摘自：达赖喇嘛尊者教授 至於「菩萨」，经论有说「由智慧缘菩提，由悲心缘众生」，我想可以这样解释。 要透过清净之空正见（即智慧）对治烦恼与障碍，才有办法真正获得菩提（佛果）。 菩提（佛果）就是净除一切障碍之证悟（一切种智），这个智慧要由悲心成办。 「萨」字，藏文的意思是具心者(有情)—具有悲心的人(菩萨是具有悲心的有情)。 也就是，智慧(空正见)在悲心摄持下对治障碍，修悲心时以智慧摄持，所以称为菩萨； 「菩」字是智慧的意思，「萨」字是悲心的意思，悲心和智慧二者不可分的意思。 >>>>> [1] 《佛地经论》(玄奘译)：「缘菩提、萨埵为境，故名菩萨，…求大菩提利有情故。」 菩萨是"菩提萨埵"的简称，"菩提"指佛果一切种智，"萨埵"指有情众生，菩萨缘着菩 提(一切种智)、萨埵(有情众生)发心，以大悲心希求利益有情众生而希求成就一切种智。 菩萨本身是一位有情(萨埵)，他由大悲希求利益其他有情(萨埵)，而希求成佛利益有情。 [2] 如尊者说，菩提心是具有二希求之发心：由(大悲)希求利他、而希求菩提(一切种智) 菩提心的发心以悲心缘取有情众生(希求利他)、智慧缘取菩提一切种智(希求佛果)。 佛果是指证得一切种智的智慧觉悟，这样的智慧觉悟(正等觉)，是透过了解空性的智 慧断除烦恼障与所知障而成办，要有大悲心不离希求利他摄持的空正见，才能断障成佛。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1712925774.A.1B7.html ※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 04/12/2024 21:07:38