补充：欲为勤依——由对於善法的欲求，引发精进——产生精进的原因，是对善法的欲求 摘自：《大智度论》：十八不共法者....七者、欲无减，八者、精进无减.... 复次，摩诃衍《首楞严经》中说：「佛於庄严世界，寿七百阿僧只劫，度脱众生。」 以是故说佛欲无减。「精进无减」者，如「欲」中说：欲义即是精进。 复次，「欲」以「精进」心数法中各别，云何言「欲即是精进」？ 答曰：「欲」为初行，欲增长名「精进」。如佛说：「一切法欲为根本。」欲如人渴 欲得饮，精进如因缘方便求饮。欲为心欲得，精进为成其事。欲属意业，精进属三业。欲 为内，精进为外。如是等差别。 复次，是精进诸佛所乐，如释迦牟尼佛精进力故，超越九劫疾得阿耨多罗三藐三菩提。 >>>>> [1] 《杂阿含877经》：「世尊告诸比丘：有四正断（四正勤），何等为四？ 『已起恶不善法断』，生欲、方便、精勤… 『未起恶不善法不起』，生欲、方便、精勤… 『未起善法令起』，生欲、方便、精勤… 『已起善法增益修习』，生欲、方便、精勤…。」 由欲求引生精进，例如，四正勤说到，内心对於"断恶修善"生起欲求，而引发精进。 [2] 弥勒菩萨比释迦牟尼佛早四十劫发菩提心，然释迦牟尼佛因精进力的缘故，更早成佛 《大宝积经》：「佛告阿难：彼弥勒(发菩提心)修菩萨行经四十劫，我时乃发阿耨多 罗三藐三菩提心，由我勇猛精进力故，便超九劫，於贤劫中，得阿耨多罗三藐三菩提。」 （注：李炳南<明伦月刊>：「精进不懈地去追求，不达最终的目标——佛果（成就无 上菩提），决不终止，而行者这一种精进勤恳的精神，便是由欲心所引发出来的。」） [3] 摘自：印顺法师<学佛三要> 「经上说："信为欲依，欲为勤依"。…有强烈的愿欲，也一定有实行善法的精进。」 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1711179355.A.805.html ※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 03/23/2024 18:53:00