今生作了夫妻的人，都是什麽前世因缘？ 宣化上人 一、过去是她的父亲，现在做了她的丈夫 我们人不知道，这个女人追男朋友，想不到那个男朋友是自己的爷爷，或者祖父，或者太 爷爷、曾祖父，这都不一定的，或者是父亲。 可是她看他都是这麽年轻英俊，赶快去追，追、追到手里，结果是个颠倒，就这样子。所 以这都是在那儿胡搞乱撞的。 文王尚尔，以文王这种的聪明睿智，这种有圣德的人，尚且不知道，「啖其亲而未识。凡 类皆然」：那麽我们凡夫俗子，都是一天吃我们父母的肉，吃我们祖先的肉，吃我们骨肉 的肉，还都不知道呢！凡类皆然，都是这样子，没有一个逃出这种因果的。 「当年恩爱，今作怨家」：以前本来恩恩爱爱，卿卿我我的，互相爱得要命要死，想不到 原来他变牛，变马了，就不是恩爱了。 变牛了，那麽现在又吃牠肉了；吃牠肉，牠也生瞋恨：「好！你这个东西，你现在也一点 对我不客气，吃我的肉，将来我要啃你的骨头！」所以这就互相结了怨仇了，今作冤家。 「昔日寇仇，今成骨肉」：以前那些个贼啊、土匪啊，现在变了六亲眷属了，骨肉了。 「昔为母而今为妇」：前生是自己的母亲，可是今生作自己的太太。你看！就是把这个臭 皮囊换一换，那个灵魂还是一个；还是那个，可是就不认识了。 「旧是翁而新作夫」：过去是她的父亲，现在做了她的丈夫。她不以为怪，觉得这是很平 常。所以你说这和畜生又有什麽分别呢？ 「宿命知之，则可羞可耻」：宿命，就是前生的这种因果。知之，你若知道这个情形的话 ，你说这怎麽能抬得起来头？「天眼视之，则可笑可怜」：用天眼来观察，既可笑又可怜 哪！ 「粪秽」：屎尿。「丛中」：小孩子在母亲肚里头，和屎尿都在一起。「十月包藏难过」 ：十个月和脓啊、血啊在一起，很难过的，在那个地方。「脓血道里」：在那个脓血道里 。「一时倒下可怜」：小孩出生的时候都是倒着出来，很可怜的！ 「少也何知，东西莫辨」：这个小孩子刚刚一出生，有什麽知识呀？什麽也不知道；东边 也不知道，西边也不知道。这个「东西」两个字，又可以说是个物质，什麽也不懂；不是 东、西不懂：什麽东西都不懂。 「长而有识」：识是知觉。长大了有一点知觉了，「贪欲便生」。就知道什麽呢？他不知 道这个因果报应循环，就知道男贪女爱了，就知道女的要追一个男朋友，男的就要拼命追 一个女朋友；追不到，两个人有的时候同归於尽，大家不能结婚，自杀算了！你看！这个 贪欲便生就是这个。他不知道，其实这里头是很没有意思的。 「须臾而老病相寻」：须臾就是很短暂的时间。人这一生，不过这一转眼的时间，而老， 又老了；老了就是鸡皮鹤发了，那时候，再漂亮的女孩子也没人要了。 你说他太太再嫁人，你一看她老了，唉！不要了；甚至於结婚那个丈夫年轻一点的，看这 个太太老了，也要找一个新鲜的，找一个年轻的女孩子。 就是这样子，你信不信？这个世界就是这样子，所以看透了，就应该早一点放下，不要那 麽迷梦！ 「迅速而无常又至」：很快的就死了。迅速，就是快的意思，像电光石火似的，无常又来 了。 二、 古古怪！怪怪古！孙孙娶祖母 什麽叫爱呢？我告诉你们，谁若是欢喜讲爱的，就不能了生死，爱就是生死的根本；可是 ，谁若欢喜讲爱的，那也很快就会了生死。 说：「你讲爱不能了生死；又说注重爱，很快就会了生死！怎麽这样讲呢？」这里边，微 妙就在这个地方。 你注重爱，说男女谈情说爱、讲爱情──美国，人人都欢喜爱情；爱情，就是往生死那条 路上跑的。为什麽？人都是爱欲而生。 怎麽样生来的呢？就因为有爱欲。欲，就是desire。因欲而生，死也是由爱欲就死了。这 是一般普通的情形，所有人都是走这条路，这是生死的路。 说：「你注重这个爱，也很快可以了生死。这怎麽样讲呢？」你很注重这个爱，你就应该 把它看破了！你看破，「苦海无边，回头是岸」，这苦的海没有边的，你一把它看破了， 就可以了生死。 我们人就好像菜里头的虫子；菜里头的虫子，从菜里头生出来，然後也死在菜里头。菜， 就是vegetable，里头有虫（worm），它在那里头生出来，也在那个地方死的。我们人就 爱欲而生，爱欲而死，这是讲「同想成爱」。 在梁武帝的时候，佛法很盛行的；所有家里边有红白喜事，都要请法师来念经。死了人也 请法师念经，结婚也请法师来念经，小孩子生日也请法师来念经，无论有什麽事情，都请 法师来念经。念经，就是给祝愿，也就是给他说几句吉祥的话。吉祥，very lucky。说几 句吉祥的话，就是说好听的话。 当时有一个很有钱的人，给他儿子娶媳妇，要结婚，就请志公禅师到这儿念经，给讲吉祥 的话。志公禅师来了一看，就说了：「古古怪，怪怪古。」 中国有句话说「古怪」，他说：「古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母。」说是他这个孙子，又 把他祖母给娶回来做太太。什麽原因呢？ 因为这个孙子两岁的时候，祖母就死了，要死的时候，就拉着她这个孙子的手，和家里人 说：「现在谁我都可以不挂着了，谁我都可以放心了。唯独就最忘不了我这个孙子，啊， 将来谁照顾他呢？谁可以帮他忙呢？」这麽样用手拉着她这个孙子，她就死了。 死了，到阎罗王那儿，阎罗王说：「喔，你这麽爱你的孙子！好，你回去给你孙子做老婆 去！」於是又托生回来做女人。 她长大了，这个孙子就把她娶回来做太太，这叫「孙孙娶祖母」。为什麽志公禅师这样说 呢？因为他有宿命通，知道前生的事情，所以他这样讲：「古古怪，怪怪古，孙孙娶祖母 。」 往房子前面一看，他说：「女食母之肉。」看见一个小女孩子在那儿，拿着一块肉吃呢！ 这个肉，正是她母亲死了托生做猪，现在被杀了，这小女孩子所吃的猪肉，前生就是她的 母亲，这叫「女食母之肉」。 又往鼓乐棚一看。鼓乐棚，就是中国结婚，在门口有这鼓乐棚，奏音乐的地方。在音乐棚 那儿吹吹打打的，往那儿一看，他说：「子打父皮鼓。」 在音乐棚那儿有鼓，这蒙鼓的皮，正是这打鼓人父亲的皮；他的父亲死後做驴，用这个驴 皮蒙的鼓，这是「子打父皮鼓」。 往炕上一看，说：「猪羊炕上坐。」看见这猪和羊，都在炕上那儿坐着。炕，就是床。北 方用炕，南方就用床。炕，就是用砖搭的，晚间睡觉睡在上面，好像南京那个地方都是用 炕的。 志公禅师看到这炕上这一些人，这生是人，但是他们前生都是猪、羊；都是以前被人吃的 猪羊，现在托生做人来了，想还报，来吃猪、羊来了。 又往那个猪肉锅里一看，说：「六亲锅里煮。」我不是说过「六亲眷属」吗？这六亲，有 父亲的亲戚、母亲的亲戚、哥哥的亲戚、弟弟的亲戚，或者嫂子的亲戚；总而言之，六种 最近的亲戚。 六亲锅里煮，以前是他们的六亲，现在托生做猪、做羊，都被拿来杀了，放到那个肉锅里 煮呢！ 他说：「众人来贺喜，我看真是苦！」大家来到这儿都说：「啊， 恭喜你 ！恭喜！ 」他说：「我看这真是苦啊！」 这是中国志公禅师，他有佛眼的。现在我们这个William，若能出家，那也是不得了的一 个大德，但是他太太或者不肯放他。呵呵，放不下！ https://i.imgur.com/xX5dbd2.jpg --

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