开悟，要印证才算数。 宣化上人 在威音王佛以前，人人能开悟，不需要有人印证。在威音王佛以後，自觉开悟的人，一定 要经过祖师或善知识（已开悟）印可证明才算数。好像在楞严法会上，有二十五位圣人， 自叙圆通，请释迦牟尼佛印证。 现在讲一个印证的公案。在唐朝有位永嘉大师，他生於浙江省永嘉县。因为他一生没有离 开永嘉县，所以时人称为永嘉大师。他出家後，研究天台教理，好修禅观，曾阅《维摩经 》，豁然大悟。 後来遇到玄策禅师（六祖的弟子）叙述此事，玄策建议，令他去曹溪参六祖，请印证。否 则，无师自悟，乃是天然外道。他来到曹溪南华寺的时候，恰巧是六祖坐禅时间，他贡高 我慢，来到六祖禅床前，也不问讯，也不顶礼，手执锡杖，右绕禅床三匝，振杖而立。 六祖说：「沙门应具三千威仪，八万细行。行行无亏，名为沙门（译为勤息；勤修戒定慧 ，息灭贪瞋痴）。大德从何方而来？生大我慢？」 永嘉答：「生死事大，无常迅速。」 六祖说：「何不体无生？达了无速乎？」 永嘉答：「体本无生，达即无速。」 六祖说：「子甚得无生之意。」 永嘉说：「无生岂有意耶？」 六祖说：「无意谁能分别？」 永嘉说：「分别亦非意！」 六祖说：「如是如是。」乃授与印可证明，成为六祖的法嗣。 永嘉大师得六祖大师印证之後，即刻要回永嘉开元寺。六祖留他住一宿，次日再下山回永 嘉。因为在一宿的时间，便觉悟佛法的真谛，所以，时人称为「一宿觉和尚」。 後来他极力宣扬「顿悟」的禅风，特作《证道歌》五十多首，说明顿悟的境界。这是不朽 的佳作，成为佛门必读的功课。 https://i.imgur.com/PgfXLLG.jpeg --

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