南怀瑾：持准提咒容易疏忽之处 准提菩萨这个咒子感应是非常大的，但是要感应大，千万注意啊！诸位，我们修佛法的人 要有利他的心( 利益他人的心 )，不要专求自利；以利他之心去念，感应就很快。某个人 找你，这个人很自私自利，专为自己着想，到你家里客厅坐一下，微尘还要带一颗走的人 ，那你都不欢迎嘛，对不对？所以，利他的人，诸佛菩萨自然会加庇。如果自私自利人， 不是不得感应，他得的小。 所以，大家默默念去、默默修行，历代以来准提咒的感应是非常大、非常多。 没有坛场怎麽修呢？我平常都教人念准提咒，随时随地可以，不规定自己硬性修法也可以 ，不着形式的修持，只要念咒子也行的。 我在未学禅以前先从峨眉山金顶普明大师学准提法，不久就碰到了袁先生。我只求菩提， 其它什麽都不求，得了菩提是得本，但得本就是了，其它求他干嘛! 我念“嗡折隶主隶准提梭哈”，望我学咒广度众生，如此而已。但我随时随地都在念，走 在路上，路上行人看我一眼，我也持咒，希望此人消灾免难，一切安乐。走到菜场猪肉摊 ，希望这猪能够往生西方极乐世界。看到抬棺材的，希望他们超生一切罪业，……随时随 地要发愿，即如《华严经净行品》的愿力，我确实在做，无时无刻不在做。看到漂亮的小 姐，我希望她嫁个好丈夫，生生富贵平安。遇有讨厌的人，希望他来生长得好看、有福报 、一切如意；你喜欢的要念，讨厌的也要念，是仇人也要念，这是准提法修持的心行，非 常重要。 出门远游时也可以施食，比如坐在车上，你总要吃东西嘛!当你吃东西以前，你想到还有 许多苦难的人没有吃，在那时先拿着东西暗中施食，窗子外面稍稍丢一点也行了，就是同 《华严经净行品》一样，当我要穿好衣服时，想到有许多没有衣服穿的；看得见的一面还 不算数，还有看不见一面的生命，这就要发大悲心；这就是学佛人的精神，也就是推己及 人之道，不但推己及人，学佛的人推及於一切众生，还扩大。 …… 学佛乃大丈夫之事，非帝王将相之所能为，无论志学何宗，要当以证悟无上菩提为归。若 欲达此，首当自廓其胸襟，广其识见，穷理於诸说，行脚遍天下，然後以教乘戒行，滋茂 福德，使能自成法器，方有相应之分。唐太宗所谓：“松风水月，未足比其清华!仙露明 珠，讵能方其朗润。”有此气度，方能会万物於己。若目光如豆，心仄似拳，先入之见塞 其胸中，门户之诤堵其智思，无论习教学禅，若显若密，皆非所望矣!何则?佛能通一切智 ，穷万法源，心等太空，悲无缘起，岂局促一隅者，所可妄冀乎! https://i.imgur.com/xYjiQX5.jpg --

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