这样做，死去的父母眷属就能解脱恶道、生到人天善道去（宣化上人） 恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》 复次观世音菩萨。若未来世。有男子女人，或乳哺时。或三岁五岁十岁以下。亡失父母。 乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母。及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生 何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻 名见形。瞻礼供养。 是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女。兄弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼 功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。 即承斯功德。转增圣因。受无量乐。 「复次观世音菩萨」：释迦牟尼佛说，再为你说一个不可思议的境界，观世音菩萨！「若 未来世」：假设在未来世，「有男子女人」：有善心的男人和女人。「或乳哺时」：乳哺 就是吃奶的时候。 「或三岁、五岁、十岁以下」：或者是在三岁、五岁，没有超过十岁时。「亡失父母」： 他的父亲、母亲，或者死了、或者失踪了、丢了。「乃及亡失兄弟姊妹」：或者兄弟姊妹 也都亡失了、也都丢了。 「是人年既长大」：这个人年龄长大的时候，「思忆父母」：想起他父亲母亲，「及诸眷 属」：和他所有的眷属。「不知落在何趣」：不知道他的父母、兄弟姊妹及眷属落到哪一 道里去了。 「何趣」就是或者生天、或者做人、或转阿修罗、或堕饿鬼、或做畜生、或堕地狱，在这 六趣中不知落到哪一道里边去。「生何世界」：或者往生到其他的世界。「生何天中」： 或者生到天上去。 「是人若能塑画地藏菩萨形像」：这个人若能塑画，就是或者用泥、或用木、或用金银铜 铁、或用纸，塑画地藏菩萨的形像。 「乃至闻名」：乃至於没有塑画地藏菩萨形像，就仅仅地听见地藏菩萨的名。「一瞻一礼 」：或者这麽看一看地藏菩萨的形像，或者这麽礼拜地藏菩萨的像一次。 「一日至七日」：由一日到七日，「莫退初心」：他不退最初所发的心，就是一开始他发 心想要拜地藏菩萨形像的那个心。「闻名见形」：无论听见地藏菩萨名也好，看见地藏菩 萨形像也好。 他「瞻礼供养」，「是人眷属」：这个人的眷属，就是父母兄弟姊妹一切的眷属。「假因 业故」：假设因为有业障的缘故，「堕恶趣者」：而堕落到阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这 四恶趣里去了。 「计当劫数」：按照他自己所造的罪业，应该在地狱里头，在四恶趣里面，受不知多少个 大劫这麽长久的时间。「承斯男女兄弟姊妹」：他承藉着男女──他的兄弟姊妹。 「塑画地藏形像」，「瞻礼功德」：瞻礼地藏菩萨的这种功德。「寻即解脱」：他所有的 这些罪业就都得到解脱了。「生人天中」：或生到人天里边去，「受胜妙乐」：受最殊胜 、最微妙的这种快乐。 「是人眷属」：这个人的眷属，就是他的父亲母亲，或者兄弟姊妹，已经亡失的这些人。 「如有福力」：如果他因以前所造的福力，「已生人天」：已经生到人间或者天上去，「 受胜妙乐者」：而已享受胜妙快乐的。 「即承斯功德」：他又藉承了这个功德，「转增圣因」：更增加他这种功德福力了。「受 无量乐」：以前是受胜妙乐，现在更受无量乐。 是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满於万遍。当得菩萨现无边身。具告 是人。眷属生界。或於梦中。菩萨现大神力。亲领是人。於诸世界。见诸眷属。更能每日 。念菩萨名千遍。至於千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世衣食丰溢。 无诸疾苦。乃至横事不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。 「是人更能三七日中」：这个塑画地藏菩萨形像、瞻礼地藏菩萨形像的人，他能在三七日 里，前面说一个礼拜，现在是三个礼拜。在三个礼拜当中，「一心瞻礼」：专一其心瞻礼 地藏菩萨形像，就是礼拜地藏菩萨形像。 「念其名字」：再念地藏菩萨的名字。「满於万遍」：念南无大愿地藏王菩萨的名字满一 万遍。「当得菩萨现无边身」：这个时候，就应该得到地藏菩萨现无边的身。 无边的身，没有边际的，无论什麽地方，他都可以到的。也可以说是「无类不现身」，所 有众生的种类，他都可以现身去教化他们。但是现在这段经文的意思是地藏菩萨现到这三 七日礼拜菩萨的这个人面前。 「具告是人」：他完全告诉这个人，「眷属生界」：他的眷属父母，兄弟姊妹所生的地方 。「或於梦中」：信佛的人因为太迷了，所以菩萨不能在我们明明白白、清清朗朗的时候 ，没有睡觉的时候，来和我们接触，和我们交谈。 他在梦中，「菩萨现大神力」：显大威神力。「亲领是人」：亲自带领这个人，「於诸世 界，见诸眷属」：在所有的一切世界，见所有的一切眷属。 「更能每日念菩萨名千遍」：你若再能每天念南无大愿地藏王菩萨名号满一千遍，「至於 千日」：念一千天，就是三年。 「是人当得菩萨」：这个人应该得到地藏王菩萨「遣所在土地鬼神」：他派遣所在──你 住在什麽地方，即是什麽地方的土地和鬼神。 「终身卫护」：在你一生中，他都保护着你。「现世衣食丰溢」：现在你在生的时候，衣 服饮食都很丰溢，也不缺食，也不缺衣。 「无诸疾苦」：什麽病痛也都没有。「乃至横事不入其门」：横事就是不如意的事，大横 、小横不入其门，家里都没有这些问题发生。 「何况及身」：况且是到你的身上呢？「是人毕竟得菩萨摩顶授记」：这个人一定会得到 菩萨来为你摩顶授记，说：善男子！你发大菩提心，将来就能结菩提果。 https://i.imgur.com/5tgOGuo.jpeg --

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