希望经 中部.六 萧式球 译 这是我所听见的: 有一次，世尊住在舍卫城的只树给孤独园。在那里，世尊对比丘说: “比丘们。” 比丘回答世尊: “大德。” 世尊说: “比丘们，你们要具有戒、具有波罗提木叉;在戒的学处之中修学:修习戒律仪， 在戒律仪这片牧养德行的牧地而行，即使细小的过错也不会忽视。 “比丘们，如果一位比丘希望受到同修喜爱、尊重、恭敬、敬爱的话，他要满足戒行、修 习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望得到衣服、食物、住处、医药用品的话，他要满足戒行、修 习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望能为供养衣服、食物、住处、医药用品给自己 的人带来大 果报、大利益的话，他要满足戒行、修习止、不忽视禅定、具有观、 居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望有敬信的亲属在命终时想起自己而带来大果报、 大利益的 话，他要满足戒行、修习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望不被不满所征服，能克服所生起的不满的话，他要满足戒行 、修习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望不被恐惧和惊慌所征服，能克服所生起的恐惧和惊慌的话， 他要满足戒行、修习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望没有困难地取得四禅的高质素的心，亲身体验禅定的乐的话 ，他要满足戒行、修习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望超越色界的定境，亲身体验寂静的无色界解脱的话，他要满 足戒行、修习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望断除三结，成为须陀洹，不会堕落恶道，肯定会得到觉悟的 话，他要满足戒行、修习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望断除三结，贪欲、瞋恚、愚痴薄，成为斯陀含， 返回这个 世间一次之後苦便会终结的话，他要满足戒行、修习止、不忽视禅定、 具有观、居住在 静室。 “比丘们，如果一位比丘希望断除五下分结，在上界化生，在那里入灭，不会从那世间回 来的话，他要满足戒行、修习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望具有无数的神变 *1 的话，他要满足戒行、修习 止、不忽 视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望得到清净及超於常人的天耳的话，他要满足戒行、修习止、 不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望能清楚知道其他人、其他众生的心的话，他要满足戒行、修 习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望能忆起过去无数生的事情的话，他要满足戒行、 修习止、 不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望得到清净及超於常人的天眼的话，他要满足戒行、修习止、 不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，如果一位比丘希望清除各种漏，现生以无比智来体证无漏、心解脱、慧解脱的 话，他要满足戒行、修习止、不忽视禅定、具有观、居住在静室。 “比丘们，你们要具有戒、具有波罗提木叉;在戒的学处之中修学:修习戒律仪，在戒律仪 这片牧养德行的牧地而行，即使细小的过错也不会忽视。 以上所说的，都是建基於此。” 世尊说了以上的话後，比丘对世尊的说话心感高兴，满怀欢喜。 中部.六 希望经 完 *1 巴利原文在这里还有 “神变智” 的详细描述，但是若把详细的内容放入一个分句里 会使句子变得非常累赘，所以这里把详细的内容省略。 读者可在《沙门果经》第 87 段中看到那些略去的经文。随後的四段经文也同样地省略了 “天耳智”、 “他心智” 、 “宿命智” 、 “天眼智” 的详细内容，读者可分别在《 沙门 果经》第 89、91、93、95 段中看到那些略去的经文。 https://i.imgur.com/psjbr6n.jpeg --

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