失败但最後是内叛外乱，无法再起。 09/16 08:44
38F：→ khara : 此时的噶尔丹的选项，也就是死路一条了。 09/16 08:44
39F：→ khara : 那你说他是否心甘情愿去死？还是不甘愿不得不死？ 09/16 08:45
40F：→ khara : 「臣服」一方面可说是西方一神或泛神背景 09/16 08:45
41F：→ khara : 倒也与汉人多神但畏「天命」类似 09/16 08:45
42F：→ khara : 例如传说罗贯中曾「有志图王」也是个不安份的 09/16 08:45
43F：→ khara : 但「乃遇真主」（指带天命的朱元璋） 09/16 08:45
44F：→ khara : 他知道拚不过朱元璋，就早早躲起来写小说去， 09/16 08:45
45F：→ khara : 结果他自己没事业但小说启发了後来努尔哈齐、皇太极 09/16 08:46
46F：→ khara : 这可说他知道「上天」无意让他拚事业所以臣服了缩了 09/16 08:46
47F：→ khara : 但噶尔丹撞上俄罗斯与大清两个强邻， 09/16 08:46
48F：→ khara : 内心却毫不畏惧而奋力扩张准部霸业， 09/16 08:46
49F：→ khara : 但打到後来牺牲了许多生命结局却是伤心的， 09/16 08:46
50F：→ khara : 於是他只能「随顺」这业缘选择个体面的结局了。 09/16 08:47
51F：→ khara : 换言之，曾修行过的，但仍因业缘做了阿修罗的噶尔丹 09/16 08:47
52F：→ khara : 在明白业报不可转後也只能毅然放弃肉身。 09/16 08:47
53F：→ khara : 另外看到有人说噶尔丹信（藏传）佛教，不可能自杀 09/16 08:47
54F：→ khara : 这倒未必 09/16 08:47
55F：→ khara : 例如这位「臣服」的基督徒 09/16 08:48
57F：→ khara : 特雷斯科夫，不满纳粹恶行而参与谋杀希特勒密谋失败 09/16 08:48
58F：→ khara : 事发後在前线用手榴弹自杀 09/16 08:48
59F：→ khara : 但他并未放弃信仰而相信「只要索多玛还有十个义人」 09/16 08:48
60F：→ khara : 他觉得至少德国有人奋起抗希特勒，上帝不会毁了德国 09/16 08:48
61F：→ khara : 这是「臣服」於神命而表现好自己的脚色（反抗而死） 09/16 08:49
62F：→ khara : 不过基督诫命不许自杀但他还是自杀了 09/16 08:49
63F：推 khara : 最後说说大陆术语「躺平」也很像 09/16 08:49
64F：→ khara : 但意蕴则也不同： 09/16 08:49
65F：→ khara : 是实在无可奈何则挣扎也不必挣扎，爱谁谁去 09/16 08:49
66F：→ khara : 反正我认命了 09/16 08:50
67F：→ khara : 几个类似的用语但其实不太一样 09/16 08:50
※ 编辑: jksen (123.110.240.238 台湾), 09/16/2024 11:51:18
68F：推 khara : 再看才发现我的留言跑题了，索性顺势多跑一点。 09/16 12:21
69F：→ khara : 某些概念看似相似但出发点不一样 09/16 12:21
70F：→ khara : 或许研究过後会发现可互通（等价） 09/16 12:21
71F：→ khara : 但那是「研究/亲证」之後的事 此前则不可强言。 09/16 12:22
72F：→ khara : 例如说吧 09/16 12:22
75F：→ khara : 在拓朴上「滤子 fitrum」 与「网 rete 」， 09/16 12:22
76F：→ khara : 实际上二者概念互通， 09/16 12:23
77F：→ khara : 可是出发点不同，应用的方便性上也不同。 09/16 12:23
78F：→ khara : 滤子 fitrum 好用的地方在於它是集合，可以交集联集 09/16 12:23
79F：→ khara : 网 rete 好用的地方在於它是函数，可以有像与逆像 09/16 12:23
80F：→ khara : 另外二概念虽互通但亦非完全等价 09/16 12:23
81F：→ khara : 二者系联起来还得再经过投影。 09/16 12:23
82F：→ khara : 扯这只是说，即便或许深入探讨後可会通的概念 09/16 12:24
83F：→ khara : 在使用上还是得细心区分。 09/16 12:24
84F：推 khara : 或者例如 09/16 12:26
86F：→ khara : 建构实数概念，柯西序列与戴德金分割虽说殊途同归 09/16 12:27
87F：→ khara : 但出发手段则不同，在未证前亦不好擅言其等 09/16 12:27
88F：→ khara : 当然证後明白知其同归则可，未证则不可。 09/16 12:28