先声明，由於我自己也不懂，也难以系统地论述，所以只算是有感而发胡乱扯扯。 #1cERRm1e (Buddhism) ※ 引述《youngglasses (今月的夜色真美阿)》之铭言： : 标题: [请益] 很想请问,以眼还眼,会有甚麽业障吗? : 时间: Tue May 7 13:06:54 2024 : : 偶然路过,很想问一个问题听听说法. : : 假若,你走在路上被砍一手, 被夺一眼, : 而且对方并非是无意为之,而且你亦未对他有任何恶意或行为 : 像这样的仇怨, : 以眼还眼,以一手还一手, : 在佛教上,会认为你要背负甚麽业,或是惩罚吗? : -- : → khara : 其实吧，不用扯太多玄远难徵者 05/08 18:48 : → khara : 有一个重要观点就是在无常(变异随机)中 05/08 18:48 : → khara : 长期会遇上均衡， 05/08 18:48 : → khara : 也就是在某个可能世界（mundus possibilis）中， 05/08 18:48 : → khara : 一个行为者所做出的事情是会遭遇变化与反噬 05/08 18:49 : → khara : 冲得愈高 跌得愈深 05/08 18:49 : → khara : 当然这前提是在「有轮回」之下。(才有长期均衡) 05/08 18:49 : → khara : 如果你的前提就是人死灯灭，那不用讨论啦。 05/08 18:49 : → khara : 当然不会有来世报啦。 05/08 18:49 : → khara : 世俗律法是否允许以眼还眼 你可亲身测试 05/08 18:50 : → khara : 当然也看你拳头大不大或关系多不多 05/08 18:50 : → khara : 以及 不讨论来世 就看此生对方继续报复的力道如何 05/08 18:50 : → khara : 其实佛教所说的也就脱离不断纠缠的结(互相报来报去) 05/08 18:51 : → khara : 换言之看开了 别人对我如何我不再报 别人报我我乐受 05/08 18:51 : → khara : 当然这是说来容易啦 实践上要功夫 05/08 18:51 我在这里的推文提及了随机与长期均衡这种可能性。 当然，我也不懂，也不敢说随机现象必然地会有长期均衡，只是说有此可能性。 然後可能就会有人大惑不解：「你又说随机又说必然，不是自打嘴巴？」 其实学过些数学的会知道「随机」与「长期均衡」（必然）不必定冲突。 （但也没说一定不冲突） 可是没学过的，就可能一时脑袋转不过来啦。 然後这里我就想到了辩证法。 当然我自己也不很懂也不必多费力气加以说明。 简单说，就是在现有的认知框架 U 下，某些看似矛盾的命题 P 与 －P（非P）， 其实只要拓宽了认知框架到 U'， 则有可能在新的架构下 (P)' 与 (－P)' 彼此并非矛盾而能共存。 就好像在牛顿时期的模型下，一个物理实体要嘛是粒子要嘛是波，不可能同时兼是。 但到了後来的模型中就确实有可能同时既是粒子又是波。 在牛顿模型下质量是质量能量是能量、但在扩大化的模型下质量与能量可以互换。 某种意义上来说，大乘般若，像是人所熟知的《金刚经》或龙树《中论》， 都充斥着看似相反却又要相合的论述， 「A，非A，即说是A」， 「不说有，不说无，不说非有非无」等等。 就是要修者不断突破自己的思维框架，不要被限死在一套模型内。 但当然啦， 辩证思维很容易被误用， 而且乱用辩证思维则在普通逻辑上易导致混乱 （普通逻辑上你必须承认 P且－P 是个恒伪句 否则无法进一步作推论） 当初欧洲体系化描述辩证法的黑格尔他本身的用语就晦涩混乱 （尤其我个人身为叔本华粉，超讨厌黑格尔这家伙） 更不用说後来辩证法被列宁毛泽东之类的家伙拿来当成诡辩的说词，掩饰其权力本质。 所以辩证法这玩意儿确实不可以滥用。 可是每当思想陷入框架的时候， 稍稍想一下「看似矛盾」的二命题间是否有可能整合，或许还是有好处的。 当然啦如果有人说 「量子力学也是9X％的人都看不懂 还以为人生是机率游戏」 这句话我不知道终生反对量子力学 主张上帝不会掷骰子的爱因斯坦若读了是会笑还是会哭。 当然， 我个人觉得量子力学随说主张许多本质就是机率，但又主张某种机率意义下的必然。 可我承认我也不懂量子力学。 也许也有人能辨证地思考，提出量子力学根本就不主张机率？ XD 如果有这种高手那还真是欢迎指教。 「遇事不决，量子力学！」 这句口诀还真是相当决定论的。拉普拉斯也许也会乐意从坟墓里爬出来拍手。 XD -- Immer mit den einfachsten Beispielen anfangen. 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　David Hilbert --

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