【苦来自於欲】 佛陀在王舍城的耆 崛山弘法时，一天早晨，佛陀着衣持钵，准备入城乞食。有一位阿支 罗迦叶居士正准备出城办事，在往耆 崛山的路上，他远远地便看到佛陀。 阿支罗迦叶请示佛陀：‘世尊，我心中有一些疑惑，不知您可以为我开示吗?’佛陀告诉 迦叶居士：‘现在时机并不恰当，我要先进王舍城里托钵乞食，等回来时再为你解说。’ 但阿支罗迦叶仍一再地请佛陀立即为他开示，佛陀於是答应了阿支罗的请求，阿支罗问道 ：‘一切苦恼之事，皆是自心生起的吗?’佛陀回答：‘不应如此说。’阿支罗迦叶继续 问：‘世尊!苦恼是由他法而生的吗?’佛陀回答：‘不应如此说。’阿支罗迦叶又问：‘ 这些逼苦之事，是不是自心与他法共生而有的?’佛陀依然回答：‘不应如此说。’ 阿支罗迦叶继续问：‘难道苦是无因而生的?’佛陀回答：‘苦非无因而生。’阿支罗困 惑地问：‘您说苦非自生、非他生、非自他共生，亦非无因生，难道世间没有种种痛苦? ’‘世间实有苦。’佛陀慈悲地回答。 阿支罗再次请示佛陀：‘既然您说实有苦存在，请为我开示苦的真实义理。’佛陀便开示 ：‘苦的感受非本来就有，也非他法所生，因此不会是自他共生，也不是无因而生。真理 ，应该离开种种相对法，而回归中道。 诸佛如来皆说此法：此生则彼生，此灭则彼灭。苦是由於无明而有行，因行而有识，识而 有名色，名色而有六入，六入而有触，触而有受，受而有爱，爱而有取，取而生有，有而 有生，生而有老死。若无明灭，则万苦皆灭。’ 阿支罗迦叶听闻佛陀开示後，了知苦乃识心执取而生，而破除心当中的无明才是真正的灭 苦之道。顿时远离一切垢染，证得初果。於是阿支罗迦叶恭敬合掌，向佛陀禀白：‘慈悲 的佛陀，我已明了苦谛之理。从今日起归依佛、归依法、归依僧，尽此一生作佛弟子，愿 佛陀为我作证明!’阿支罗在至诚恭敬顶礼佛陀之後才离开。 阿支罗离开精舍不久，被一只在路旁为保护小牛的母牛所触杀，在临命终时，因六根清净 ，安详自在往生。 比丘们在城中乞食时，听到了有关阿支罗迦叶闻佛陀开示，命终无有怖畏的传言，於是在 乞食完毕後，便前往佛所请示佛陀：‘世尊，阿支罗迦叶为何能证此无怖畏之报?’佛陀 告诉诸比丘：‘阿支罗迦叶已经了悟苦谛之理。能够如实了知法的真义，才能远离怖畏， 得大自在。’ 典故摘自：《佛为阿支罗迦叶自化作苦经》 https://i.imgur.com/MCuz9Nb.jpg --

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