再做个简单复习再继续： 我们都知道，菩提心是「为利有情愿成佛」的发心，可以摄要为此一摄颂，但是集摄 要义的摄颂，如果没有加以广演，难以了解当中深广内涵，同样的，如果只是广演内涵， 有时候说的太广，又抓不到要领、不能提纲契领，所以，广说、略说的广略开合都需要。 《华严经》：「为欲究竟功德智慧（欲求成就佛果一切种智的究竟功德智慧），常为利益 一切众生而修善法，如其所愿，决欲荷负一切众生令解脱故，起大悲心，欲令众生悉得解 脱（欲求利益众生），究竟成就一切种智。我为救度一切众生发菩提心，不为自身求无上 道，若有善根不欲饶益一切众生，不名回向，随一善根普以众生而为所缘，乃名回向。」 《优婆塞戒经》：「众生有思名为欲心，以如是欲善业因缘发菩提心，是则名为菩萨性」 （菩萨内心的思惟，大悲欲求善业利益众生，如是善愿希求成佛利生，这是菩萨发心。） >>>>> [1] 摘自：《阿毗达摩概要精解》菩提长老(Ven. Bhikkhu Bodhi) 欲（chanda）：在此欲是指欲行动（kattu-kāmatā），即要实行某件事或要获取某 些成就(如欲求佛果)。应分别此「欲」(chanda)与属於不善的贪(lobha)或贪欲(rāga)。 後两者肯定是不善，但前者则不定，当它与善心所配合时，即能作为追求良善目的的善欲。 [2] 《佛地经论》:「缘"菩提(佛果)、萨埵(有情)"为境，故名"菩萨"…求大菩提利有情」 我们的心所法当中，欲求心所是缘着所思惟的对境发起希求的作用，生起菩提心的意 识时，与菩提心的意识心王相应的欲求心所，是对所缘的菩提(佛果)发起希求，希求成佛。 希求成佛，指的是想要完善自己成佛，也就是自利圆满--自己的内心相续当中圆满断 除一切烦恼障、所知障，获证这样的灭谛寂静，即自利圆满，成就无上菩提的一切种智。 为什麽希求成佛？因为大悲心希求究竟利他，虽然很想要究竟利益众生，但是，反观 自己没有这种能力，唯有成佛成就一切种智，才有究竟利他的能力，於是发愿希求成佛。 [3] 以上对菩提心的发心「为利有情愿成佛」，稍做简单的广说复习。之後继续尊者教授 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1710984914.A.1EC.html ※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 03/21/2024 11:41:35