作者mikelin7747 (身缘在路)
看板Buddhism
标题[分享] 圆通心要-隐显随心变
时间Wed Jul 24 09:25:29 2024
力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 十五
心正气亦正.气宜致中和
能离有无执.智气自宣通
中脉非长短.亦非大小相
超然非色色.寂然非清浊
气满无所住.遍满无踪迹
湛然贯万法.氤氲法界间
隐显随心变.正气恒不迁
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「
隐显随心变」,要隐身,要显身,要随众生之所需要,只要愿力之所在,悲心之所在,
该显的时候,就能够应众生之心而显现,虽然显现而无住无着,无能显之心,无所显之相
,无所显之法,但应众生之所需而现前,一切所需即了,愿力即了,自然就隐归无自性的
本体,隐归一切不可得的本体。所以
隐显都是随心幻变自在无碍。
「
正气恒不迁」,而本来的本体,本体的正气,正气也是本体的菩提心,是不变的,是不
迁不变,但是
它能够随流而自在,随缘而自在,随愿而自在,随行而自在,随众生之感应
而自在,随圆通而自在,虽然有不变而随缘之义,但是它的不变也不着於不变,随缘也不
着於随缘,因为不着於随缘,所以在每个随缘的化身中,皆不离法性,皆不离法界体,皆
不离无生之体,所以所有的生灭皆不生灭,所有的缘生皆非生,所有的一切相皆无所相。
而本体不着於本体,所以於本体不落入空,不落入断灭空,而能够随缘显一切法,随缘显
一切智慧,随缘显一切法门,随缘显一切依正的庄严,随缘显无尽无量的三昧,利乐众生
。这个是
不着於体故无所住,不着於相故无所生灭,生灭中本不生灭,而归体中也非静住
而落入於顽空,这个是自在无碍。
学佛这几个偈语是属於方便道的修法,像四灌顶里面很重要的观修之法,假如以大威德法
来说,应该是属於圆满次第的法,而生起次第的法门,比较着於解脱道的心地法门,以心
观想,而这个是身的观想,而
身与心本来不二的,所以由心也能够显现身的微妙,由身也
能彻见心体本不生的解脱相,都能自在无碍。而像以自己的双手结印一样,以同一个法界
结成方慧不二之身来修法,跟自己的一身结印,来成为无量的功用一样道理,所以不要讥
笑,认为怎麽样、怎麽样,而其实各随国情,有各个不同的见解,但是见解不正确,往往
会埋没真实的法,而让魔法反而利用於佛法的所谓双修,胡乱的骗财骗色,是罪大恶极,
这往往就会堕入金刚地狱,所以要很小心,学佛法最好是以单身清净法修,而在我们国家
几乎都是显教的天下,所以虽然有密教的薰陶,我们都可以自己了然於心,自修自证,非
契莫传,不要随便妄说,或是自己对密法根本也不大理解,随便说些不关事证的事情,往
往让人啼笑皆非,所以
学佛法还是以清净修为主要,诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是
诸佛教。
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己德不厚勿多说‧矫枉过正反失人
吉人语寡自古是‧莫将圣行求凡人
~力空金刚上师
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