摘自：<圣道三要>1996年 达赖喇嘛尊者教授 美国加州洛杉矶 菩提心即具足二希求的发心：利益他人的希求，以及无上菩提的希求。 利益他人的希求（大悲心希求利他），是菩提心的因，但是菩提心本身最主要的，是 要证得无上菩提的一种心（发心想要成佛），这种心（发心）我们称为菩提心，这种菩提 心（希求成佛的发心）想要圆满其他众生的一切利益；而且菩提心是相当有力的，很坚决 性的一种心（坚定发心）。如我们修持时，想今天不修明天修，但菩提心（属於坚定发心 ）却不会有此心态，他是为了利益一切众生的清净意乐而产生的，即是要利益众生的心。 如果生起菩提心时（生起为利有情愿成佛的发心），自然可以净除自己以前所造的一 切罪业，这是希求净除罪业的最好法门。利益他人，就是成就自利，这是很善巧的。 倘若生起菩提心（生起为利有情愿成佛的发心），不但无上菩提可以证得，而且在生 起的刹那，不要说生起的刹那，就当思惟的刹那，我们对菩提心生起信心，当时的内心都 会觉得很安稳，很快乐，有一种很殊胜的感觉。 以供养说，没有比菩提心（为利众生愿成佛的坚定发心）更好的供品，供养诸佛菩萨 。以报恩说，我们要报一切众生的恩，没有比菩提心更好的礼物报答一切众生的恩。总而 言之，菩提心是百分之百的利益一切众生。 我们对於自利也好，他利也好，暂时的利益也好，究竟的利益也好，最殊胜的就是菩 提心（菩提心是为利有情愿成佛的发心，是爱他胜过爱己，希求成佛来利他的发心）。 这种法门我该如何修呢？必须要修持他利希求，以及希求无上菩提的愿心。我们必须 依靠希求他利之心（即大悲心）为因，再慢慢产生希求菩提之心，这才是真正的菩提心。 >>>>>> [1] 《佛说菩萨修行四法经》：「发意欲求佛菩提(一切种智)者，当发菩提心。」 发心成佛，即希求成就一切种智，为何想成就一切种智？被希求利他的大悲心驱使。 《大般若经》：「菩萨摩诃萨以一切智智相应作意（发心意欲成佛），大悲为首。」 与想要成就佛菩提一切种智的发心相应而生的意欲希求，由想要利他的大悲为首要因素。 [2] 《药师经》：「愿我来世得菩提时…」即是发菩提心，希求菩提（成佛）来利益众生 菩提心具两项要素：希求利他、希求成佛。希求利他指大悲，由希求利他而希求成佛 成佛目的为何？为了利他。希求完善自己成佛是为了利他，所以尊者常说菩提心是利他心 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1713263046.A.D5F.html ※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 04/16/2024 18:58:03