: [4] 摘自达赖喇嘛尊者法语： : 菩提心，其实就是两种希求心相应的心王（意识心王），叫做菩提心。「二希求心」 : 是哪二种希求心呢？就是希求他利之发心（大悲心希求利他）、以及希求菩提之发心（希 : 求自己成佛来利他）。所以不只要爱他胜过於爱己的爱心以外，还需要空正见的智慧的原 : 因，是因为缘希求菩提之发心，我们就知道何谓菩提（菩提是断证功德圆满），这时候就 : 需要空正见了（了解空性的智慧才能断除烦恼障、所知障成就佛果菩提）；希求他利之发 补充： 我们的身语意，生起意欲成佛的菩提心，菩提心是具有两种欲求(希求)相应的意识心王。 《华严经》： 「为欲究竟功德智慧（欲求成就佛果一切种智究竟功德智慧的大乘行者），常为利益一切 众生而修善法（欲求善业利益众生），如其所愿，决欲荷负一切众生令解脱故，起大悲心 ，欲令众生悉得解脱，究竟成就一切种智。我为救度一切众生发菩提心，不为自身求无上 道，若有善根不欲饶益一切众生，不名回向，随一善根普以众生而为所缘，乃名回向。」 >>>>> [1] 何谓菩萨？当一位有情发起为利有情愿成佛的意欲，就是发菩提心，他就名为菩萨。 菩萨因为大悲心，所以发心不是只为自利，更为究竟利他。菩萨由欲求利他的大悲， 为了获得究竟圆满利他的能力，而欲求完善自己，自利圆满成就佛果一切种智来圆满利他。 [2] 达赖喇嘛尊者： 「（菩提心的定义）所以如同《现观庄严论》里面所说的：『发心为利他，求正等菩 提』。菩提心，其实就是两种希求心（两种欲求心所）相应的心王（意识心王）。」 《现观庄严论》说到菩提心的定义：「发心为利他，求正等菩提」。"发心为利他"指 大悲心，大悲欲求利益众生，"求正等菩提"指欲求完善自己成佛--所以具有此两种欲求。 菩萨发菩提心，单只有欲求利他，不欲求自利？非也；或单只欲求自利，不欲求利他 ？非也。菩萨发菩提心，双具自利、利他的意欲，由大悲欲求利他而欲求完善自己成佛。 当一位菩萨内心意欲，想要成佛利生的欲求没有了，就说他的菩提心退转了、退心了。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1710389950.A.99D.html ※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 03/14/2024 12:47:31