作者Ernest (Anson)
看板Buddhism
标题[分享] 佛教在印度的复苏与耆那教
时间Sat Jul 13 11:26:52 2024
经文不一定等於现实，毕竟光末法时间就好几种版本，变成甲说我这本现在正法，乙说我
这本现在末法，就算是正确版本，也可能因後人解读有问题而产生误解
每当我跟信徒说印度有僧人重新批上僧袍，贴出照片给他们看，也说印度僧人反对梵我与
印度教三大主神时，他们总会说经文说现在末法，而且13世纪佛教在印度灭亡，所以印度
不可能有佛教了，这种没仔细求证靠自我想像的天方夜谭，因为事实就是有，而且还蛮多
信佛的印度人深入佛学研究，从印度人发的佛学论文可见端倪，换个思路，末法不一定等
於是全区域覆盖的末法，也有可能是分散式的9成区域末法，1成区域正法，但平均起来是
末法
这是印度暨南大学刚成立佛学院的新闻，印度比较特别，他们大学是印度教一个学院，佛
教一个学院，耆那教一个学院，看你喜欢什麽信什麽
https://reurl.cc/DjREbj
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https://i.imgur.com/8GCpNCv.jpeg
这是德里最大的耆那教古蹟
https://i.imgur.com/bfEi2cb.jpeg
https://i.imgur.com/udIjz55.jpeg
这是耆那教的佛陀，那年代的沙门教主外号都是佛陀，从佛像看得出来跟佛教很类似，但
这都是後期的形象，从背後的日光可以看出被中亚祆教的太阳神信仰影响了，就像目前发
现最早期释尊雕像艺术群是没有背後日光的，而是骑着老虎的形象，这应该没几个人知道
还有个谬误为印度佛教寺庙全毁，最後一个被回教打掉这个说法，其实有一部分寺庙不是
被回教毁掉，我看洋人研究的内容，发现是被印度教商杰罗魔改，把你僧人赶出去後修改
成湿婆庙，所以仔细观察这些印度教神庙，会发现佛教遗留下来的一些痕迹
https://www.youtube.com/watch?v=bael4MZgBlc
这是耆那教念着经文沐佛的仪式，这其实在印度教、佛教也都有类似的情节
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1F：推 khara : 印度佛教的复兴亦与日本的佐佐井秀岭有关。07/13 17:44
2F：→ khara : 佐佐井倒是对日本本身戒律废弛看不下去。07/13 17:44
所以很多人不知道古代是戒律比经文重要，论藏对大众也很重要，如果只偏执经文不管其
余两藏，就会变成现今很多佛教场所，有形无体，会念会仪式，然後原因是什麽都不知道
，更不用说知道由来
3F：→ khara : 不过玄奘当初把教内各部派争论乃至教外胜论都翻译07/13 17:44
4F：→ khara : 猜测他倒是想向华人展现印度各派辩论的景况07/13 17:45
5F：→ khara : 结果华人似乎不爱吃这套 连法相宗亦式微07/13 17:45
有个可能是儒家才能赚钱翻身，国家以儒立本，学儒还要去学艰深的佛与道，就不想了，
何况佛法後面为了完善前面理论，系统发展的越来越杂，各家论师写的经书对於词汇也没
统一，你这边这词是这个意思，另外一派这词又变另一个意思，像古代多数派别认为如来
藏等於佛性，但有一派又说佛性有分迷，把佛性迷破掉才是如来藏，这一派还是当时把佛
教对於阿赖耶识众说纷纭统一起来的最顶端
6F：→ khara : 不过辩论是否好事是一回事(有些确实未必辩论可得)07/13 17:46
7F：→ khara : 但正面互辩也罢07/13 17:46
很多人不知道历史上真正的鸠摩罗什花天酒地，也有女色，因为他是龙树中观派的，万法
皆空，然後鸠跟慧远大师两个是对立的，一般人听到会震惊，因为他们用现在佛教统一的
观念或自己宗门的观念去看古代，这就是没去了解历史的人会出现的可悲现象，他们用自
我价值观去认为何谓完美，认为当年的大师就是符合他这个被现代灌输的完美，知道事实
後又不能接受，另外玄奘的大弟子三车和尚，出门也是载美女，後来整理成唯识论成书，
这本是大乘理论的最终形态（撇开印度陈那的话），完美包含印度瑜伽行派的最後结论
8F：→ khara : 那种没实力然後丢几句话 被反击击就龟缩不敢对决的 07/13 17:46
9F：→ khara : 还处处自以为是还有脸指他人畜生论 就可笑了 07/13 17:46
这种大概都不看古书也不研究古物的吧，佛陀可是当年超级辩论王，兵来将挡，水来土掩
的人，因为现代人不了解历史，又被现今某些也不懂历史的佛教权威神化了佛陀，有的人
产生佛陀是完美的，在他们脑海里完美是不跟人辩论的，有的是被禅宗影响，认为不说话
才是法，但是根本不了解禅宗为何这麽做的由来，也不知道以前还分成北禅师南禅师，禅
宗是後来众多禅学派系壮大的一只
10F：推 jksen : 13世纪後佛教在佛教本土是几乎灭绝，不过还是有极少07/13 18:11
11F：→ jksen : 数派别延续几百年但影响力很多。现在多数印度佛教团 07/13 18:11
12F：→ jksen : 体是重新引入或重新创立 07/13 18:12
13F：→ jksen : 小 打错字07/13 18:12
连祆教这个影响後来印度教与佛教极深的宗教，目前在印度都有一批祆教人後代重新信仰
了，叫帖什麽人的，从独尊印度教转向多元包容的社会
14F：推 happytiger : 挺有趣，各宗派形成各学院07/13 20:17
所以才会说佛经不等於佛说，很多只是佛弟子认为这是佛意而造出来的（这本就是佛陀认
可的做法），所以才会有各种版本，因为在他宗派教育下，他们就认为佛陀是这个意思
※ 编辑: Ernest (180.217.9.218 台湾), 07/13/2024 22:05:43
15F：→ creative88 : 鸠跟慧远大师是对立的这个故事要在哪里看? 07/13 22:30
你搜寻慧远鸠摩罗什就有了，不是故事，算是一整个时代，接连好几个朝代佛界的影响
※ 编辑: Ernest (180.217.9.218 台湾), 07/13/2024 23:37:57
16F：推 BRIANERIC2 : 各宗名词没有统一的问题你说的很精准，莲花生大士就 07/13 23:35
17F：→ BRIANERIC2 : 已经开示过佛性，梵或者大我，指的都是同一种东西， 07/13 23:35
18F：→ BRIANERIC2 : 表示像你讲得很有可能，在那个年代其实名字根本没 07/13 23:35
19F：→ BRIANERIC2 : 有统一，然後又各自按照这些名词，建立一套自己的辩 07/13 23:35
20F：→ BRIANERIC2 : 证，就在那边打来打去，现在看起来，反而是印度自己 07/13 23:35
21F：→ BRIANERIC2 : 抓到了这个历史根源，却被说成是佛法灭绝 07/13 23:35
我有跟一些学佛多年的老一辈说过，部分会说管他要叫什麽，这些都是名相，我是修行不
是理解名相，这种似是而非的话，我心里就想这些人是不是把”由识转智“抛到脑後了
22F：推 BRIANERIC2 : 鸠摩罗什花天酒地我也不意外，跟日本的一休和尚一07/13 23:39
23F：→ BRIANERIC2 : 样，还有佛陀是辩论王，这跟这些国家没有儒家思想可 07/13 23:39
24F：→ BRIANERIC2 : 能有关系07/13 23:39
25F：推 BRIANERIC2 : 就像达摩呛梁武帝一样，他们的文化比较容易直观自己 07/13 23:42
26F：→ BRIANERIC2 : 的内心 07/13 23:42
你说的很在理，因为佛教或者当时整个时空的修行者都是以追求宇宙真理为根本目的，是
一神教那种才会出现就算有问题，道理都不得更改，那不是宇宙追求真理和解脱的人会做
的事，那只是纯粹信仰，所以佛教一些地方搞成一神教方式，我想可能就是末法的其中一
个原因了
27F：推 BRIANERIC2 : 像我们现在面对状况就是，很多人把儒家思想的习惯带 07/13 23:43
28F：→ BRIANERIC2 : 进宗教，变成一种很扭曲的情况就是，他们用各种方07/13 23:43
29F：→ BRIANERIC2 : 式在保护自己的信仰，证明别人是外道，当遇到冲突 07/13 23:44
30F：→ BRIANERIC2 : 的时候，又表现出我不吵架，我境界很高的修行XDD07/13 23:44
31F：推 BRIANERIC2 : 另外那个背後的日光，有可能是内观到头顶可以放圆07/13 23:45
32F：→ BRIANERIC2 : 光，所以用太阳的方式表现出来 07/13 23:45
是内观来的，祆教先发现，他们有通灵的手段，也是靠定来的，後面来直接影响到埃及信
仰文化，主神直接变太阳神，我最近会研究现阶段他们的信徒在干什麽事
※ 编辑: Ernest (180.217.4.71 台湾), 07/14/2024 01:08:06