作者kissung (天堂鸦)
看板Buddhism
标题[法语] 犹如梦中事
时间Thu Feb 15 08:40:36 2024
星云大师点禅心98
百年一梦
金山昙颖禅师是浙江人,俗姓丘,号达观。十三岁皈投到龙兴寺出家,十八岁时游京师,
住在李端愿太尉的园宅里。
有一天,太尉问道:「人们常说的地狱,毕竟是有或无呢?」
昙颖禅师回答:「诸佛如来说法,向无中说有,向有中说无。有无是分别心,如眼见空华
,是有是无?太尉现在向有中觅无,向无中觅有,为何不在心内见天堂,何必在口中说地
狱?」
太尉不明白:「心如何能见天堂?」
昙颖禅师回答:「善恶都不要去思量。」
太尉问:「善恶都不思量的话,心归何处?」
昙颖禅师道:「心归无所住处,如《金刚经》云:『应无所住,而生其心。』」
太尉又问:「人若死时,归於何处?」昙颖禅师答:「未知生,焉知死?」
太尉说:「生则我早已知晓。」昙颖禅师就问:「请道一句生从何来?」
太尉陷入沉思,昙颖禅师用手直捣其胸说:「只在这里思量个什麽?」
太尉云:「会也,只知贪程,不觉蹉路。」
昙颖禅师云:「百年一梦!」太尉於言下契悟。
「生从何来」、「死往何处」,这是一般人经常思索的问题。佛陀和历代的禅师们早就道
出了原委,可是又不易为人了解。生命有隔阴之迷,阴就是指我们的身体,意思是换了身
体,就不知过去一切,故千古以来的生命之源,一直众说纷纭,莫衷一是。
其实,生命的形相虽千差万别,而生命的理性则一切平等。佛教所谓缘起性空、三法印、
业识因果等义理,假如能通达明白,则「生从何来,死往何处」,就不难知道。参禅,就
是明白自己的生命,无所从来,亦无所去;生命顶天立地,本来就是永恒的。
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