作者cool810 (silence)
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标题Re: [法语] 愿我来世得菩提时 (菩提心的发心具二欲求)
时间Tue Apr 2 20:13:55 2024
摘自:《心类学显要》仓忠仁波切
五十一心所_五别境:欲、胜解、念、定、慧。
(一)欲_「欲」的性相(定义):「发起希求事物之作用的认知」,是「欲」的性相。
「欲」心所具有「希求」的不共作用。经论中有说「欲」或「欲求」,意义上是相同
,同是指「欲」心所。(...中略...)
* 「菩提心」是由二个「欲」心所推动而有的心王。
定义中说「发起希求事物之作用」,如,我们心续中「希求无上佛果」的认知,就是
造作「欲」心所。
如《现观根本论》中说「菩提心」的定义是:「发心为利他、欲正等菩提。」此中是
以「欲」心所而安立。所以,某些论中有说菩提心是「心所」、不是「心王」的论证。
总相而言,依「修七支因果」而渐次到修「悦意慈」、修「悲」,再修由我承担之「
增上意乐」,後再引生「为利一切众生、希求成就佛果」,这就是透过「欲」心所的推动
,当心续中「希求正等菩提」之「欲」心所任运产生之时,与此「欲」心所相应的「心王
」(意识心王),就是「菩提心」。
但此中,「菩提心」是由二个「欲」心所推动而有的心王?
此中,先以「希求他利圆满」(大悲希求究竟利益一切有情)之「欲」心所为前因,
由此「欲」心所,而引生「希求自利圆满」之「欲」心所(希求完善自己成就佛果),就
是为利益众生而希求自利圆满菩提(为利众生愿成佛);当此「希求自利圆满」之「欲」
心所,透过造作串习而能任运产生之时,与此「欲」心所相应的心王,就是「菩提心」。
如是(次第),前以「希求他利圆满」之「欲」心所为因,後以「希求自利圆满」之「
欲」心所为因,以此二种「欲」心所(次第)而引生「菩提心」(欲求菩提相应的意识心王)。
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[1] 《佛说菩萨修行四法经》:「发意欲求佛菩提(佛果)者,当发菩提心(欲求成佛)。」
《华严经》:「因於众生而起大悲(欲求利他),因於大悲生菩提心(欲求成佛)。」
如佛说,菩提心是欲求佛果菩提的意欲,因素是大悲心,大悲欲求利益众生,内心当
中,首先由大悲欲求利他的意欲为因,策发起希求成佛,即为利众生愿成佛发起菩提心。
[2] 摘自:达赖喇嘛尊者法语
菩提心是意识(意识心王),它伴随着各种心所,是我们发心证得正等正觉的主体。
思惟众生的仁慈,以及他们在轮回中受到的苦,可以引发我们的大悲心,那便是愿一
切众生能够脱离痛苦的一个心所。
(当一位有情的身语意,意知发起欲求成佛的意欲,即发起菩提心,佛教说心包括心
心所,例如,菩提心是意知,意知包括心心所,希求菩提的意知安立为菩提心--其意识
心王是菩提心,有心王必有心所,与其意识心王相应的心所,具有大悲的心所法引生。)
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※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 04/02/2024 22:43:13
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