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如标题所讲 学佛有分理入、行入 理入者 通晓佛理者也 行入者 行道证佛理者也 达磨祖师爷有四行入 古德也云: 佛法贵行,不贵不行; 纵然寡闻,亦先入道。 前贤云: 听经不如讲经, 讲经不如行经。 曾有师兄对我说: 我不知道读地藏经能不能成道, 但是行地藏经者一定成道! 以上分享 ----- Sent from JPTT on my Samsung SM-A5460. --



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1F:→ kissung : 随喜~知易行难 04/19 07:51
2F:推 GeraldLiu : 迷人口说,智者心行。 04/19 09:21
3F:推 devil0915 : 一定要先理入,再行入。无理有行,方向错误,盲修 04/19 10:00
4F:→ devil0915 : 瞎练;有理无行,只是空谈般若,无实际用处。 04/19 10:00
5F:推 eudamonia4u : 南无阿弥陀佛 04/19 10:02
6F:推 GeraldLiu : 「一定」二字即入那个什麽见。 04/19 10:49
7F:→ GeraldLiu : 须知佛法无有定法。 04/19 10:49
8F:推 sleepyrat : 你今天之所以能先理入,是因为之前有个人盲修瞎练。 04/19 11:00
9F:推 gogolee0210 : 都可以,不要执着就好了。常听读万卷书不如行万里 04/19 12:13
10F:→ gogolee0210 : 路,但是知见上的提升却能有效的提升品质与层次。 04/19 12:13
11F:→ gogolee0210 : 学佛无非为了明心见性与本性相应。但理入的容易执 04/19 12:13
12F:→ gogolee0210 : 着於知见,行入的容易执着於经验。 04/19 12:13
13F:→ gogolee0210 : 如能知行合一,当作当作科学方法来突破自我极限, 04/19 12:13
14F:→ gogolee0210 : 谨记保持「四无量心」,没有最好只有更好的心态的 04/19 12:13
15F:→ gogolee0210 : 话,那就更与本性相应了。 04/19 12:13
16F:推 gogolee0210 : 觉得行入的就比较看上师的程度了,像是我们禅宗六 04/19 12:20
17F:→ gogolee0210 : 祖慧能大师,大字不识一个,一开始去找五祖,也是 04/19 12:20
18F:→ gogolee0210 : 被叫去杵米修身空。 04/19 12:20
19F:→ gogolee0210 : 如果是一般人早就os:我来学佛的,不让我听经尽干杂 04/19 12:20
20F:→ gogolee0210 : 事? 04/19 12:20
21F:推 gogolee0210 : 当然也是因为六祖本身智慧有到,知道五祖有法,依 04/19 12:22
22F:→ gogolee0210 : 法不依人罗~ 04/19 12:22
23F:→ devil0915 : 六祖坛经「不适本心,学法无益」,所以才说「一定 04/19 14:05
24F:→ devil0915 : 」要先理入。不用怕落入什麽见,先建立一个正确的 04/19 14:05
25F:→ devil0915 : 见地,融会贯通後再放下才对,这是一个方便法。所 04/19 14:05
26F:→ devil0915 : 有八万四千法门全部都是方便法,就像佛法是标月指 04/19 14:05
27F:→ devil0915 : ,依循指头才看到到月亮,难道可以说「依指头就是 04/19 14:05
28F:→ devil0915 : 落入执着指头,所以我不要依着指头」吗?那恐怕永 04/19 14:05
29F:→ devil0915 : 远看不到月亮。大日如来经「菩提心为因,大悲为根 04/19 14:05
30F:→ devil0915 : 本,方便为究竟」,发菩提心就是理入,大悲之行则 04/19 14:05
31F:→ devil0915 : 是行入。 04/19 14:05
32F:推 sq23123 : d大说的不错 04/19 14:26
33F:推 daye2012 : 赚大钱,要进大学读理论重要?还是不读书,直接进 04/19 14:34
34F:→ daye2012 : 社会磨练打拼重要? 04/19 14:34
35F:→ daye2012 : 唉呀,有个富爸爸更重要 04/19 14:34
36F:推 gogolee0210 : 有时候无上密的东西就是这样,师父直接点诀,没有 04/19 16:52
37F:→ gogolee0210 : 在跟你说为什麽的,因为当下的你可能又退回後天八 04/19 16:52
38F:→ gogolee0210 : 识根本无法理解,不如用你的本能去显化,等你炼会 04/19 16:52
39F:→ gogolee0210 : 了自己去翻书就知道为什麽了。 04/19 16:52
40F:→ gogolee0210 : 像是古代的厨师师徒制,很多都手把手带在身边跟着 04/19 16:52
41F:→ gogolee0210 : 学跟着做,直接从行下手,跟着做就是了。带在身边 04/19 16:52
42F:→ gogolee0210 : 久了,发现你是块料,自然会把法教给你。 04/19 16:52
43F:→ gogolee0210 : 不然读点书,就自以为了不起了,整天在那张牙舞爪 04/19 16:53
44F:→ gogolee0210 : 的,慢心、瞋心太重,那就不具格了。 04/19 16:53
45F:→ gogolee0210 : 所以啊,这种情况要看师父有没有法。 04/19 16:54
46F:→ gogolee0210 : 还是整天在那故弄玄虚,玩一些虚的,要有智慧判别 04/19 16:54
47F:→ gogolee0210 : 。 04/19 16:54
48F:→ tzboy : 随喜诸位师兄姐谈论法义 04/19 16:59
49F:→ tzboy : 受惠良多 04/19 16:59
50F:推 gogolee0210 : 不然读了食谱,反而还拿着食谱上写的去指责师父教 04/19 17:00
51F:→ gogolee0210 : 的不对,那你倒是煮的比师父好吃啊!或是乾脆自学 04/19 17:00
52F:→ gogolee0210 : 得了。 04/19 17:00
53F:→ gogolee0210 : 能出师必然是有什麽地方跟人家不一样嘛!无非是那 04/19 17:00
54F:→ gogolee0210 : 些经验、窍诀、技术方法罗! 04/19 17:00
55F:→ gogolee0210 : 还记得世尊入灭前,有个天王请世尊为大众说无上法 04/19 17:02
56F:→ gogolee0210 : ,世尊只是拿着莲花微笑。 04/19 17:02
57F:→ gogolee0210 : 唉呀!最无上的就是你的自性佛啊!哪里是什麽有相 04/19 17:02
58F:→ gogolee0210 : 的定法? 04/19 17:02
59F:推 gogolee0210 : 就视情况用智慧去判断啦,看缺什麽、不足什麽就补 04/19 17:04
60F:→ gogolee0210 : 什麽罗~ 04/19 17:04
61F:→ gogolee0210 : 不信你看提婆答多跟释迦牟尼的儿子善星比丘,精通 04/19 17:06
62F:→ gogolee0210 : 经论、四禅八定,结果下地狱。 04/19 17:06
63F:→ gogolee0210 : 着相+破坏和合罗 04/19 17:07
64F:推 GeraldLiu : 好啦!知道你理还没搞懂。奇怪,悟性有这麽差哦! 04/19 17:07
65F:推 gogolee0210 : 《楞严经》:「自心取自心,非幻成幻法,不取无非 04/19 17:28
66F:→ gogolee0210 : 幻,非幻尚不生,幻法云何立?是名妙莲华,金刚王 04/19 17:28
67F:→ gogolee0210 : 宝觉,如幻三摩提,弹指超无学。此阿毘达磨,十方 04/19 17:28
68F:→ gogolee0210 : 薄伽梵,一路涅盘门。」 04/19 17:28
69F:→ gogolee0210 : 妙莲华呀~ 04/19 17:29
70F:推 gogolee0210 : 结果那两位仁兄的师弟周利盘陀伽扫地扫着、扫着就 04/19 17:40
71F:→ gogolee0210 : 开悟了~ 04/19 17:40
72F:→ Mian1997 : 没有的选,契合度生来都是注定的,或许跟累世经历有 04/20 07:21
73F:→ Mian1997 : 关吧,有的法门容易进去,有的重复了几年还在小和尚 04/20 07:21
74F:→ Mian1997 : 念经有口无心。 04/20 07:21
75F:推 devil0915 : g大,我相信周利盘陀伽扫地时必定是专心在思维佛陀 04/20 12:19
76F:→ devil0915 : 教导的法义,置心一处,才能开悟,单纯扫地没办法 04/20 12:19
77F:→ devil0915 : 开悟。 04/20 12:19
78F:→ devil0915 : 每个人修行过程都不一样,确实有很多人是直接入行 04/20 12:46
79F:→ devil0915 : 门苦修,理的部分呢?一般说法是太深、太难、大菩 04/20 12:46
80F:→ devil0915 : 萨才做得到……云云,其实也无所谓,因为行久了, 04/20 12:46
81F:→ devil0915 : 不断累积福德,总有一天还是会遇到契心的善知识教 04/20 12:46
82F:→ devil0915 : 导一乘法,使其悟、入佛知见。因地不真,果招迂曲 04/20 12:46
83F:→ devil0915 : ,因地是发菩提心(开悟),果才会是得菩提心(证悟) 04/20 12:46
84F:→ devil0915 : ,而且会发现菩提心是得而不得、实无所得,因为菩 04/20 12:46
85F:→ devil0915 : 提心众生本就有,只是被无明覆盖而不能显而已。既 04/20 12:46
86F:→ devil0915 : 然菩提心是众生本有,理论真的很难吗?理则顿悟、 04/20 12:46
87F:→ devil0915 : 事非顿除,想通、开悟只是一瞬间的事而已,证悟才 04/20 12:46
88F:→ devil0915 : 是一条漫漫长路。顺带一提,很多人想往生净土,必 04/20 12:46
89F:→ devil0915 : 须要发菩提心才有把握往生喔!阿弥陀经说要一心不 04/20 12:46
90F:→ devil0915 : 乱,此一心即菩提心也,非二心(参杂妄心);无量寿 04/20 12:46
91F:→ devil0915 : 经直接就说要发菩提心;观无量寿经则是说要发至诚 04/20 12:46
92F:→ devil0915 : 心、深心、回向发愿心,这三心都是菩提心的特质, 04/20 12:46
93F:→ devil0915 : 三心合起来就是菩提心。所以总归一句话,先解入、 04/20 12:46
94F:→ devil0915 : 发菩提心,是真正入佛法大门的第一步,共勉之。 04/20 12:46
95F:推 devil0915 : 我再分享一个很简单的比喻。比如我们要去台北,一 04/20 13:18
96F:→ devil0915 : 定要先知道台北在哪里吧?先找到方向後,再看你喜 04/20 13:18
97F:→ devil0915 : 欢用那种方式去,例如开车、搭飞机、做高铁,甚至 04/20 13:18
98F:→ devil0915 : 走路,随便你喜欢,只要是正确方向,必定到台北; 04/20 13:18
99F:→ devil0915 : 反之若不知道台北在哪就出发,怎麽到得了?解入就 04/20 13:18
100F:→ devil0915 : 是找到方向,行入就是开始移动,不同的移动方式就 04/20 13:18
101F:→ devil0915 : 是八万四千法门。还想不通的朋友可以思考看看谁先 04/20 13:18
102F:→ devil0915 : 谁後比较适当。 04/20 13:18
103F:推 gogolee0210 : 菩提心的部分觉得可以参考《大般涅盘经》,这里引 04/20 15:48
104F:→ gogolee0210 : 用其中一段 04/20 15:48
105F:→ gogolee0210 : 《大般涅盘经》:佛言:「善哉,善哉。善男子!汝 04/20 15:48
106F:→ gogolee0210 : 已久知佛性之义,为众生故,作如是问。一切众生实 04/20 15:48
107F:→ gogolee0210 : 有佛性。汝言:『众生若有佛性,不应言有初发心。 04/20 15:48
108F:→ gogolee0210 : 』者,善男子!心非佛性。何以故?心是无常,佛性 04/20 15:48
109F:→ gogolee0210 : 常故。汝言:『何故有退心?』者,实无退心。心若 04/20 15:48
110F:→ gogolee0210 : 有退,终不能得阿耨多罗三藐三菩提。以迟得故,名 04/20 15:48
111F:→ gogolee0210 : 之为退。此菩提心实非佛性。何以故?一阐提等断於 04/20 15:48
112F:→ gogolee0210 : 善根,堕地狱故。若菩提心是佛性者,一阐提辈则不 04/20 15:48
113F:→ gogolee0210 : 得名一阐提也,菩提之心亦不得名为无常也。是故, 04/20 15:48
114F:→ gogolee0210 : 定知菩提之心实非佛性。 04/20 15:48
115F:推 gogolee0210 : 经文当中举了几个例子:种子跟树、芝麻跟油、乳跟 04/20 16:52
116F:→ gogolee0210 : 酥。 04/20 16:52
117F:→ gogolee0210 : 酥因缘有,正因者乳(佛性),缘因者炼乳成酥(发 04/20 16:52
118F:→ gogolee0210 : 菩提心)。 04/20 16:52
119F:→ gogolee0210 : 所以《大般涅盘经》又说:「正因者名为佛性。缘因 04/20 16:52
120F:→ gogolee0210 : 者发菩提心。以二因缘得阿耨多罗三藐三菩提。如石 04/20 16:52
121F:→ gogolee0210 : 出金」 04/20 16:52
122F:推 gogolee0210 : ps:上面经文漏贴一小段,佛回答前狮子吼菩萨是这样 04/20 17:06
123F:→ gogolee0210 : 问的:「世尊。若使众生从本已来无菩提心。亦无阿 04/20 17:06
124F:→ gogolee0210 : 耨多罗三藐三菩提心。後方有者众生佛性亦应如是本 04/20 17:06
125F:→ gogolee0210 : 无後有。以是义故。一切众生应无佛性。」 04/20 17:06
126F:→ gogolee0210 : 然後上面无上密那边,是针对那些行者的背景而举例 04/20 17:11
127F:→ gogolee0210 : ,不是反对理先入这件事情。 04/20 17:11
128F:→ gogolee0210 : 就视情况而定这样 04/20 17:11
129F:推 gogolee0210 : 像是从坛经中可以看到,慧能大师在还是樵夫时本身 04/20 17:16
130F:→ gogolee0210 : 就大根器了,许多佛理对别人来说难解难信,但是对 04/20 17:16
131F:→ gogolee0210 : 他来说是理所当然的东西,觉得本来就是这样,就不 04/20 17:16
132F:→ gogolee0210 : 用花太多时间在这上面,就他根基之上继续前进比较 04/20 17:16
133F:→ gogolee0210 : 快。 04/20 17:16
134F:推 gogolee0210 : 我也不敢说我一定对,就分享见闻及对其的理解而已 04/20 17:21
135F:→ gogolee0210 : 。如果有哪本经典说「众生本具菩提心」的话,还烦 04/20 17:21
136F:→ gogolee0210 : 请分享指教,感谢不尽! 04/20 17:21
137F:推 devil0915 : 老实讲我也不知道是否有经典直接写「众生本具菩提 04/20 18:35
138F:→ devil0915 : 心」,这是我在阐述论点时直接用文字表达出来的, 04/20 18:35
139F:→ devil0915 : 并没有先去翻经典,不过相信这个理论与佛理并无冲 04/20 18:35
140F:→ devil0915 : 突,感谢g大分享大般涅盘经的片段,经文中写道菩提 04/20 18:35
141F:→ devil0915 : 心「实非」佛性,这是正确的,金刚经写「阿耨多罗 04/20 18:35
142F:→ devil0915 : 三藐三菩提(菩提心),即非阿耨多罗三藐三菩提,是 04/20 18:35
143F:→ devil0915 : 名阿耨多罗三藐三菩提」,所以菩提心这个名词,也 04/20 18:35
144F:→ devil0915 : 只是为了让我们理解佛理而假立出来的名相而已,没 04/20 18:35
145F:→ devil0915 : 有任何语言、文字或其他任何方式可以代表真正的佛 04/20 18:35
146F:→ devil0915 : 性,大般涅盘经是直接讲到究竟处,佛性找不到,无 04/20 18:35
147F:→ devil0915 : 法得,祂是无,但又不能说它无(因为能生万法),这 04/20 18:35
148F:→ devil0915 : 就是佛性最神奇的地方。 04/20 18:35
149F:推 devil0915 : 只能从各种面向去理解祂,菩提心就是其中一种面向 04/20 18:37
150F:→ devil0915 : 。 04/20 18:37
151F:推 gogolee0210 : 我觉得比较像是与本性相应的心相续的感觉,就像是 04/20 19:04
152F:→ gogolee0210 : 楞伽经说的「性自性心」一样。 04/20 19:04
153F:→ gogolee0210 : 当然你这麽说感觉也是没错啦,只是名相的分别定义 04/20 19:07
154F:→ gogolee0210 : 上听起来怪怪的,哈哈。 04/20 19:07
155F:推 creative88 : 找一下胜义菩提心的概念 在谈证入的步骤位阶 04/20 19:26







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