《佛说如来不思议秘密大乘经》（大宝积经金刚力士会别译本）： 「大秘密主（金刚手菩萨）！如来於一切法中，总略而说有四法印， 何等为四？一者诸行无常，为诸沙门婆罗门及长寿天执常语者破常想故；二者诸行是 苦，为诸天人计乐想者破乐想故；三者诸法无我，为彼执我诸外道等破其我想；四者涅盘 寂静，为诸增上慢者起寻求行破彼增上慢故。 此言无常者，即是毕竟无有常法增语。此言苦者，即是远离愿求增语。此言无我者， 即是空相增语。涅盘寂静者，即是无相作证增语。 大秘密主（金刚手菩萨）！此如是法（四法印），若诸菩萨深固信解勤行修习，即於 善法而不减失，速能圆满菩提（佛果）。」 >>>>> [1]《增壹阿含经》第42品第3经，世尊辞别毘舍梨城，城中人民害怕如来灭度将在不久， 世间当失光明。世尊安慰大众：「诸人勿怀愁忧…吾先以有四事之教，由此得作证， 亦复与四部众说此四事之教。云何为四？一切行无常…一切行苦…一切行无我…涅盘 为灭尽…。如是不久如来当取灭度，汝等当知四法之本，普与一切众生而说其义。」 [2] 有以为声闻乘才说四法印，并非如此。 《佛说如来不思议秘密大乘经》是大乘密教典籍，佛嘱金刚力士持四法印，四法印是 整体佛教总印，涵盖佛教一切大小显密，以四法印监别击破我们内心无明我执的颠倒见。 [3] 摘自达赖喇嘛尊者法语： 「当时在印度的所有宗派，都普遍地认为俱生我见（执我为自性有、执我为独立实质 有）是无误的，在我见的基础之上，再说前後世、因果等论述。 在这样一个环境下，导师世尊宣扬了无我见，这是一种违背当时世人想法的见解。 总之，佛法的四法印就是：诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我、涅盘寂静。由此显示了 基相、道相以及果相。」（佛法修行的基道果："诸行无常、诸漏皆苦、诸法无我"是基， 加以思惟是道，内心由了解基的智慧而修持，最後作证"涅盘寂静"的果位，基道果一贯） -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1710131097.A.F24.html ※ 编辑: cool810 (61.71.1.180 台湾), 03/11/2024 13:00:01