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※ 引述《MrTaxes (谢谢提醒)》之铭言: : 请问一个人能否开悟 : 与他所累积的业障是否消除 果报是否受尽 有关系吗? 1.基本上当世的业障至少要消到一定程度才有可能 2.开悟後一样需承受果报,只不过承受的心态不同罢了 : 也就是说 是否背负的业力要先消除 才能进而开悟? : 又或是过去的业障轻重 是否影响开悟的难易呢? 3.开悟除了要业障轻一点,套一句善根.福德.因缘 这感觉要大善根.大福德.大因缘阿! : 若纵使业障未消除殆尽 修行者仍得开悟的话 : 那麽已开悟和未开悟 在面对果报成熟时 会有何不一样吗? 4.乃面对果报心态上的不同,正所谓心念.一念心都是正面符合佛教的教义的 : 又或业障太深 果报太重 有无可能从开悟的境界又堕落迷失呢? 5.开悟的话基本上不用担心又会堕落的问题 就好像人的内心像一块透光清亮的玻璃,谁会没事把玻璃涂上油漆呢? 更何况都能开悟了,必定了解众生本具佛性,本心是不会丢失的,只是众生被 烦恼习气遮蔽罢了,需要注意的大概就是术语说的"保任"功夫了 : 请问大家看法...谢谢~ 感恩~仅分享~ --



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1F:推 sleepyrat : 开悟之後就不会把业报当业报,也不会福报当福报。 01/10 18:28
2F:推 cool810 : 佛教说,断除十二缘起支不受後有,才不会再取受十二 01/11 07:03
3F:→ cool810 : 缘起支的後有,也就是受尽了异熟果报的业报身。 01/11 07:06
4F:→ cool810 : 阿罗汉的开悟,是依着他有漏的业报身开悟证果,阿罗 01/11 07:08
5F:→ cool810 : 汉因为断尽无明我执的烦恼障,而获得四果的开悟,此 01/11 07:09
6F:→ cool810 : 时他还有有漏的业报身,但已不会再有烦恼障引生後有 01/11 07:10
7F:→ cool810 : 如《释量论》说:「超度诸有爱.非余业能引.灭尽俱 01/11 07:11
8F:→ cool810 : 有故。若有爱.仍当出生故。」 01/11 07:12
9F:→ cool810 : "超度诸有爱"就是说如阿罗汉已灭尽三界包括欲界五下 01/11 07:14
10F:→ cool810 : 分结及上二界色界与无色界五上分结的贪爱,所以即使 01/11 07:15
11F:→ cool810 : 他的心续中仍有宿业超诸量数,也就是说他还心续中还 01/11 07:16
12F:→ cool810 : 有过去无始劫来由十二缘起支的无明缘行所造作无量无 01/11 07:18
13F:→ cool810 : 数的能引业,但因为已断除了无明我执所摄五下分结及 01/11 07:19
14F:→ cool810 : 五上分结的烦恼障,所以不会再有十二缘起支的爱取引 01/11 07:20
15F:→ cool810 : 生轮回後有,不再有十二缘起支引生异熟果报的业报身 01/11 07:21
16F:→ cool810 : "若有爱仍当出生故"就是说若心续中还有无明我执,就 01/11 07:23
17F:→ cool810 : 仍会由无明我执的烦恼障的爱取引生後有轮回的业报身 01/11 07:24
18F:→ cool810 : 佛教讲因、缘、果,任何果报的产生都观待因、缘的成 01/11 07:27
19F:→ cool810 : 熟,因缘缺一则不感果,如阿罗汉尚未受尽业报,还有 01/11 07:29
20F:→ cool810 : 不仅还有有漏的业报身,心续中还有过去无量诸业,但 01/11 07:30
21F:→ cool810 : 因为已断尽烦恼障,所以於未来不成果,不受後有的果 01/11 07:31
22F:→ cool810 : 开悟有许多层次,阿罗汉断除烦恼障的开悟证得四果尚 01/11 07:32
23F:→ cool810 : 未受尽业报,三果断尽五下分结的开悟证三果、二果虽 01/11 07:33
24F:→ cool810 : 尚未断尽五下分结然已多分断除五下分结的开悟证二果 01/11 07:34
25F:→ cool810 : 、初果三结断的开悟证初果等等更是都尚未受尽业报, 01/11 07:35
26F:→ cool810 : 乃至我们听闻佛法,闻所生慧生起的悟、由闻所生慧生 01/11 07:37
27F:→ cool810 : 起思所生慧的悟、由思所生慧生起修所生慧的悟、比量 01/11 07:38
28F:→ cool810 : 智的悟、现量智的悟等等,有许多不多层次的悟,都不 01/11 07:40
29F:→ cool810 : 说要业报受尽才能开悟,这些大大小小的开悟都能让我 01/11 07:43
30F:→ cool810 : 们心续中无明我执的烦恼势力降低,从而减少烦恼造业 01/11 07:44
31F:→ cool810 : 反而是因为开悟减少烦恼,才能业报受尽不造新业,不 01/11 09:12
32F:→ cool810 : 再新造另一重十二缘起支的轮回。 01/11 09:13
33F:→ cool810 : 所谓开悟,是说从不明转为明,我们心续中从无明我执 01/11 09:15
34F:→ cool810 : 的颠倒见,要转为正见的智慧,如此的开悟,首先就要 01/11 09:15
35F:→ cool810 : 了解无明我执的颠倒见所执取的为何,破除无明我执的 01/11 09:16
36F:→ cool810 : 颠倒执取,也就是开启正见的智慧,即开悟从不明转明 01/11 09:18
37F:→ cool810 : 破除无明我执不明的颠倒见,而了解正见明白的智慧, 01/11 09:19
38F:→ cool810 : 因为正见明白的智慧,即道谛的智慧,不造新的能引业 01/11 09:21
39F:→ cool810 : (如大家都知道目犍连身受外道毒打,但内心已无烦恼) 01/11 09:37
40F:→ cool810 : (注:毒打的"毒"是说由瞋心的瞋毒烦恼驱使的行为。) 01/11 11:41
41F:推 proton63 : 推 善说。 01/11 16:03







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