力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 十五 心正气亦正．气宜致中和 能离有无执．智气自宣通 中脉非长短．亦非大小相 超然非色色．寂然非清浊 气满无所住．遍满无踪迹 湛然贯万法．氤氲法界间 隐显随心变．正气恒不迁 ---------------------- 「亦非大小相」，中脉大到可以遍法界，小可以入一个明点，而明点也不可得，入於定体 的话，就化成光，质量化成光相，色相就变成光体，而光体遍满法界，所以最小变成最大 ，无量无边，一点点化成光体遍满法界，遍满虚空，所以点点皆如是，点点都是我们的菩 提妙心所现。所以菩提心修契已满的时候，全身都是菩提，而菩提就是觉的光，妙觉之光 ，等觉之光，以虹光来代表，就周遍全身都是大虹光，大虹光一个大虹光炬，要大而普照 十方，要小一样可以藏於一，入於一个阿字里面，入於阿字，化成虚空就不见了，就等於 说要入於虚空定，一法不可得而大满十方，无所不在而无所在，已无任何的痕迹，但是能 够随三昧中而现无量身，度一切众生。 「超然非色色」，所以这种中脉之相，不是属於色法所具的，非属於世间之色相，是超於 色相之外的微妙之色，妙有之色。妙有非有，所以能周遍十方得自在，得无罣碍，假如以 世间的色是有滞碍的，有滞碍的就不能相通，而非色之色是无滞碍，无滞碍所以能相通， 能够以一界通无量界，以一方通无量方，以一法通无量法，以一相通无量相，这是因为色 没有色之滞碍，非色之色，所以无有色可得，也无有空可得，因为空即是妙色之本空，即 是妙有之本，所以非空非色，非空非色是名阿耨菩提，色即是空，空即是色。 「寂然非清浊」，寂，就是寂灭之体，寂然，就是离一切生灭之相，离一切能所之相，离 一切心境之对待，离一切所有生灭的迁流之相，这是一个常寂光体。寂然非清非浊，不属 於清净之体，也不属於浊质之体，非清净之体所以它能现一切相，现一切麤相，让众生可 以看得到，也能够触摸得到，也拿够显现拿东西、做什麽，运作自如。这是非清净的虚相 ，但是也不落於浊相，假如落於浊相，就不能圆通，落於浊相就是有定相，比如说变成女 生相就无法变成男生相，那变成世间相就无法变成天身相，这是有滞碍的浊质之相，或者 无法透过金刚墙，金刚山，而这个微妙之色，不属於浊体，所以它能够穿透一切法，而不 属於清净的顽空之无，所以它能够随意变身，随意现前，所以非清非浊，而清而浊，皆能 自在。 -- 历劫不生心归性‧无始不显觉还真 还真归性无住处‧依正十界同净土 ~力空金刚上师 --

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