作者cool810 (silence)
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标题[分享] 仓忠仁波切:修奢摩他
时间Fri Mar 15 19:40:43 2024
摘自:《由广八事七十义契理现观总义》仓忠仁波切(拉然巴格西学位) 教授
由修九住心成办得止
唯有以第六意知才能修止,止(奢摩他)与观(毗婆奢那)皆是以第六意知修习而成办。
最初修习乃至成办得止之间分为九次第,如《菩提道次第广论》中所说「九住心」:
1.内住2.续住3.安住4.近住5.调伏6.寂静7.最极寂静8.专住一境9.平等住(等持)。
总言之,九住心是外道与内道之共通道,第一内住至第九等持,皆是欲界地所摄,第
九心等持(第九住心的等持),并不是真正得止(第九住心并不是正式的奢摩他安止)。
生起第九住心之後,首先是生起「心轻安」,其後生起「身轻安」,其後生起「身轻
安乐」,其後生起「心轻安乐」,当身心轻安乐的觉受随定力缓息平稳而专住所缘之时,
这就是真正获得止(正式奢摩他),也就是(色界)初静虑近分七作意之第一「初作意」。
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[1] 《瑜伽师地论》(玄奘译):「於此所缘影像,以奢摩他行寂静其心,即是九种行相令
心安住,谓令心内住、等住、安住、近住、调伏、寂静、最极寂静、一趣、等持。」
[2] 《杂阿含经》:「於空闲林中、树下、露地,昼夜禅思,....身猗息(轻安)已觉受乐
,觉受乐已心则定(获得色界初禅近分定的身心轻安即获得正式奢摩他的界线)。」
[3] 有初学者,误以为九住心当中,第九住心是奢摩他。非也,第九住心并非正式奢摩他
九住心--第一住心的三摩地,乃至第九住心的三摩地--属奢摩他前行,都属欲界定。
正式的奢摩他是在九住心之後,获得色界所摄的身心轻安时,才是获得正式奢摩他。
正式奢摩他界线--获得色界初禅近分定最初作意,即获正式奢摩他,之前是欲界心。
正式奢摩他界线,以此界线,之前九住心不是正式奢摩他,之後色界初禅近分定乃至
无色界的四禅八定,都是正式奢摩他,例如初禅是正式奢摩他、二禅是正式奢摩他....。
正式奢摩他是上界心,调伏下界的欲界贪嗔等五盖而获正式奢摩他,烦恼轻故身心轻安。
[4] 仁波切说,欲界九住心是内外道的共通道。乃至四禅八定的正式奢摩他也是共内外道
(不论九住心或四禅八定,外道也有,只修禅定不得解脱,佛教不共还要修无我慧。)
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