: 密法有四加行、仪轨、火供，还有这个金刚拳 : https://youtu.be/BESrdlf-cPg?si=0CxC_VFQUjg6OWoK : 有一套完整、系统的方法来达到只管打坐的状态。 : 身心是互相影响的，显教只谈心，没方法，密法可从身、心锻链，所以速度很快，有 方? : 有次第，进度进程到哪可以大略估的出来。 : 不会像显教一样，只叫你努力耕耘，不问收获。实务上，就像笑傲江湖里，魔教十长 老? : 武器劈石壁，前路漫漫，没有希望，阿是能劈多久，很快就放弃了 密法也是修心开始 密乘初祖云: 成佛法门，观心为最。 心无所住，其相惟如。 勿助勿忘，非有非空。 如是常恒，二心不生。 慈悲为怀，度生为念。 一切行处，不二不迁。 随顺修学，庶乎近焉。 密乘祖师 一样从南传 北传修起 不是一下子就修密续(度生) 北传心要经 就是大圆满 如果你看过 阿达尔妈如来大力愿口诀就知 我想又有人不相信了 不怪你 99.99% 都这样 拜托各位 不要再分乘 说别乘的问题 那是因为经没读通达 释佛或第二佛 都会和各经典中互相呼应 三乘 只是看的人 没看出来 ※ 引述《daye2012 ()》之铭言： : 『楚国有人渡江时，剑掉到水里，他便很快地在船身上刻了记号，说：「我的剑就是从这里 : 掉下去的。」 : 等到船停了，他就从记号处下水找剑。落水的剑不会动，可是船已经走了，这样找剑，不是 : 很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的转变，就像这个求剑者的行为一样令人困 : 惑。後来这个典源被浓缩成「刻舟求剑」』 : 法师讲法教都是这样，老狗变不出新花样，时代变化太大，却只能照本宣科，侯侯Gpt念稿 : ，食古不化。 : 话头...要高强度集中心力在疑情，然後放掉，在这时代跟本行不通 : 「持不住」 : 跟持名念佛一样，念着念着就散了、忘了 : 现代人一天接收的资讯，比古人一辈子还多，各种娱乐、生活，工作也比古人复杂，心力涣 : 散，难集中。 略 : : ---- : Sent from BePTT --

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