补充：我们的身语意，内心意知的欲心所 蕅益大师<大乘百法明门论直解>： 「欲者，於所乐境，希求冀望以为体性，精勤（精进）依此而生， (欲求的所乐境，是信的对境，信为欲依）信者，於实（四圣谛的事实真理）、德（ 三宝的道灭功德）、能（成办功德的能力），深忍、乐欲、心净而为体性， …又於一切世出世善，深信其有力，能得乐果，能成圣道，而起希望之欲，…爱乐 证修世出世善。」 >>>>> [1] 前文提到，我们的意欲，通善、恶、无记三性 能生精进的意欲，是对於善法的欲求所引发的，才能安立为精进。 如《佛说菩萨修行四法经》云： 「未来世诸众生等，发意欲求佛菩提（佛果）者，当发菩提心（发心希求成佛）。」 《华严经》：「广大智（佛陀）所说，欲为诸法本，应起胜希望，志求无上觉。」 [2]《佛地经论》:「缘"菩提(佛果)、萨埵(有情)"为境，故名"菩萨"…求大菩提利有情」 菩萨发菩提心欲求的所乐境，为利有情愿成佛，大悲欲求利他而欲求成就佛果菩提。 达赖喇嘛尊者常说，菩提心是以悲心缘有情、以智慧缘菩提，将所修行的布施、持戒 、忍辱等善业福德资粮与了解空性的智慧资粮，回向成办无上菩提利益有情圆满佛道。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1711272906.A.135.html ※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 03/24/2024 22:57:09