我不敢说我佛学修为很高，就我所知讲一讲吧。 首先有个前提，佛经只是告诉我们世界的「真相」而已，至於要怎麽面对那个真相，还是 你自己决定的。 就像佛教说我们会轮回，这是个事实（先假设佛经说的都是真的），那要怎麽面对这个事 实，还是看你自己怎麽想。 比方「睡前吃宵夜对身体不好」，这是客观真相，但你知道这个真相後，你还是很可能「 晚上肚子超饿、不吃睡不着」。你想吃宵夜是事实、但你同时知道吃宵夜对身体不好的真 相。 现在吃现在爽，但以後身体债总是要还，你知道健康的真相後对饮食控制绝对有帮助， 但现在要不要吃宵夜最终还是要靠自己。 佛经就是一样的道理。 有人年收入50万就很快乐了，有的人却100万甚至200万都觉得不满足，金钱数字是个 客观事实，对这个客观事实要产生什麽想法还是看你自己。 当然年收入越多越好，佛经就像让你「有更多收入」（佛经让你知道更多世界真相、有更 多工具能面对困难），但有了更多收入後，你快不快乐最终仍是自己决定的。 ※ 引述《cosmetics (化妆品)》之铭言： : 人家说：有佛法就有办法 : 请问是什麽办法？ : 不就是全吞了吗 佛经从没要你吞下什麽委屈。佛经从来只是告诉你这些「委屈」以更高的观点来看，其实 根本不是委屈。 : 末学可耻，陆续已经学了20年 : 反而越学越迷惑 : yt上的佛法影片，几乎都看过 : 净空除了那种几百集的没看 : 其他60分钟内的几乎全看过 : 有的反覆听几十遍。 : 如本法师、慧律法师、仁山法师、大安法师 : 梦参法师、龙德上师、圣严法师、海涛法师 : 净界法师，观成法师（香港） : 包括居士，胡小林、黄警官 : 格兰师兄、黄逢徵、大森林 : 几乎都看了！除了几个大部头几百集的挑战不完，几十分钟的都看了，甚至数遍。 看了没感觉不用重复看，找到自己有共鸣的比较重要。 : 了凡四训、俞净意、安土全书、康寿、 : 太上感应，可以说无一不读 这些都不是佛经吧？ 以上我相信看的频道都是很正信的，附佛外道 : 还有奇怪密宗的，我一律不接触。 : ---- : 真的已经尽力了 : ------ : 但到底要努力什麽？又解决了什麽？ 这一生要努力什麽是自己决定的，佛经从没跟你说一定要做什麽，它只是告诉你世界的真 相而已。 : 世间的问题，净空法师说 : 一切都是假，一切都是阿弥陀佛 金刚经说「凡有所相、皆是虚妄」，你现在看到的一切都是幻觉、都是假的没错。 佛说「天上地下、唯我独尊」，所有的一切都是阿弥陀佛，万物世界都是一体的没错 （唯我独尊不是佛说自己最特别，而是所有的一切都是佛、所有的一切都是一体的。 既然世界万物没有分彼此，大同世界我是你你也是我，自然“唯我独尊”） : 一切都不重要，往生最重要 : 所有痛苦所有委屈全部吞下去 : 今生不重要，都是寄望来生和往生 : 那当下又有什麽快乐? 一切是假只是你想像出来的虚妄，自然一切都不重要。 但佛经并没有说往生「最」重要， 相反的佛经说所有的时间、所有未来/过去/现在都已经 发生，每一刻都是十足的珍贵。 其实当下重不重要、珍不珍贵，都要看你用什麽观点来看。以「真相」的最高观点来看， 现在一切都是虚幻的所以不重要；但以「现在事实」来看，每一刻都是无比的珍贵。 就好比看电影，你可以说电影情节都是虚幻的所以不重要，男主角有没有死「关我屁事」 ，但以体验当下来看，电影情节带给你的喜怒哀乐也是真实的，也是可以让你学到很多的 宝物。 佛学亦如此。佛学定没有要你把委屈都吞下去。它就像告诉你「电影是假的」所以不用为 了剧情过度悲伤。你知道电影是假的，男女主角怎样对你人生都没有实质影响，但不代表 你不该因为感动而为他们流下眼泪。 : 想快乐是贪，抗拒痛苦又产生瞋 想快乐不是贪，佛经只是告诉你什麽是「真正的快乐」。 就像要考大学的人，现在去玩乐也许当下很快乐，但考上好大学才是你「真正的快乐」。 佛经就是告诉你什麽才是真正的快乐，即便你当下可能感受不到。 当你知道真正的快乐时，现在的「痛苦」还是痛苦吗？ 就像现在不要去玩而去读书是真的痛苦吗？未来的自己应该会很开心、很感激现在的自己 吧。如果现在的痛苦其实不是痛苦，那有什麽好「抗拒痛苦生瞋」呢？ 想快乐不是贪，每个人都想快乐，只是快乐有很多层次而已。 就像强奸犯也许犯行的当下很快乐，但我相信他事後回想起来是不会快乐的。 如果你发自内心地觉得做某件事让你灵魂感到快乐，那就去做吧，佛经从来没有说不该追 求快乐。什麽是快乐都是你自己决定的，佛陀看到你快乐绝对乐观其成。 : 做什麽都不对 : 什麽都不做，世间的问题也没有解决 同前述，什麽都可以做、也可以什麽都不做，你的灵魂自有这一生的安排。 如果你看到很想解决的问题，那就尽全力去做吧。 : ------ : 好像陷入了自圆其说 : 谈因果，说来世，说过去世 : 谈世间问题，说不重要，说是假的，念佛就好 : 等往生 : 说眼前的事，说凡所有相诸是虚妄，五蕴皆空 如同前述，佛经就是告诉你世界的真相，来世因果、诸相虚妄，你可以用来帮助你理解世 界，但并没有要你不把握当下。 : 要解决痛苦，说要五戒十善，修忏悔 五戒十善不是佛经的教条吧？五戒十善只是管理僧团的社会规则而已，不是佛经的内容。 五戒十善从来不是佛陀提供的解脱之道。 真正的解脱就是你不只是「脑中了解」真相，而是深刻的感知到了真相。就像当你真的了 解电影情节对你没影响时，你自然就不会在被电影情节所苦了。 : 但要求效果时，说要等来世，不然是自己 : 忏悔不够有业障。 : 别人弄我、环境弄我，说一切是自己搞的 : 因果感召的 以佛经来说，确实所有的事情都是「你自己搞的」，因为是你自己「决定」要这样搞的， 所以你自然也有能力解决，你也可以「决定」不要这样搞。 当然你当下可能无法感知到自己灵魂的因果作为，但整个力量最终就在你自己手上，而不 是被外物控制。 当然你也可以一直执着下去，佛经只是跟你说这些东西都如电影情节般不重要。 你当下要怎麽做都是你自己的选择，选择个能让自己更好的路吧。 : 有疑问怀疑，说我疑、有邪见 : 对因果没信心了，说我断见、拨无因果、 : 没有宿命通才看不到因果 : 全部都成了无法证明，也无法证伪 : 只有相信，那不就成了迷信？ 有疑问才是对的，没有疑惑就是盲从。佛陀在世时也从没强迫别人相信，佛陀一开始也是 怀疑婆罗门的教义的。 现在确实无法证明无法证伪，但你可以选择怎麽做对自己是好的。 我不需要「善有善报」为真才要做善事，我只是觉得做善事很好所以想做善事。 我不需要「凡有所相皆是虚妄」为真才愿意放下仇恨，我只是觉得一直执着於仇恨对我毫 无帮助。 如果这样的想法/行动让你感觉是好的，那它背後的原因是不是真的重要吗？ 选择一个自己觉得好的生活方式吧，用它带给你的体验而非教条来验证真伪。 : ------- : 求忏悔，取相忏，见不到好相 : ------ : 痛苦烦恼，只有吞了，什麽也没解决。 : 那请问是学来干嘛？ : 学佛只为了「什麽都没有」吗？ 不被烦恼牵挂不代表你要吞下去，就像别人欠钱你当然可以要他还，但你不必因为「欠钱 不还」这件事烦恼。烦恼这个对你有帮助吗？尽力而为不留遗憾即可。 努力念书不代表我需要担心考不好。不担心考不好也不代表我不需要努力念书。 学佛不是什麽都没有，相反的是你什麽都有了。 : ---- : 我还是没有放弃，但有没人能为我解释 : 我的问题 : 先声明： : 我没有谤佛法僧，只是疑问是否学错了 : 怎麽办？ --

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