【3/10 农历二月初八 恭迎 释迦牟尼佛出家纪念日】 世味哪有法味浓，三界火宅须出离 感恩净空老法师、悟道法师开示 【出家缘起】 在《法华经．寿量品》中说：「善男子，我实成佛以来，无量无边百千万亿那由他劫。」 又说：「自从是来，我常在此娑婆世界，说法教化。」释迦牟尼佛跟娑婆世界特别有缘分 ，所以他常来。三千年前这次来到世间，看到这边众生缘成熟了，现佛身，示现八相成道 ，来教化众生。 释迦牟尼佛这一次示现出生在古印度迦毗罗卫国，姓乔达摩，名字叫悉达多。父亲是净饭 王，母亲摩耶夫人。在他出生的时候，父亲特地请算命先生来为太子算命，算命先生说： 太子将来可能会出家。净饭王听了心里很是不安，这个儿子将来是要继承我王位的，怎麽 可以出家？心里时常罣碍这件事情，於是，交代宫廷里面的人，尽量不要让太子听到一些 不好的事情，尽量让他享受五欲的快乐，让他感受到人间的美好，以此打消他出家的念头 。但是，天天在宫廷里面吃喝玩乐也会腻，就想到外面走一走，他的父王派人陪他出去走 走看看。到外面游历时，经过四个城门，他看到人有生、老、病、死的痛苦，悉达多太子 看到这些现象，回到王宫他就闷闷不乐，一直在思考，人怎麽会有这种痛苦？这种痛苦要 如何解决？怎样才能不受这些痛苦的折磨？ 十九岁那一年，他下定决心，趁着月夜，命他的侍者车匿为伴，骑白马犍陟，离开了王宫 。悉达多舍弃了王位，把自己身上戴的宝冠，以及华丽的衣服、缨珞，交代侍者送回王宫 ，出家做苦行僧，开始游历十方，寻师访道。印度在那时候是宗教之国，也是哲学之国， 凡是有名的宗教师、学者他都去参访、学习，但是都没有结果。於是在优娄频罗村苦行林 ，修了六年苦行，一天只吃一麻一麦，瘦得皮包骨头，但是也没有得到解脱涅盘之道。学 了十二年，到三十岁，放弃了，不再参学。最後到恒河边上，把十二年所学的悉皆放下， 在毕钵罗树下打坐入定，入更深的禅定，十二月八日那天夜睹明星、大彻大悟，见性成佛 。 【开权显实】 「亦於余处，百千万亿那由他阿僧只国，导利众生」。别的星球，别的世界，其他地方也 去教导利益众生。我们知道，世尊的教区是三千大千世界。「如来见诸众生，乐於小法， 德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提。」这是对人天所说的。我们 这个世界的众生烦恼、习气、染污很重，喜欢小法，大法接受不了。十九岁出家，经过十 几年的修行，「得阿耨多罗三藐三菩提」，成佛了，就是为这些喜欢小法的人讲的。「然 我实成佛已来，久远若斯」，但是我实实在在成佛以来到现在，非常久远了。 法华会上开权显实，讲真话了。「但以方便教化众生，令入佛道，作如是说」，我若不这 样讲法，大众不相信。他要到这里来投胎，母亲怀胎十个月生他，他跟我们一样，你可以 做到，我也能做到。用这个方法，这是应机说法，完全应众生的需求。教学的目的，就是 令入佛道，佛道就是阿耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉。「信知本师作八相成道之种种 示现，只为随顺世间众生之根机，行权方便，普皆度脱而已，实则释尊久已成佛。」这个 意思我们要懂，释迦牟尼佛早就成佛了！是来帮助我们，示现这些表演，我们就相信了。 【出家启示】 佛的用意就在於「顺世间」，这就是十大愿王里面的恒顺众生，此义非常之深。他可以继 承王位，但他不要，把人间的富贵全部舍弃，出家了。这就是告诉我们，出家是第一殊胜 ，绝对不是世间富贵所能比的。 名闻利养、五欲六尘统统放下，放下之後那个快乐，就是《论语》头一句话所说的，「学 而时习之，不亦说乎」；大乘教上常讲的，「法喜充满，常生欢喜心」，这个人生多美好 ，真正得大自在，真正得究竟圆满的幸福，这是真正的幸福。 佛与菩萨为何要回归自性？自性太快乐了！正是古德所谓「世味哪有法味浓」，世间是人 间天上，五欲六尘这种享受，比不上佛法破迷开悟的乐趣，破迷开悟是真乐。如果世间的 快乐要能超过佛法，释迦牟尼佛他就不出家了，他就不要修苦行了。 他出家修苦行，那个乐比做帝王快乐更多更大，是真乐。人天福报是虚妄的，就像佛在《 金刚经》上讲的，那是梦幻泡影，不是真实的；出家修道是真实的，这不是虚妄的，舍虚 妄取真实，是真正的智慧。一般世间人看到修行人生活太苦了，哪里知道修行人看世间人 真苦、真可怜。佛之示现，就是告诉我们，世间所有荣华富贵不是真实的，就像昙花一现 ，是假的，要求真实的，真正能得到的。 「佛」是印度话，印度人称佛陀，意思就是觉悟的人。真正觉悟的人，把事实真相看清楚 、看明白，明了宇宙之间哪是真的、哪是妄的，这是真正的智慧。《般若经》说：「般若 无知」，无知是佛知佛见，就是清净心的本体，它起作用的时候是「无所不知」，问题全 解决了。 佛在《华严经》上说：「一切众生皆有如来智慧德相」。换句话说，众生与佛都是平等的 ，没有差别。现在我们把智慧德能都失掉了，怎麽失掉了？佛一句话把我们的病根给挖出 来了，「但以妄想执着而不能证得」，这就是我们的病根之所在。妄想、执着去掉一分， 我们就得一分自在，就恢复一分的智觉，要把妄想、执着断得乾乾净净，我们的佛性就恢 复了。 古人常讲，「万般将不去，唯有业随身」，这是真正要觉悟，真正要警惕。六道轮回一场 梦而已，三界火宅身心无安，何处是归路？人世间这一切都是短暂的，只有西方极乐世界 是无量寿、永恒的，一切所得才是真实的。 恭录自　净空老法师、悟道法师讲演【出家缘起】 https://i.imgur.com/8Ag67cS.jpg --

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