作者cool810 (silence)
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标题Re: [法语] 诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐
时间Mon Apr 22 09:35:43 2024
诸行无常，是生灭法--一切有为法与无常法同义，何谓无常法？无常法是由因生果刹那转
变的有为法，无常法是由因生果的果随因转，若因是无明烦恼，则其产生的结果是苦谛。
生灭灭已--灭除了生死流转的行苦；寂灭为乐--获得涅盘安乐。例如，阿罗汉圣者灭除了
生死流转，获得了涅盘安乐。断除无明缘行之十二缘起支的生死流转，则获证涅盘安乐。
若没有断除生死流转的轮回，是不会寂灭为乐的，此世结束後，仍会继续下一世生死轮回
的苦，下一世之後仍继续下下世....如此生死流转下去不得解脱之苦，即苦谛所说之苦；
阿罗汉断除了轮回前後世的生死流转，阿罗汉不受後有，不受轮回後有之苦，寂灭为乐。
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[1] 摘自：2007-07-25 达赖喇嘛尊者 讲於德国汉堡
问：昨天您谈到因为无常的缘故而说了苦，这一切既然都是无常，这一切都是苦吗？
尊者答：不是的！因为无常的缘故就一定是苦，絶对不是这一回事！
以佛地（佛果）来讲，佛所获得的许多功德有一些都是有为法（无常法），那些有为
法（无常法）的功德并不是苦（不是苦谛所摄），这一面向的（无常法）内涵并不是苦性。
「因无常而知苦」的无常，是指我们现有的这个身心（我们的有漏近取蕴）是由（无
明我执所摄的）业和烦恼所转的、是由业和烦恼所控制的，这一层面的无常就苦的根源。
（佛圣者已断除有漏近取蕴生死流转的无常，所以佛圣者虽是无常但已获得涅盘安乐。）
以佛陀、菩萨的心（佛陀的身语意内心意识）来讲，是被空正见（了解空性的智慧）
和菩提心（爱他胜过爱己的发心）所转！不是说所有的无常都是痛苦的，这个要分清楚。
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※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1713749745.A.98E.html
1F：→ kissung : 苦也是无常 04/22 10:06
2F：→ cool810 : 是的，苦果是由因而生的，无常法是由因生果，只要因 04/22 10:08
3F：→ cool810 : 是无明，如十二缘起支说到，由无明缘行产生的无常是 04/22 10:08
4F：→ cool810 : 纯大苦聚的无常，因果是无常法，当然包括苦果的无常 04/22 10:10
5F：→ cool810 : 所以k网友说"苦也是无常"这句话不得关要，"也"字表 04/22 10:14
6F：→ cool810 : 示除了什麽是如此之外，另外什麽"也是"如此，才会说 04/22 10:15
7F：→ cool810 : "也"，所以k网友是要说"什麽"是无常呢？才再延伸说 04/22 10:16
8F：→ cool810 : 苦"也"是无常？你原本想说什麽是无常并没有指出来， 04/22 10:17
9F：→ cool810 : 而尊者是说苦是无常，苦本来就是无常不是说也是无常 04/22 10:17
或者k网友笔误，是否要表达，除了苦是无常以外，不是苦的也有无常法，如尊者说「佛
所获得的许多功德有一些都是有为法（无常法），那些有为法（无常法）的功德并不是苦
，这一面向的（无常法）内涵并不是苦性。」佛陀的身语意当中，例如，佛的一切种智智
慧法身的意识、报身、化身等都是无常法，但这些无常法，并不是苦谛所摄的无常法。
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我的脸书上个月有贴一篇相关教学可参考
仓忠仁波切教授：佛圣者是无常，所以最终会消灭不存在？
https://reurl.cc/Wx3LAZ
10F：→ cool810 : 另外如佛陀的身语意也是无常，但佛陀身语意的无常就 04/22 10:19
11F：→ cool810 : 不是苦了，所以，苦周遍是无常，而无常不周遍是苦， 04/22 10:20
12F：→ cool810 : 哪一者周遍哪一者，哪一者不周遍哪一者，要区分清楚 04/22 10:21
※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 04/22/2024 11:09:38
13F：推 MartinJu : 无明烦恼也是苦谛，是在行苦。你讲得很好，不要再讲 04/22 11:09
14F：→ MartinJu : 阿罗汉道了，建议你重修。 04/22 11:09
15F：→ cool810 : 阿罗汉圣者已断除了行苦的苦谛，为何不能讲阿罗汉， 04/22 11:10
16F：→ cool810 : 不能讲阿罗汉圣者生灭灭已，寂灭为乐，何以故？ 04/22 11:11
17F：→ cool810 : 阿含经经常讲阿罗汉此生已尽不受後有，阿罗汉此生是 04/22 11:12
18F：→ cool810 : 生死轮回流转的最後一生了，不会再有轮回生死的受生 04/22 11:13
19F：→ cool810 : 不再受轮回後有的行苦，获证苦之止息的涅盘安乐 04/22 11:13
20F：→ cool810 : 您不懂可以请教，不是自以为是的呛人，可交流讨论， 04/22 11:15
21F：→ cool810 : 比如说阿罗汉生灭灭已、寂灭为乐，为何不应理？指出 04/22 11:16
22F：→ cool810 : 内文讨论举阿罗汉，你可加以如理说明，并非呛人态度 04/22 11:17
23F：→ cool810 : 10几年於本板发文，都已经说过苦谛、集谛都是无常， 04/22 11:18
24F：→ MartinJu : 因果错乱，这个业我不敢乱说乱造，其他等我懂了再跟 04/22 11:18
25F：→ MartinJu : 你说 04/22 11:18
佛教说因果错乱，例如，外道非因计因的戒禁取，或如，外道以为四禅八定得涅盘的非果
计果，又如不相顺因生果，如外道说大自在天(造物主的常因)生果，或外道说无因生果。
本文提到达赖喇嘛尊者说：「"因无常而知苦"的无常，是指我们现有的这个身心（我们的
有漏近取蕴）是由业和烦恼所转的、是由业和烦恼所控制的，这一层面的无常就苦的根源
。」尊者提到，无明凡夫获得此世有漏蕴的无常，是由他在过去世因为无明烦恼造业(因)
而感得此世有漏近取蕴的异熟果报(果)，为何你认为尊者这样说是因果错乱，可加以申明
26F：→ cool810 : 集谛摄无明烦恼，以集谛为因产生苦谛的果，就是说以 04/22 11:19
27F：→ cool810 : 无明烦恼为因产生异熟果报的苦谛，如此生死流转的无 04/22 11:20
28F：→ cool810 : 常，这是非常基本的认识，之前本板po过的课文都有， 04/22 11:20
29F：→ cool810 : 我贴的都只是课文复习的复制贴上，板友可於板上爬文 04/22 11:21
30F：→ cool810 : 回阅，这些都不是今天才po文，不知已po过N遍课文了 04/22 11:22
31F：→ cool810 : 你若对课文有疑问，现在台湾很多佛教中心也有格西在 04/22 11:25
32F：→ cool810 : 教学这些课文的内涵，可去请教，不是呛格西要重修。 04/22 11:26
34F：→ cool810 : (生灭灭已、寂灭为乐，佛典讲到的灭有的是指断除,如 04/22 12:03
35F：→ cool810 : 生灭的灭不是讲断除，此处灭已的灭讲断除，例如灭谛 04/22 12:04
36F：→ cool810 : 的定义是断除烦恼系缚，灭己的寂灭与生灭的灭不同， 04/22 12:06
37F：→ cool810 : 灭已的寂灭讲到四法印当中"涅盘寂静"的灭谛涅盘，这 04/22 12:06
38F：→ cool810 : 些过去在板上都曾有po过，若想学习可打我的id或之前 04/22 12:08
39F：→ cool810 : 另个id:ykkdc，回阅之前相关文章，都已po过很多次) 04/22 12:10
※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 04/22/2024 15:27:10
40F：推 kissung : 苦乐都是无常～～不论痛苦或快乐总是会过去的 01/24 07:56