作者amidha (东岐明)
看板Buddhism
标题Fw: [问卦] 为什麽佛不继续转世拯救人类？
时间Sat Sep 7 18:13:01 2024
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作者: amidha (东岐明) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 为什麽佛不继续转世拯救人类？
时间: Sat Sep 7 18:12:21 2024
※ 引述《herex (魔导战士破坏者)》之铭言：
: 安安如题
: 小弟在发白日梦的时候想到一个问题
: 为什麽释迦牟尼佛本人没有再继续轮回
: 回来拯救苦海众生
: 反而是大乘创造了一堆各种功能的佛跟观音说会来救你
: 但是世尊为什麽不本人回来继续教课就好
: 我觉得这满矛盾的
: 有卦？
释尊佛陀曾向侍者阿难说过，以祂修为若他愿意是可以住世直到劫坏。
https://agama.buddhason.org/AN/AN1427.htm
阿难！如来的四神足被修习、被多作、被作为车辆、
被作为基础、被实行、被累积、被善努力，
阿难！当如来希望时，会住留一劫或一劫的剩余。
用现在的话说，就是可以肉身住世直到此一地球毁灭。
但祂并没有选择长留住世教化众生，为什麽呢？
因为佛陀出世都是为了利益众生，当祂发现住世对众生不利时，就会考虑离世。
所有的大修行人，对於敬爱祂的人是福田，对於斥恨祂的人是祸田，佛陀亦不例外。
因果规则，对於善恶都会有倍数报应，施加於大修行人更是大倍数报应，佛陀更是最大。
https://agama.buddhason.org/MN/MN142.htm
佛陀在世，善对佛陀得获巨大利益，恶对佛陀得获巨大祸害，而佛陀希望众生得利。
所以祂三次提示阿难，说可以住世直至劫坏，希望阿难能够请佛住世，但阿难不了解。
阿难没有请佛住世契机，天魔来请离世，未来因缘开展，佛陀住世将遭不利众生因缘。
佛陀住世若是未受众生敬爱，将使这些愚痴众生自招巨大祸害。
所以佛陀选择离世涅盘，後世佛教逐渐将会异化变质，也是佛陀早已预见。
https://agama.buddhason.org/SN/SN0428.htm
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.102.76 (台湾)
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※ 转录者: amidha (118.232.102.76 台湾), 09/07/2024 18:13:01
1F：推 sleepyrat : 南阎浮提众生难调难伏，已甩锅给地藏菩萨罗~ 09/07 20:48
2F：推 BRIANERIC2 : 东哥对佛经的解释实在是很不OK，那个讲的是报身 09/07 23:33
3F：→ BRIANERIC2 : 就像阿姜曼成道之後，阿罗汉可以来找他一样的意思 09/07 23:34
4F：→ BRIANERIC2 : 佛陀的报身是一直在的，只要他传的法还在，修行的人 09/07 23:34
5F：→ BRIANERIC2 : 就可以跟他的报身相应 09/07 23:34
6F：→ BRIANERIC2 : 怎麽会把报身解释成肉身实在是.... 09/07 23:35
7F：→ adampolo : 肉身一世，报身一劫，法身恒存 09/08 11:06
释尊佛陀就是说以祂肉身可以持续到劫坏，所以上面经中才说佛陀舍寿引发地震。
「波旬！请你成为放心的，不久，将有如来的般涅盘，
从现在起三个月後，如来将般涅盘。」
那时，世尊在价玻勒塔庙具念地、正知地放弃寿行。
而在世尊放弃寿行时，有恐怖的、共身毛竖立的大地震，且天鼓破裂。
佛陀舍寿以後才开始迅速老化，而在三个月後入涅盘。
肉身住世这事，修行得力就可以作到，只是时间长短，几百年、几千年、几万年、...。
道教修仙的地仙，就可以肉身住世超越普通人类寿命。
当然佛陀这样可以住世到劫坏，不是一般仙人可以作到。
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 09/08/2024 12:01:38
8F：推 souldragon : 人类的肉身已经被堕天使基改过只能活120岁 不可能 09/08 12:04
9F：推 BRIANERIC2 : 两个概念不一样，你第一段说的四神足，指的是意生 09/08 12:04
10F：→ BRIANERIC2 : 身，那个就是报身 09/08 12:04
四神足是指修行解脱的禅定修为基础，不是指意生身。
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%9B%9B%E7%A5%9E%E8%B6%B3
https://agama.buddhason.org/SN/SN1542.htm
11F：→ souldragon : 圣经创世纪有写 人类本来可活近千岁 後来被改成120 09/08 12:05
12F：→ BRIANERIC2 : 第二段是指说佛陀肉身意识寂灭的时候，整个法界震 09/08 12:05
13F：→ BRIANERIC2 : 动，但不一定是真正的地壳震动 09/08 12:05
14F：推 BRIANERIC2 : 地仙也不是说可以活好几百岁，是指他可以得山川灵 09/08 12:14
15F：→ BRIANERIC2 : 气 09/08 12:14
现实是许多修仙的人，的确可以肉身存活几百岁、上千岁，至今都在世。
16F：→ BRIANERIC2 : 基因的问题都写在那里，奇怪你搞了这麽久，怎麽会 09/08 12:14
17F：→ BRIANERIC2 : 不知道很多东西超越基因的部分都是指意生身 09/08 12:14
18F：推 BRIANERIC2 : 然後大地震的部分，都是指（法）的现前，所产生的法 09/08 12:21
19F：→ BRIANERIC2 : 界的大震动，无形的心的世界，需要有这种大震动，才 09/08 12:21
20F：→ BRIANERIC2 : 可以无中生有显现 09/08 12:21
21F：→ BRIANERIC2 : 比如说佛陀要进入某一个天，就先要产生这种震动，这 09/08 12:22
22F：→ BRIANERIC2 : 个天就会浮现在他的世界中 09/08 12:22
23F：推 BRIANERIC2 : 禅宗说的六根门头放光动地就是这个，当智慧之光显现 09/08 12:25
24F：→ BRIANERIC2 : ，他要通达整个法界的时候，法界就会产生这种震动， 09/08 12:25
25F：→ BRIANERIC2 : 就像地震把山抬起来一样，透过这种震动才可以把法 09/08 12:25
26F：→ BRIANERIC2 : 界浮现出来 09/08 12:25
27F：→ BRIANERIC2 : 在实修的时候，行者要怎麽样让色界跟无色界的空间， 09/08 12:26
28F：→ BRIANERIC2 : 在他的心中显现出来，他都有这种震动的过程 09/08 12:26
29F：推 BRIANERIC2 : 或者像佛陀要现神通的时候，要寂灭的时候，这种第 09/08 12:28
30F：→ BRIANERIC2 : 六意识跟（法）互相连结的时候，都会产生震动 09/08 12:28
31F：→ BRIANERIC2 : 如果你有真正在修定慧，到达色界定以上的境界的时 09/08 12:30
32F：→ BRIANERIC2 : 候，其实这种震动是常常发生的，他不是地壳运动 09/08 12:30
33F：→ BRIANERIC2 : 结果你都一直把内心的现象搞成外在的现象，这样会 09/08 12:30
34F：→ BRIANERIC2 : 变成走向科学那种唯物主义，没办法内证寂灭 09/08 12:30
经中讲的就是地震，是普通人都会感受到的大地震动。
35F：推 tzboy : 佛陀往返八千转，与祂有缘的、能度的都已度尽才示现 09/08 12:42
36F：→ tzboy : 涅盘的 09/08 12:42
37F：推 souldragon : 现在很多两光学者以为人类寿命只有3,40岁 古代平均 09/08 14:23
38F：→ souldragon : 因为婴儿夭折 战争时年轻人死亡都算进去平均才这样 09/08 14:24
39F：→ souldragon : 圣经的创世纪约6千年前 那时人类自然寿命被改成120 09/08 14:25
40F：→ souldragon : 有些基督教的说人类历史只有6千年 就是从基改开始算 09/08 14:26
41F：→ souldragon : 伊甸园时代的人类 寿命和天人一样 可以活500~1000岁 09/08 14:27
42F：→ souldragon : 堕天使害怕人类势力变强用 基改减短寿命并打乱语言 09/08 14:29
43F：→ souldragon : 地球的六道轮回 也是堕天使设计用来把众生关在里面 09/08 14:31
44F：→ souldragon : 天人道须弥山也在这个系统之内 只有极少数人能突破 09/08 14:32
45F：→ souldragon : 有看老高频道的人 可以知道那些堕天使叫做阿努纳奇 09/08 14:33
46F：→ souldragon : 堕天使是假神 在旧约圣经里常常发怒灭城 属阿修罗道 09/08 14:35
47F：→ souldragon : 佛经讲的修罗是天人层级 梵天层级的修罗道是堕天使 09/08 14:41
48F：→ souldragon : 梵天和堕天会彼此争夺众生的支配权 所以才需传福音 09/08 14:42
49F：→ souldragon : 这点amidha大应该很清楚 你的部落格文章有写这些事 09/08 14:44
我写的是欲界顶主宰天神，并不是说堕天使喔。
梵天与欲界顶主宰天神的确会有矛盾，但基督教的上帝是欲界顶主宰天神。
真正的梵天自然具备梵德，不会嗔怒(色界天人没有瞋念)，不像基督教上帝会发怒。
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 09/09/2024 12:03:21
50F：推 BRIANERIC2 : 你想一下只要一个婆罗门稍微有修定就会引发大地震， 09/09 12:19
51F：→ BRIANERIC2 : 然後死人这合理吗？ 09/09 12:20
52F：→ BRIANERIC2 : 法界的地震不会死人，他是一种法界现前的过程 09/09 12:20
53F：→ BRIANERIC2 : 就跟你说那些修行，跟你所谓的肉体活到几百几千岁没 09/09 12:21
54F：→ BRIANERIC2 : 有关系，他会延年益寿但不是像你讲的这样超越物理 09/09 12:21
55F：→ BRIANERIC2 : 极限，不然你现在去找一个500岁的人出来给我看 09/09 12:21
56F：→ BRIANERIC2 : 现在都有身分证了你不要跟我说躲在山上政府换了好几 09/09 12:21
57F：→ BRIANERIC2 : 届都没找到他 09/09 12:21
58F：→ BRIANERIC2 : 近代南传的那些阿罗汉的寿命都是正常人的寿命 09/09 12:22
59F：推 BRIANERIC2 : 四神足是禅定的基础，所以你修成功了你的报身或是 09/09 12:25
60F：→ BRIANERIC2 : 说意生身就可以在肉体灭亡後，因机缘跟大家相应，这 09/09 12:25
61F：→ BRIANERIC2 : 就是阿姜曼跟阿罗汉相应的原理，那怎麽阿姜曼没有 09/09 12:25
62F：→ BRIANERIC2 : 说这些阿罗汉是都肉体过来的？ 09/09 12:25
63F：→ BRIANERIC2 : 因为如果你一直执着在物理现象上，你的心就没有细微 09/09 12:26
64F：→ BRIANERIC2 : ，去体会佛经说的那些接近寂灭的微细变化现象 09/09 12:26
65F：→ BRIANERIC2 : 就会变成你对这些心识的变化现象全部解释错误，障 09/09 12:27
66F：→ BRIANERIC2 : 碍实际的修行走向 09/09 12:27
就是地震，佛经没说死人。
肉身可以长久，因为这世界万物本就虚幻不实。普通众生以为实体，乃是受执着所限。
就是因为是肉身持续，黄龙才会讥讽吕洞宾是守屍鬼。
一般阿罗汉不愿肉身长久，因为相比无余涅盘，肉身是累赘，既已解脱何必留着累赘。
67F：推 souldragon : 同意B大 人的物理寿命最多就是120岁 修禅定无关寿命 09/09 20:10
68F：→ souldragon : 修禅定可以活几百岁？那佛佗怎麽活不到百岁就入灭 09/09 20:11
69F：→ souldragon : 入涅盘是连报身都放弃 不然有报身还能去仞利天说法 09/09 20:12
70F：→ souldragon : 没肉身还是能到处在灵界出神说法 根本不需要肉身 09/09 20:13
佛陀在世时即有以化身说法，而去忉利天是以肉身前往。
人类肉身以神通，最高可至梵天；梵天以上就没办法，这是肉身限制。
释尊佛陀不是以报身而来，祂就是投胎肉身来人间。
法报化三身是大乘讲法，这其实是对应於无色界天神的生命游戏。
法身是对应於无色界天神的无色身。
报身是对应於无色界天神入於时空世界而化现的胜妙身，就是欲界顶主宰天神身。
无色界天神无法生起色界禅定，所以无法化现色界天神身，只能化现欲界最高天神身。
化身是对应於无色界天神随缘化现的欲界众生身，可能有种种不同形态。
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 09/10/2024 17:35:04
71F：推 khara : 这种问题各自表述过也就罢了。 09/10 18:04
72F：→ khara : 文本在那(但文本亦可疑)，证量都不够，争也没意义。 09/10 18:05
73F：→ khara : 「存而不论」或许是最好的态度。 09/10 18:05
74F：→ khara : 就像在牛顿的时代你跟人说质量可以变能量， 09/10 18:05
75F：→ khara : 那你拿不出证明（那些高等设备仪器）也只能是狂想。 09/10 18:05
76F：→ khara : 牛顿与杨格都痛批对方不科学，实际是他们都走到限度 09/10 18:06
77F：→ khara : 这还能怎办？ 09/10 18:06
78F：→ khara : 有人觉得限於目前人这动物的物理态只能如何也就如何 09/10 18:06
79F：→ khara : 也不必多说。（其实很多都会变的 没有自性） 09/10 18:07
80F：→ khara : 人不妨有自己的狂想，但无法证明就内心保有就好。 09/10 18:07
81F：→ khara : 硬说下去也只会惹是非。无法说服就无法说服吧。 09/10 18:07
谢谢开示 :)
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 09/10/2024 18:30:20
82F：推 BRIANERIC2 : 没有这种问题，现在就有阿罗汉的存在，泰国跟缅甸 09/10 18:37
83F：→ BRIANERIC2 : 那边近代也没有一个阿罗汉像你讲的这样好几百岁 09/10 18:37
84F：推 BRIANERIC2 : 这个道理很简单，如果一个人可以肉身上天界，那麽他 09/10 18:39
85F：→ BRIANERIC2 : 上去的时候他的肉身必然质变成不受大气层限制的状态 09/10 18:39
86F：→ BRIANERIC2 : ，那他又怎麽会老病死？ 你是说他上去的时候他先质 09/10 18:39
87F：→ BRIANERIC2 : 变，然後他回来的时候又变回原来的会老去死亡的身 09/10 18:39
88F：→ BRIANERIC2 : 体？ 那他的身体可以质变为什麽他需要去托钵跟吃饭 09/10 18:39
89F：→ BRIANERIC2 : ？ 09/10 18:39
90F：→ BRIANERIC2 : 报身就是难传清静道论说的一身变多身，实际上你定 09/10 18:40
91F：→ BRIANERIC2 : 境到某一种程度的时候，的确是可以放光到身体以外 09/10 18:40
92F：→ BRIANERIC2 : 形成另一个身体，这个就是一身化为多身的基础 09/10 18:40
93F：推 BRIANERIC2 : 你现在的说法是在混淆视听，肉身虚幻不实所以他当然 09/10 18:43
94F：→ BRIANERIC2 : 会毁灭，可是如果一个人他的肉身可以突破极限到达 09/10 18:43
95F：→ BRIANERIC2 : 天界的时候，就表示他的肉身已经变成不是肉身的结构 09/10 18:43
96F：→ BRIANERIC2 : ，那就表示他那个时候就已经幻化了 09/10 18:43
97F：→ BRIANERIC2 : 那麽既然他们的肉身在那个时候已经幻化，就表示原 09/10 18:43
98F：→ BRIANERIC2 : 本的肉身那时候已经不存在 09/10 18:43
99F：→ BRIANERIC2 : 那为什麽他回地球还要再变回一个肉身？然後老死给你 09/10 18:44
100F：→ BRIANERIC2 : 看，你觉得这合乎逻辑吗？ 09/10 18:44
101F：→ BRIANERIC2 : 然後近代南传的那些尊者阿罗汉像马哈西或者是阿姜 09/10 18:44
102F：→ BRIANERIC2 : 曼他们都一样有生老病死的过程 09/10 18:44
103F：→ BRIANERIC2 : 哪一个有像你讲的一样肉身跑去天界 09/10 18:45
104F：→ BRIANERIC2 : 或者他肉身可以质变活到好几百岁 09/10 18:45
105F：推 BRIANERIC2 : 然後根据阿姜曼的回忆录，并不是他到其他的世界去 09/10 18:47
106F：→ BRIANERIC2 : 找那一些尊者，可是他在定中，这些尊者就会出现，也 09/10 18:47
107F：→ BRIANERIC2 : 就是说三界都在他的意识界中 09/10 18:47
108F：→ BRIANERIC2 : 实修的次地就是要入定的时候，他的意识先脱离了物 09/10 18:48
109F：→ BRIANERIC2 : 质世界，在切换进入三界的过程当中，他的意识界会 09/10 18:48
110F：→ BRIANERIC2 : 产生震动，然後三界现前，他就可以看到那些天人或 09/10 18:48
111F：→ BRIANERIC2 : 者是尊者，这才是万法唯心的道理 09/10 18:48
112F：→ BRIANERIC2 : 佛陀在说法的时候也是这样，他入定了，在他的意识 09/10 18:49
113F：→ BRIANERIC2 : 界中，先起大震动，三界就会浮现 09/10 18:49
114F：→ BRIANERIC2 : 你从近代尊者的回忆录来看，都不是像你讲的这样，他 09/10 18:49
115F：→ BRIANERIC2 : 还要辛苦的肉体跑去天界或其他世界 09/10 18:49
116F：→ BRIANERIC2 : 那如果佛陀的肉体可以跑到天界去，我问你为什麽他 09/10 18:50
117F：→ BRIANERIC2 : 平常还要走路？他可以瞬间移动到美国 09/10 18:50
118F：→ BRIANERIC2 : 你会产生这一些错的认知，都是因为你没有实际的观 09/10 18:51
119F：→ BRIANERIC2 : 照身心意识的经验，如果你观照进去，就会发现这一 09/10 18:51
120F：→ BRIANERIC2 : 些都是意识界里的变化 09/10 18:51
121F：→ BRIANERIC2 : 比如说我现在跟一个在美国的人视讯，并不表示说我人 09/10 18:51
122F：→ BRIANERIC2 : 飞到美国，而是我的前面有一台电视，可以让美国的人 09/10 18:51
123F：→ BRIANERIC2 : 出现在我眼前 09/10 18:51
124F：→ BRIANERIC2 : 内观的境界就是你的心就像那个电视一样，天界可以 09/10 18:52
125F：→ BRIANERIC2 : 直接现前，佛陀可以让十方世界同时现前合为一体 09/10 18:52
126F：→ BRIANERIC2 : 整个南传在修的，也都是这种内观的境界，先能够色 09/10 18:53
127F：→ BRIANERIC2 : 界现前，无色界现前，灭界现前，最後可以通达三界 09/10 18:53
128F：→ BRIANERIC2 : 都是内在心识的变化，只要你按照方式去修四念住，在 09/10 18:54
129F：→ BRIANERIC2 : 禅定的过程中这些世界本来就会渐次浮现，你这样根 09/10 18:54
130F：→ BRIANERIC2 : 本就乱解释啊 09/10 18:54
131F：推 BRIANERIC2 : 现在不是说我在戳破你的学术认知，而是我好奇的是， 09/10 18:57
132F：→ BRIANERIC2 : 你有没有透过修定慧，然後觉知到色界跟无色界在意 09/10 18:57
133F：→ BRIANERIC2 : 识中显现的过程？ 如果有的话你应该很容易就会建构 09/10 18:57
134F：→ BRIANERIC2 : 出正确的认知 09/10 18:57
135F：→ BRIANERIC2 : 那如果没有的话你只是用你自己的逻辑在推测人家的 09/10 18:58
136F：→ BRIANERIC2 : 实证境界... 09/10 18:58
137F：→ BRIANERIC2 : 之前有个道家大师就是这样，他一直讲说放光是肉眼可 09/10 18:59
138F：→ BRIANERIC2 : 见光，因为这个错误的认知导致他这辈子错失了，色 09/10 18:59
139F：→ BRIANERIC2 : 界遍以上的境界 09/10 18:59
140F：→ BRIANERIC2 : 那你现在又把意生身的境界，说成是肉体的境界，是 09/10 19:00
141F：→ BRIANERIC2 : 不是就表示了你失去了在异世界里面证入三界跟灭界 09/10 19:00
142F：→ BRIANERIC2 : 的机缘 09/10 19:00
143F：→ BRIANERIC2 : 意识界 09/10 19:00
144F：→ BRIANERIC2 : 那明明南传尊者写的这一些跟天人互动或者阿罗汉互 09/10 19:01
145F：→ BRIANERIC2 : 动的境界，都是在他的房间里面，他的意识界达成 09/10 19:01
146F：→ BRIANERIC2 : 这些的现象都在自己的内心生灭，这才是内道法，而 09/10 19:02
147F：→ BRIANERIC2 : 不是外道法 09/10 19:02
148F：→ BRIANERIC2 : 说法都在自心中显现，怎麽会是肉身跑去别的世界这 09/10 19:03
149F：→ BRIANERIC2 : 种外道思想 09/10 19:03
150F：推 BRIANERIC2 : 那其实近代就已经有一些人灵魂出体到阴间或者是到 09/10 19:05
151F：→ BRIANERIC2 : 天界，他的肉身也一样躺在床上啊 09/10 19:05
152F：→ BRIANERIC2 : 没有一个人的肉身是真的消失的 09/10 19:05
153F：→ BRIANERIC2 : 差别只是在这些人是以灵体的方式进入这些不同维度 09/10 19:07
154F：→ BRIANERIC2 : 的空间，而证悟者是在定中可以进入这些空间，或说 09/10 19:07
155F：→ BRIANERIC2 : 让这些空间现前 09/10 19:07
156F：→ BRIANERIC2 : 证悟的人对死亡没有恐惧，因为他意识到肉体不是他真 09/10 19:08
157F：→ BRIANERIC2 : 正的生命，他真正的生命是涅盘，但是不能解释成说他 09/10 19:08
158F：→ BRIANERIC2 : 可以让肉体存在到地球消失 09/10 19:08
159F：推 BRIANERIC2 : 那可能是因为东哥对死亡很恐惧，所以才会做出这种 09/10 19:10
160F：→ BRIANERIC2 : 修行可以让肉身质变，甚至到地球毁灭都还有存在的 09/10 19:10
161F：→ BRIANERIC2 : 说法，这是出於对死亡的恐惧，不是究境法 09/10 19:10
162F：推 BRIANERIC2 : 法身怎麽会是无色界，你去看净空法师的影片 09/10 19:57
163F：→ BRIANERIC2 : 法身叫「常寂光土」，他是非有色非无色，常寂就是灭 09/10 19:58
164F：→ BRIANERIC2 : 尽的意思，所以「法身」就是「灭界」或「无余涅盘界 09/10 19:59
165F：→ BRIANERIC2 : 」，你这样不行，怎麽没进步还一直往很粗糙的物质观 09/10 20:00
166F：→ BRIANERIC2 : 念去理解，建议你多看净空的影片，他大小乘南北传都 09/10 20:00
167F：→ BRIANERIC2 : 很圆通，很多你对三界的理解错误部份，他都有解释 09/10 20:01
168F：→ BRIANERIC2 : 更深的灭界，也是近代台面上我看过解释最清楚的 09/10 20:01
170F：→ BRIANERIC2 : 这边也有解释菩萨住究竟涅盘的原理（其实就是真身住 09/10 20:11
171F：→ BRIANERIC2 : 无余涅盘，意生身在有余涅盘的奥妙境界」 09/10 20:11
172F：→ BRIANERIC2 : 但东哥一直用二分法，导至只能单向理解成无色界或色 09/10 20:12
173F：→ BRIANERIC2 : 界或欲界，而无法理解「同时住在灭界，又可现身三界 09/10 20:13
174F：→ BRIANERIC2 : 的高功夫」 09/10 20:13
175F：→ BRIANERIC2 : 真正的「无我灭尽」的「究竟法」，的确是可以同时含 09/10 20:14
176F：→ BRIANERIC2 : 括灭界和三界。 单向思考认为菩萨只能困在三界或阿 09/10 20:14
177F：→ BRIANERIC2 : 罗汉只能入灭在灭界中，都是头脑二维理解的限制 09/10 20:15
178F：→ BRIANERIC2 : 简单的说，都还是「有我」的认知，真正的「无我」 09/10 20:16
179F：→ BRIANERIC2 : 是不受灭界和三界这两种2分法的限制 09/10 20:16
180F：→ BRIANERIC2 : 所以修行是一开始受到三界生灭的限制，证灭定後突破 09/10 20:16
181F：→ BRIANERIC2 : 三界，安住灭界。 这时也算是成道，但是就像西瓜的 09/10 20:17
182F：→ BRIANERIC2 : 一半而以，这个「无我」只有一半，他只有在灭界无我 09/10 20:17
183F：→ BRIANERIC2 : 他的「无我」到三界中就产生逻辑矛盾 09/10 20:18
184F：→ BRIANERIC2 : 等於他的「灭界无我」跟三界有一个障碍区隔开来 09/10 20:20
185F：→ BRIANERIC2 : 他的世界是处於二分法，就是灭界跟灭界以外 09/10 20:20
186F：→ BRIANERIC2 : 当他的灭界无我，可以融括三界，同时处於灭界无我又 09/10 20:21
187F：→ BRIANERIC2 : 不受三界障碍而无法自在显现时，就是大菩萨的境界 09/10 20:21
188F：→ BRIANERIC2 : 南传极少数的大阿罗汉，也有这种境界 09/10 20:22
189F：→ BRIANERIC2 : 大部份对於南北传不圆通的观念，可能都是卡在这里的 09/10 20:23
190F：→ BRIANERIC2 : 逻辑问题，这个本身是头脑功能的受限，只有少数很灵 09/10 20:24
191F：→ BRIANERIC2 : 光的或者修定慧有成的才可以圆通 09/10 20:24
192F：→ BRIANERIC2 : 一般来说小乘的根基不太容易理解这一块 09/10 20:26
193F：→ BRIANERIC2 : 小乘的认知是灭定就灭定了，跟三界不相关 09/10 20:27
194F：→ BRIANERIC2 : 小乘是二分法，有解脱跟没解脱是不同世界 09/10 20:27
195F：→ BRIANERIC2 : 比如说穷人跟富人，是不同世界 09/10 20:28
196F：→ BRIANERIC2 : 那是微观，就是西瓜的一半，大乘同时有微观，他知道 09/10 20:29
197F：→ BRIANERIC2 : 这2个的确是不同世界，但宏观来说，又不能说是不同 09/10 20:29
198F：→ BRIANERIC2 : 世界，这个在头脑逻辑上会有BUG，有BUG的人一般就是 09/10 20:30
199F：→ BRIANERIC2 : 会进到小乘，等到这个BUG解除了，他就进大乘了 09/10 20:30
200F：→ BRIANERIC2 : 无色界天神无法升起色界禅定，这点说对了 09/10 20:32
201F：→ BRIANERIC2 : 所以菩萨可以升起色界禅定的原理是，他处在灭界 09/10 20:32
202F：→ BRIANERIC2 : 处在灭界又同时不舍离三界，就是脱小乘入大乘的人 09/10 20:33
203F：→ BRIANERIC2 : 他成道之後做的事就是，不停在三界中现身 09/10 20:33
204F：→ BRIANERIC2 : 小乘的定慧或机缘不足，就像清净道论说的，几百个里 09/10 20:34
205F：→ BRIANERIC2 : 面只会有1、2个可以进入这种境界中探索 09/10 20:35
206F：→ BRIANERIC2 : 那个可能跟慧根或前世或一些客观因素有关，但目前看 09/10 20:36
207F：→ BRIANERIC2 : 起来泰国的和尚，大乘根基的不少，像阿姜查也是第一 09/10 20:36
208F：→ BRIANERIC2 : 次听到心经就融入了，这就是南传中的大乘根基 09/10 20:37
209F：→ BRIANERIC2 : 对这方向受困於二分法的，一般都属於小乘根基 09/10 20:37
https://agama.buddhason.org/SN/SN1563.htm
相应部51相应22经/铁球经(神足相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
「大德！世尊记得(证知)以神通、以意生身到梵天世界吗？」
「阿难！我记得以神通、以意生身到梵天世界。」
「大德！世尊记得以这四大身，以神通到梵天世界吗？」
「阿难！我记得以这四大身，以神通到梵天世界。」
「大德！凡世尊能够以神通、以意生身到梵天世界，大德！以及凡世尊记得以这四大
之身，以神通到梵天世界者，大德！这正是世尊的不可思议的与未曾有的。」
「阿难！如来正是不可思议的与具备不可思议法的，阿难！如来正是未曾有的与具备
未曾有法的。阿难！凡在如来将身收存於心中，也将心收存於身中时，在身上进入幸福(
乐)想与轻想後而住，阿难！那时，如来的身体就成为较轻的、较柔软的、较适合作业的
、较辉耀的。
阿难！犹如在白天被加热的铁球就成为较轻的、较柔软的、较适合作业的、较辉耀的
。同样的，阿难！凡在如来将身收存於心中，也将心收存於身中时，在身上进入幸福想与
轻想後而住，阿难！那时，如来的身体成为较轻的、较柔软的、较适合作业的、较辉耀的
。
阿难！凡在如来将身收存於心中，也将心收存於身中时，在身上进入幸福想与轻想後
而住，阿难！那时，如来的身体就少困难地从地面上升到天空，他体验各种神通种类：是
一个後变成多个，又，是多个後变成一个……（中略）以身体行使自在直到梵天世界。
阿难！犹如被风支撑的轻棉花绒或木棉花绒，就少困难地从地面上升到虚空。同样的
，凡在如来将身收存於心中，也将心收存於身中时，在身上进入幸福想与轻想後而住，阿
难！那时，如来的身体就少困难地从地面上升到天空，他体验各种神通种类：是一个後变
成多个，又，是多个後变成一个……（中略）以身体行使自在直到梵天世界。」
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 09/23/2024 10:19:37
210F：推 BRIANERIC2 : 这边讲的都是意生身的幻化，根本就不是肉身啊，如果 09/23 12:37
211F：→ BRIANERIC2 : 肉生可以去天界，请问你肉身早就质变了还会死掉吗？ 09/23 12:37
212F：→ BRIANERIC2 : 我想东哥应该是都没有在修四禅八定，不知道很多境 09/23 12:37
213F：→ BRIANERIC2 : 界都是精神跟意生身的境界，才会跟物质搞在一起，这 09/23 12:37
214F：→ BRIANERIC2 : 不是真正的佛法吧？ 09/23 12:37
215F：→ BRIANERIC2 : 那个身体变轻是指众生的中阴身混浊没有办法去天界， 09/23 12:39
216F：→ BRIANERIC2 : 但佛陀光明身没有这个问题，讲的都不是肉体都是细微 09/23 12:39
217F：→ BRIANERIC2 : 身... 东哥怎麽会连这麽简单的道理都搞混 09/23 12:39
218F：→ BRIANERIC2 : 我们看到东哥连细微身察觉不到的情况下，他读佛经一 09/23 12:40
219F：→ BRIANERIC2 : 定是方向全错，所以他做出来的解读，我们都要很小 09/23 12:40
220F：→ BRIANERIC2 : 心看待 09/23 12:40
221F：推 BRIANERIC2 : 细微身都察觉不到的人，到最後一定是用头脑的逻辑 09/23 12:43
222F：→ BRIANERIC2 : 来理解大乘佛法，就会把那些证灭界之後的细微身运 09/23 12:43
223F：→ BRIANERIC2 : 用变化说成未出三界，我想东哥应该曾经也是相信菩 09/23 12:43
224F：→ BRIANERIC2 : 萨的，但是因为你的觉知不够细微，无法得菩萨妙光加 09/23 12:43
225F：→ BRIANERIC2 : 持融入，变成理性运作的情况下反而阻挡更深，因为理 09/23 12:43
226F：→ BRIANERIC2 : 性会解释直接往寂灭的方向走就好了，菩萨那些都不究 09/23 12:43
227F：→ BRIANERIC2 : 境，但事实上菩萨的力量反而是他证寂灭之後再回过 09/23 12:43
228F：→ BRIANERIC2 : 显化帮助你的，你因为自己的障碍失去了这个帮助， 09/23 12:43
229F：→ BRIANERIC2 : 反而会让你的道路更遥远，其实如果你能够自心忏悔 09/23 12:43
230F：→ BRIANERIC2 : 放下我执，求菩萨妙光显化，对你会有很大的帮助 09/23 12:43
231F：→ BRIANERIC2 : 如果越走越远年纪越大只会身心越萎缩，头脑松考运作 09/23 12:44
232F：→ BRIANERIC2 : 更物质化，更不可能得证这些细微的现象，我想你应 09/23 12:44
233F：→ BRIANERIC2 : 该曾经也是一个真诚求法的人，应该要一念醒悟发现这 09/23 12:44
234F：→ BRIANERIC2 : 个错误，不然真的是太可惜了这一生 09/23 12:44
235F：推 BRIANERIC2 : 再来就是说你对寂灭跟觉性为一没有正确认知，而误入 09/23 12:46
236F：→ BRIANERIC2 : 歧途，这个几乎是所有修行人的最大障碍，即分别空 09/23 12:46
237F：→ BRIANERIC2 : 觉为二 09/23 12:46
238F：→ BRIANERIC2 : 你认为空等於寂灭等於究竟，而觉性就是还有我执跟 09/23 12:47
239F：→ BRIANERIC2 : 心的活动，但其实你只要把南传（法）的观念带入就 09/23 12:47
240F：→ BRIANERIC2 : 解决了，南传说的法也是真实永恒且究境 09/23 12:47
241F：→ BRIANERIC2 : 一旦你将空与觉分成两者，就永远不可能圆满解脱 09/23 12:48
242F：→ BRIANERIC2 : 很可惜啊这个都是因为没有花时间深入内观，都一直在 09/23 12:49
243F：→ BRIANERIC2 : 思想当中分析，却越走越远的因果.... 反而把年轻时 09/23 12:49
244F：→ BRIANERIC2 : 候最珍贵的身心资源都消耗掉了 09/23 12:49
245F：→ BRIANERIC2 : 所以如果还想要解脱的话就要赶快忏悔自己过去的思想 09/23 12:50
246F：→ BRIANERIC2 : 认知，并且先把它放到一边，好好如实内观深入自己 09/23 12:50
247F：→ BRIANERIC2 : 的身心，搭配对虚空界及佛菩萨的忏悔，或许还有机会 09/23 12:50
248F：→ BRIANERIC2 : 大力加持扭转这个困境 09/23 12:50
249F：→ BRIANERIC2 : 东哥算是我看过少数很可惜的人，因为你对这个东西认 09/23 12:51
250F：→ BRIANERIC2 : 真而且本性不坏，可惜因为缺乏能量，使用理性思维过 09/23 12:51
251F：→ BRIANERIC2 : 度而走错方向 09/23 12:51
252F：→ BRIANERIC2 : 多看净空法师或者韩国无无禅师的影片看能不能生起一 09/23 12:52
253F：→ BRIANERIC2 : 些智慧之光，加油 09/23 12:52
四大身 指的就是 肉身，肉身是可以神通变化的。
肉身上昇天界，就是神通变化肉身适於天界而上。
不用说上昇天界，就说肉身轻举飞在高空，也是会变化肉身适合高空环境。
经中佛陀已经说明，而且这不是佛法独有，其他外道修行也可以肉身变化。
※ 编辑: amidha (118.232.102.76 台湾), 09/24/2024 08:44:44
254F：推 BRIANERIC2 : 他那种四大身的意思是说，可以将虚空缩小到四大身 09/24 09:27
255F：→ BRIANERIC2 : 的认知意识世界里，就像可以把一座山缩小进电视画 09/24 09:27
256F：→ BRIANERIC2 : 面一样 09/24 09:27
257F：→ BRIANERIC2 : 你的脑袋想像出一个地球的画面，地秋的画面就在你 09/24 09:27
258F：→ BRIANERIC2 : 脑袋里的意思 09/24 09:27
259F：→ BRIANERIC2 : 但佛陀是用照见的功能，他的意识界可以遍照虚空，在 09/24 09:29
260F：→ BRIANERIC2 : 他四大的身心中显相 09/24 09:29
261F：→ BRIANERIC2 : 而凡夫做不到只能凭空想像 09/24 09:29
262F：推 BRIANERIC2 : 肉身可以变化就不会死了，不管是内外道，修都是肉 09/24 09:32
263F：→ BRIANERIC2 : 身以外的气身或灵体身的变化，你会认为肉身，就是 09/24 09:32
264F：→ BRIANERIC2 : 为你体验不到那不同的身体 09/24 09:32
265F：→ BRIANERIC2 : 如果你有收到细微身变化，跟意识界的遍照，就不会 09/24 09:33
266F：→ BRIANERIC2 : 有这种认知 09/24 09:33
267F：推 BRIANERIC2 : 所以我说东哥很可惜把脑力都浪费在研究这种事，结果 09/24 09:36
268F：→ BRIANERIC2 : 方向完全错误，研究越多年身体就越虚弱，身体越虚弱 09/24 09:36
269F：→ BRIANERIC2 : 越头脑物质化，更不可能体会这些细微的变化，这些 09/24 09:36
270F：→ BRIANERIC2 : 细微变化要在身心柔软放松，气脉畅通，意识细微打破 09/24 09:36
271F：→ BRIANERIC2 : 脱离六根的时候才会显现 09/24 09:36
272F：推 BRIANERIC2 : 十法界都可以在身心显现，根本不需要辛苦操作肉体 09/24 09:38
273F：→ BRIANERIC2 : 飞去，而且这也不符合佛法，请问你天界就真的在地球 09/24 09:38
274F：→ BRIANERIC2 : 上面吗？ 你怎麽不认为他跟我们是重叠的XDD 09/24 09:38