: 确实啊！ : 有好些较轻的结不容易发现，此时看一般人则易有过度发言。 : 还是引什公答慧远的话 : : 慢者，得是深法，若心不在无生忍定，或起高心： : 我於凡夫，得如是寂灭殊异之法。 : 此言残气者，是法身菩萨结使也。 : : 有些板友或许本身障轻，例如较不会有色欲烦恼， : 从而忽视了对烦恼较重的板友应具同情来理解， : 造成鸡同鸭讲，这是很可惜的。 : : 有二种障： : 一者三界诸烦恼，障涅盘道。 : 二乘菩萨结使，障於佛道。此最难断，以其微隐故。譬如怨贼界避，内贼难识难知。 : : 我想这还是值得许多精进板友留心的。 : 在判断别人的烦恼时不要说得太过带慢心，把自己相对无烦恼的情境套入。 : : 说得更具体一点， : 上面讨论串有板友因性慾而困扰， : 有板友因看不见（他所太过简单化模型的）「因果」而困扰。 : 我会觉得，这些苦我都深有体会，是可以心平气和地探讨的。 : : 可是某些板友本身或许很清净， : 没有过多的性欲也不会太在乎别人是否有果报， : 但也因此在别人提出自己的烦恼时，回答得似乎太具慢心。 : 这似乎就是初阶菩萨自己有了点境界，然後自高的习气。 : 我觉得这情况或许是可以稍稍改善的。 : 这可能有在说我 今天比较有空了试着温情讲话看看 近来回文的模式变成一两句话主要是我现实生活变忙啦...比较没有聊天的心情 只讲一两句想讲的 可能看起来很冷酷还是高慢轻视人之类的 白话说看看 五戒只有戒到邪淫 没有全禁 属戒定慧三学 戒学的规范范围 就是说 戒学某种程度是上单纯意志力就可以做到的事(如果认同要做的话) 而往後要再去拚减少或无行为 需要定慧的介入 这边讲狭义一点 就是较正式的禅修 反过来讲 如果没有正式的禅修帮忙 就是多少在靠意志力硬忍 自己的经验在禅修前 靠忍是不下来的 葛印卡的开示也表示说不该在一开始就要求 学生完全没有 会随着禅修逐步的减少 而有开始禅修是开始的重点 阿 师兄我一路听经念佛过来很辛苦了 生活还要奔波 你就一句话去上课打坐打发我... 嘛...就是如果是菩萨道人还年轻 是有时间越学越多东西的啦 至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。 汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为 善百岁。所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。於此修善十日十夜，胜於他方 诸佛国中，为善千岁。 就是进步了 所以被要求能承担更多的修行 如果被逼太凶 就先"知道"此时不做 先做现在的事 口上尽量要随喜(不管开不开心) 这样随喜的缘就会顺 有天力量因缘都到就会过去 ============================================================================= 一些技术问题例如说 只靠念佛为什麽不容易压下来? 因为念佛是一种属增强的因缘 要把念头转少属还灭的因缘 技术上是两件事 技术上有法是专门在做还灭这件事的 可以分别先修 再把还灭的力量加到佛号里面 有会说靠一句佛号就过去了 或许能力更高 但我个人经验上比较不行 要先分开修 ============================================================================ --

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